El hecho de que se aborde b\u00edblicamente el nuevo matrimonio les dice a los cristianos divorciados que Dios no condena el nuevo matrimonio per se. El Se\u00f1or aborda el deseo natural de asociaci\u00f3n con ternura y direcci\u00f3n cuidadosa. Volverse a casar no es para todos, pero aqu\u00ed hay algunos puntos a considerar.<\/p>\n
Ya sea por primera vez o por segunda vez, el matrimonio es una ocasi\u00f3n solemne y gozosa. Como \u201cel gozo del novio con la novia, as\u00ed vuestro Dios se gozar\u00e1 con vosotros\u201d (Isa\u00edas 62:5).<\/p>\n
Una boda representa el matrimonio del disc\u00edpulo con Cristo. El hombre proteger\u00e1 a su esposa; la mujer seguir\u00e1 el ejemplo de su marido (Efesios 5).<\/p>\n
G\u00e9nesis 2:24 describe el primer matrimonio y el modelo para todos los matrimonios subsiguientes: \u201cPor tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne.\u201d El matrimonio es un s\u00edmbolo del amor inquebrantable de Cristo por su novia, la iglesia.<\/p>\n
Una boda cristiana tambi\u00e9n une a la iglesia a una pareja casada. Cada pareja casada en cada etapa necesita que otras parejas modelen y reflejen el tipo de amor mutuo de 1 Corintios 13.<\/p>\n
Las parejas mayores demuestran c\u00f3mo una uni\u00f3n se fortalece al manejar los conflictos con gracia y honestidad, e incluso c\u00f3mo para evitar conflictos al representar el evangelio en sus vidas matrimoniales.<\/p>\n
Una congregaci\u00f3n acuerda guiar, apoyar e incluso responsabilizar a un esposo y una esposa. Las nuevas parejas se comprometen a apoyar a quienes vienen despu\u00e9s de ellos. Esta uni\u00f3n m\u00e1s amplia prepara el escenario para las demostraciones del evangelio en la vida cotidiana: misericordia, gracia, perd\u00f3n, caridad, honestidad, mansedumbre, generosidad, etc.<\/p>\n
El matrimonio es un testimonio de la amor y esperanza que tenemos en Cristo, que es una celebraci\u00f3n para todos los involucrados. \u201cLas culturas humanas pueden buscar reinventar [el matrimonio] o remodelarlo, pero ante Dios, se erige como un fundamento inmutable para la vida humana\u201d.<\/p>\n
Esta cita de Christopher Ash sugiere que tener hijos y crear una familia es un raz\u00f3n fundamental detr\u00e1s del matrimonio, pero hay otras razones como se describi\u00f3 anteriormente.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el concepto de \u00abfamilia\u00bb es reinventado por el evangelio, por lo que incluso el nuevo matrimonio y el matrimonio tard\u00edo pueden encajar potencialmente en este modelo. Todos los hijos e hijas adoptivos de Cristo tambi\u00e9n son hermanos de todas las dem\u00e1s personas adoptadas por el Padre.<\/p>\n
M\u00e1s importante a\u00fan, Ash nos recuerda que Dios, no la sociedad, instituy\u00f3 el matrimonio y lo hizo con la intenci\u00f3n de que nunca terminen en divorcio; que nunca tendr\u00eda que hacerlo.<\/p>\n
La esposa no debe separarse de su esposo (pero si lo hace, debe permanecer soltera o reconciliarse con su esposo), y el esposo no debe divorciarse su esposa<\/em> (1 Corintios 7:10-11).<\/p>\n Si est\u00e1n viviendo su matrimonio como una imagen del amor del evangelio, llev\u00e1ndose el uno al otro a Cristo diariamente, su vida espiritual, emocional y el bienestar f\u00edsico dentro de esa uni\u00f3n ser\u00e1 mutuamente seguro.<\/p>\n La gente est\u00e1 rota y, como tal, los matrimonios se rompen. Hay motivos b\u00edblicos leg\u00edtimos para el divorcio, incluido el adulterio, pero tambi\u00e9n el abandono (1 Corintios 7:15). Las Escrituras no aprueban la opresi\u00f3n, el abandono o la violencia.<\/p>\n No se espera que nadie soporte el abuso gratuitamente. Cada situaci\u00f3n debe abordarse individualmente con la ayuda de un sabio consejero evang\u00e9lico. Por ejemplo, la separaci\u00f3n podr\u00eda motivar a un c\u00f3nyuge a arrepentirse del abuso y buscar ayuda.<\/p>\n Si el reencuentro es seguro, su matrimonio podr\u00eda continuar m\u00e1s fuerte que antes, un reflejo de la misericordia y el perd\u00f3n del Padre hacia todos los pecadores. Esto es lo que a Dios le gustar\u00eda ver: buena disposici\u00f3n para restaurar el matrimonio.<\/p>\n El divorcio es el \u00faltimo recurso, pero era com\u00fan en la \u00e9poca de Jes\u00fas. Si un c\u00f3nyuge no muestra signos de arrepentimiento o incluso conciencia de su pecado con el tiempo, y la parte abusada ha orado genuinamente por el c\u00f3nyuge y lamentado la situaci\u00f3n, el divorcio podr\u00eda ser la conclusi\u00f3n l\u00f3gica.