{"id":3015,"date":"2022-07-25T23:34:32","date_gmt":"2022-07-26T04:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/3-pepitas-de-sabiduria-poco-convencional-para-el-ano-nuevo\/"},"modified":"2022-07-25T23:34:32","modified_gmt":"2022-07-26T04:34:32","slug":"3-pepitas-de-sabiduria-poco-convencional-para-el-ano-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/3-pepitas-de-sabiduria-poco-convencional-para-el-ano-nuevo\/","title":{"rendered":"3 Pepitas de sabidur\u00eda poco convencional para el A\u00f1o Nuevo"},"content":{"rendered":"
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Por Chris Hulshof<\/em><\/p>\n

“\u00a1A\u00f1o nuevo, vida nueva!” es un estribillo popular de los gimnasios locales, los gur\u00fas de las dietas y los programas de autoayuda; tanto es as\u00ed que es f\u00e1cil para nosotros desconectarnos del trillado argumento de venta.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, nosotros& #8217;he escuchado todo eso antes.<\/p>\n

Aqu\u00ed entra Eclesiast\u00e9s, un libro que ofrece una sabidur\u00eda distinta de los clich\u00e9s populares de hoy. Eclesiast\u00e9s no es un libro que busquemos a menudo como motivaci\u00f3n para el A\u00f1o Nuevo. Sin embargo, Salom\u00f3n puede darnos al menos tres consideraciones pr\u00e1cticas pero poco convencionales para este nuevo a\u00f1o.<\/p>\n

1. Mejor es el fin que el principio.<\/strong><\/h3>\n

En Eclesiast\u00e9s 7:8, Salom\u00f3n escribe: “Mejor es el fin de un asunto que su principio;” Al comenzar un nuevo a\u00f1o, Salom\u00f3n podr\u00eda decir algo como: \u00abDiciembre es mejor que enero\u00bb.<\/p>\n

Su observaci\u00f3n deber\u00eda tomarnos con la guardia baja. Somos gente a la que le gustan los comienzos. Nos encanta empezar cosas; es el final de las cosas que a menudo lamentamos.<\/p>\n

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Todos est\u00e1n bien en enero. En su mayor parte, mantenemos nuestras resoluciones. El plan de acondicionamiento f\u00edsico se mantiene intacto. Nuestra lectura de la Biblia en un a\u00f1o va de acuerdo al plan. Estamos ahorrando dinero. Estamos viviendo vidas equilibradas.<\/p>\n

Somos buenos para apegarnos a las cosas cuando acaban de empezar. Avance r\u00e1pido hasta diciembre, y es una historia diferente.<\/p>\n

La dieta se qued\u00f3 en el camino en marzo. La \u00faltima vez que vimos el interior del gimnasio fue en febrero cuando los otros reclutas de enero se fueron. Dejamos de leer la Biblia una vez que la tabla de lectura dec\u00eda Lev\u00edtico 1-3.<\/p>\n

Para la mayor\u00eda de nosotros, el final del a\u00f1o revela que solo somos buenos en los comienzos. La sabidur\u00eda de Salom\u00f3n nos ense\u00f1a a vivir con el final en mente en lugar del principio.<\/p>\n

Al comenzar este a\u00f1o, no se concentre tanto en comenzar en enero que pierda vista de terminar en diciembre.<\/p>\n

2. La sabidur\u00eda y el conocimiento conducen al dolor y la tristeza.<\/strong><\/h3>\n

Lo admitas o no, aprender\u00e1s algo este a\u00f1o. Intencionalmente o no, 2020 ser\u00e1 un a\u00f1o de aprendizaje.<\/p>\n

Algo de aprendizaje est\u00e1 planeado. Nos inscribimos en una clase que quer\u00edamos tomar desde hace tiempo. Seleccionamos cuidadosamente los libros para leer durante todo el a\u00f1o. Planeamos una aventura a ese pueblo costero de vacaciones que quer\u00edamos visitar, o tomamos un nuevo pasatiempo.<\/p>\n

Otro aprendizaje es involuntario. A trav\u00e9s de la edad y la experiencia, adquirimos conocimientos tanto positivos como negativos. Debido a lo que estos profesores gemelos nos han ense\u00f1ado, hemos llegado a saber cosas ahora que no sab\u00edamos entonces.<\/p>\n

Salom\u00f3n nos recuerda en Eclesiast\u00e9s 1:18 que cuanto m\u00e1s aprendemos y cuanto m\u00e1s sabemos, m\u00e1s estamos invitando al dolor y la tristeza a la imagen. \u00c9l escribe, “Porque con mucha sabidur\u00eda hay mucho dolor; a medida que aumenta el conocimiento, aumenta el dolor.”<\/p>\n