<\/p>\n Un individuo , con un consejo sensible, tiene que decidir cu\u00e1nto tiempo es suficiente antes de terminar finalmente un matrimonio, si es que lo hace. El divorcio podr\u00eda ser la \u00fanica forma de garantizar que la compensaci\u00f3n financiera sea un mandato legal para proteger a la parte agraviada y a los ni\u00f1os de las dificultades.<\/p>\n Kevin DeYoung explica que \u00abtodos los estudiosos de cada El otro lado de este debate sobre el divorcio y el nuevo matrimonio est\u00e1 de acuerdo en que era un hecho para los jud\u00edos del primer siglo que volver a casarse era una opci\u00f3n v\u00e1lida despu\u00e9s de un divorcio v\u00e1lido\u00bb.<\/p>\n En otras palabras, exist\u00edan tanto el divorcio como el volverse a casar, lo que los sacerdotes aprobar\u00edan. Pablo declara en el Nuevo Testamento \u201csi el c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo se separa, que as\u00ed sea. En tales casos, el hermano o la hermana no est\u00e1n esclavizados. A paz os ha llamado Dios\u201d (1 Corintios 7:15).<\/p>\n Sin embargo, en los vers\u00edculos 10-11, Pablo estipula que una mujer no debe volver a casarse si est\u00e1 separada de su marido. Jes\u00fas instruy\u00f3 que \u201ccualquiera que repudia a su mujer, excepto por fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, comete adulterio\u201d (Mateo 19:9).<\/p>\n Jes\u00fas dice que \u201ctodo el que repudia a su mujer, excepto por causa de fornicaci\u00f3n, la hace cometer adulterio, y el que se casa con la divorciada, comete adulterio\u201d (Mateo 5:31-32).<\/p>\n Seg\u00fan Paul Carter, Jes\u00fas no est\u00e1 condenando el divorcio rotundamente: est\u00e1 exigiendo que el Los fariseos sean claros acerca de las bases apropiadas para el divorcio y el nuevo matrimonio. \u201cEn cualquier caso en que un divorcio sea b\u00edblicamente permisible, por definici\u00f3n tambi\u00e9n es permisible que la parte agraviada o abandonada se vuelva a casar. […] Jes\u00fas simplemente est\u00e1 diciendo que si un divorcio no es leg\u00edtimo, entonces volverse a casar no es leg\u00edtimo. Si el divorcio es leg\u00edtimo […], entonces volverse a casar es leg\u00edtimo\u201d.<\/p>\n Las Escrituras insta a los creyentes a abordar este tema con sensibilidad y lentitud. Completar el papeleo legal lleva mucho tiempo, es tedioso y costoso. Tanto el matrimonio como el divorcio involucran testigos.<\/p>\n A los sacerdotes se les ense\u00f1aba c\u00f3mo certificar y por lo tanto legitimar el estado del matrimonio o su disoluci\u00f3n porque, en su pecado, las personas tienden a faltar al respeto a los dem\u00e1s ya ignorar las leyes de Dios. Muchas personas act\u00faan precipitadamente, luego eluden sus responsabilidades y lastiman a otras personas.<\/p>\n El tiempo en el que tanto Pablo como Jes\u00fas hablaron fue peligroso para las mujeres que fueron abandonadas o abusadas. Ten\u00eda que haber una forma de que una mujer se divorciara legalmente y probara que no estaba cometiendo adulterio si deseaba volver a casarse, lo cual era un medio para encontrar protecci\u00f3n y compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n De lo contrario, podr\u00eda clasificarse err\u00f3neamente. como ad\u00faltera y perseguida como tal. La reputaci\u00f3n de las mujeres en la Palestina del primer siglo era esencial y fr\u00e1gil.<\/p>\n Es prudente que las posibles parejas exploren su propio pecado antes o despu\u00e9s del divorcio y exijan honestidad de una posible pareja sobre sus pecados. y lo que ese amigo est\u00e1 haciendo con respecto a ciertos problemas.<\/p>\n Esto podr\u00eda ser motivo de ruptura. Incluso la v\u00edctima del pecado de un c\u00f3nyuge probablemente ha desarrollado m\u00e9todos de afrontamiento poco saludables, que tambi\u00e9n son pecaminosos y plantean la pregunta: \u00bfqu\u00e9 es lo que esta persona no cree acerca de Jes\u00fas y sus promesas?<\/p>\n Lo mismo es cierto para quien es casarse tarde en la vida por primera vez: los h\u00e1bitos de autonom\u00eda y ego\u00edsmo necesitan una mirada m\u00e1s cercana. El problema no es el comportamiento: \u00bfest\u00e1 siendo un c\u00f3nyuge potencial honesto con el Se\u00f1or y rindi\u00e9ndose a \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1 la otra parte que esto est\u00e1 sucediendo?<\/p>\n Un buen matrimonio idealmente comienza como una amistad, y los amigos se llevar\u00e1n el uno al otro a la cruz de Cristo, a su perd\u00f3n y amor, de vuelta a la relaci\u00f3n con \u00e9l como Salvador y amigo. Una vez que se ha producido la curaci\u00f3n, tal vez la pareja est\u00e9 en un buen lugar para considerar los siguientes pasos en su relaci\u00f3n.<\/p>\n La gente se casa por segunda vez durante algunos de las mismas razones por las que se casaron al principio: por compa\u00f1\u00eda; tener hijos; para la protecci\u00f3n y la seguridad financiera. Esta vez, sin embargo, uno deber\u00eda ser m\u00e1s sabio. Dios aconseja \u201cno os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos\u201d (2 Corintios 6:14).<\/p>\n Tim Counts escribi\u00f3: \u201cCuando estoy en la Palabra todos los d\u00edas y hablo con Cristo en oraci\u00f3n, tiendo a reflexionar m\u00e1s claramente el amor [de Jes\u00fas] por mi esposa. Pero cuando estoy sobreviviendo con vapores espirituales, es muy f\u00e1cil para m\u00ed volverme impaciente, ego\u00edsta y grosero\u201d.<\/p>\n Si uno vino a Cristo a la mitad del matrimonio o ten\u00eda pensamientos de convertir a la otra parte, experimente ha mostrado la sabidur\u00eda de la declaraci\u00f3n de Pablo. Ciertamente, ninguna pareja puede completar a un individuo tampoco: solo Cristo puede satisfacer todas las necesidades.<\/p>\n Comportarse de otra manera ejerce demasiada presi\u00f3n sobre el c\u00f3nyuge y conduce a la decepci\u00f3n. \u201cEn Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y en Cristo hab\u00e9is sido llevados a la plenitud\u201d (Colosenses 2:9-10).<\/p>\n El nuevo matrimonio, como en el primer matrimonio, comienza por honrando y publicitando el amor \u00fanico de Jes\u00fas por la iglesia. Los mandamientos de Dios en torno al matrimonio son que cada c\u00f3nyuge vea y trate al otro como pr\u00f3jimo, hermano, coheredero, y busque amarse unos a otros con el rico amor de Cristo para su gloria.<\/p>\n Coherederos en Cristo ofr\u00e9zcanse unos a otros el m\u00e1s profundo respeto, aliento, generosidad, honestidad, mansedumbre, bondad y desinter\u00e9s: esencialmente, amor. La convivencia no es una alternativa b\u00edblica.<\/p>\n La convivencia evita la declaraci\u00f3n p\u00fablica y simb\u00f3lica de la responsabilidad mutua entre los c\u00f3nyuges y entre la pareja y su iglesia; le roba a la congregaci\u00f3n una celebraci\u00f3n y le roba a la Iglesia un testimonio en el cual el esposo y la esposa entregan su uni\u00f3n a Dios para su protecci\u00f3n y su disposici\u00f3n.<\/p>\n La cohabitaci\u00f3n rechaza la voluntad de Dios y su gloria. La naturaleza oficial del matrimonio tambi\u00e9n requiere y facilita la consideraci\u00f3n, la discusi\u00f3n y la cautela, mientras que la cohabitaci\u00f3n puede simplemente \u00absuceder\u00bb sin tanta consideraci\u00f3n, aunque est\u00e9 reconocida legalmente.<\/p>\n Un aspecto positivo del nuevo matrimonio cristiano es que un cristiano divorciado ha probado y revelado m\u00e1s de la bondad de Jes\u00fas de una manera personal y profunda.<\/p>\n Experimentando rechazo, aislamiento, tal vez desesperaci\u00f3n y, sin embargo, estableciendo una fe m\u00e1s profunda , es un regalo tanto para el que sufre como para la persona con la que se casa en el futuro. Uno puede salir de las ruinas del divorcio o incluso de la muerte de un c\u00f3nyuge con una mayor comprensi\u00f3n de la misericordia de Dios y volver a casarse en una uni\u00f3n mucho m\u00e1s rica.<\/p>\n Para leer m\u00e1s:<\/strong><\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son las razones b\u00edblicas para el divorcio?<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la definici\u00f3n b\u00edblica del matrimonio?<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el dise\u00f1o creado por Dios para el matrimonio?<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El hecho de que se aborde b\u00edblicamente el nuevo matrimonio les dice a los cristianos divorciados que Dios no condena el nuevo matrimonio per se. El Se\u00f1or aborda el deseo natural de asociaci\u00f3n con ternura y direcci\u00f3n cuidadosa. 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Volver a casarse y las Escrituras<\/h2>\n
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Reflexiones finales sobre el nuevo matrimonio<\/h2>\n