El desaf\u00edo con el aprendizaje es evitar que el nuevo conocimiento lo deje hastiado y c\u00ednico. Si bien esto puede ser cierto para el aprendizaje experiencial, tambi\u00e9n es una trampa igualmente mortal en el aprendizaje planificado. A medida que aprendemos, debemos mantener la esperanza.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hacemos esto? El truco para el aprendizaje continuo que evita la trampa del cinismo es dejar que el conocimiento lo lleve a preguntarse.<\/p>\n

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V\u00e9ase tambi\u00e9n  \u00bfQu\u00e9 despierta la generosidad evang\u00e9lica? Discipulado<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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El padre de Salom\u00f3n, el rey David, lo expres\u00f3 de esta manera, &#8220 ;Este maravilloso conocimiento est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed. es elevado; No puedo alcanzarlo” (Salmo 139:6).<\/p>\n

A medida que aumentaba el conocimiento de David, su conocimiento de Dios, su conocimiento del mundo y su conocimiento de la vida, permiti\u00f3 que se creara en \u00e9l un esp\u00edritu de maravilla.<\/p>\n

A medida que aprendes y adquieres conocimientos este a\u00f1o, deja que ese nuevo aprendizaje alimente una maravilla para Dios, Su creaci\u00f3n y tu lugar en Su mundo lleno de maravillas.<\/p>\n

3. El d\u00eda de la muerte es mejor que el d\u00eda del nacimiento.<\/strong><\/h3>\n

En los primeros vers\u00edculos de Eclesiast\u00e9s 7, Salom\u00f3n escribe: “…el d\u00eda de la vida de uno la muerte es mejor que el d\u00eda del nacimiento. Mejor es ir a casa de luto que a casa de banquete…” (Eclesiast\u00e9s 7:1-2).<\/p>\n

De manera pintoresca, Salom\u00f3n nos anima a pasar m\u00e1s tiempo en una funeraria que en la sala de partos. Pasar los viernes por la noche con los que est\u00e1n de luto es mejor que pasar el rato con los que organizan una fiesta en casa.<\/p>\n

Solomon quiere que sus lectores piensen seriamente sobre la realidad de la muerte. De hecho, en Eclesiast\u00e9s, Salom\u00f3n identifica la muerte como una de las tres cosas que estandarizan la vida de todos: el tiempo y la oportunidad son las otras dos.<\/p>\n

Con toda su sabidur\u00eda, Salom\u00f3n llega a comprender que no es as\u00ed. #8217;no importa qui\u00e9n seas; no puedes escapar de la muerte. Debido a esto, es aconsejable pensar seriamente en la realidad de la muerte.<\/p>\n

Este es el tipo de cosas que no dedicamos mucho tiempo a hacer. Si somos honestos, hacemos todo lo posible por no<\/em> pensar en la muerte. Pero deber\u00edamos.<\/p>\n

Mart\u00edn Lutero dijo: “Deber\u00edamos familiarizarnos con la muerte durante nuestra vida, invitando a la muerte a nuestra presencia cuando todav\u00eda est\u00e1 a distancia y no en movimiento&#8221. ;<\/p>\n

Lutero cre\u00eda que esto ayudaba a los cristianos a darse cuenta de la verdad teol\u00f3gica de que la muerte es un enemigo vencido debido a la persona y obra de Cristo. Si bien la muerte es ineludible, no es invencible. Es conquistado por Cristo.<\/p>\n

Mientras pasas las p\u00e1ginas del calendario este a\u00f1o, vive con la realidad de la muerte en mente. Calcula cada palabra, pensamiento y acci\u00f3n como si fuera la \u00faltima.<\/p>\n

Quiz\u00e1s el camino hacia un “nuevo yo” este a\u00f1o nuevo no se trata de practicar las mismas estrategias que no funcionaron el a\u00f1o pasado, sino de adoptar parte de la sabidur\u00eda poco convencional que Salom\u00f3n ofrece a sus lectores en Eclesiast\u00e9s.<\/p>\n

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Chris Hulshof<\/h2>\n

@US_EH<\/strong><\/p>\n

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Chris es profesor asociado y jefe de departamento de la Escuela de Divinidad de Liberty University, donde ense\u00f1a cursos de estudio del Antiguo Testamento, estudio b\u00edblico inductivo y teolog\u00eda del sufrimiento y la discapacidad.<\/p>\n<\/div>\n