El matrimonio es uno de los regalos m\u00e1s hermosos que Dios ha dise\u00f1ado para la humanidad. <\/p>\n
Puede ser una plataforma para una seguridad tremenda, ya que as\u00ed como el recipiente que expone nuestros pecados m\u00e1s profundos. Al mirar a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, vemos ejemplos de matrimonios que resaltan las cualidades buenas y rotas que emergen cuando dos vidas se unen. <\/p>\n
Desde el primer matrimonio en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. a las que existen hoy, no ha existido pareja sin errores, dolores y heridas mutuas. Sin embargo, el Dios que dise\u00f1\u00f3 esta relaci\u00f3n humana es capaz de tomar incluso nuestras trampas y entretejerlas en una hermosa historia de misericordia y amor. <\/p>\n
Echa un vistazo a cada una de las siguientes parejas de la Biblia. Si bien sus matrimonios est\u00e1n lejos de ser perfectos, sus historias brindan inspiraciones verdaderamente hermosas para aplicar a nuestras propias relaciones. Como demostrar\u00e1n estos ejemplos, tenemos un Dios que est\u00e1 en el negocio de usar personas desordenadas para lograr un trabajo glorioso.<\/p>\n
A partir de G\u00e9nesis 12, Abram (m\u00e1s tarde llamado Abraham) recibe un llamado del Se\u00f1or para dejar todo lo que \u00e9l y su esposa Sarai (Sara) han conocido. y se embarcan en un viaje con una promesa que tiene poco sentido en comparaci\u00f3n con sus circunstancias actuales. familia, y que ser\u00eda tanto el receptor como la fuente de inmensas bendiciones en el mundo. Entonces, abandonando la seguridad de la familiaridad, la familia y la patria, Abraham y Sarah se pusieron en marcha. <\/p>\n
Un aspecto singularmente inspirador de la incre\u00edble historia de esta pareja es c\u00f3mo operan como un equipo cohesionado a lo largo de los altibajos. de su viaje. En medio del miedo y la incertidumbre, permanecen unidos. A veces esto los mete en problemas: en lugar de confiar en el tiempo de Dios, Abraham est\u00e1 de acuerdo con la idea de Sara de usar a su sierva Agar como concubina en un intento de cumplir la promesa de descendencia a trav\u00e9s de la l\u00ednea de Abraham. <\/p>\n
Como era de esperar, los momentos en que socavan el plan de Dios y buscan su propia seguridad resultan en verg\u00fcenza, castigo, dolor y discordia. Sin embargo, a pesar de los tiempos de vacilaci\u00f3n, Abraham y Sara finalmente son honrados en las Escrituras por su fe en obedecer el llamado de Dios sin seguridad ni claridad del futuro. naturaleza de un futuro desconocido, es tan f\u00e1cil caer en modo de defensa contra su propio c\u00f3nyuge. Se necesita una gran confianza, en \u00faltima instancia, en Dios, para que una pareja se acerque a medida que pasan por las pruebas. <\/p>\n
Aunque imperfecto, el ejemplo de Abraham y Sara de permanecer juntos y buscar las cosas de arriba puede inspirar a las parejas modernas. perseguir las mismas convicciones en el matrimonio.<\/p>\n
Las menciones de esta pareja jud\u00eda est\u00e1n esparcidas a lo largo de las cartas paulinas en el Nuevo Testamento, y por una buena raz\u00f3n.<\/p>\n
Priscila y Aquila viajar, trabajar y servir juntos por toda Europa en respuesta al Evangelio. Lo que hace que su historia sea tan hermosa es c\u00f3mo su ministerio nace del conjunto de habilidades y circunstancias \u00fanicas que se les han dado. Originarios de Italia, Priscila y Aquila se conectan providencialmente con Pablo en Corinto cuando Claudio ordena a todos los jud\u00edos que abandonen Roma. <\/p>\n
En Hechos 18 aprendemos que comparten una vocaci\u00f3n com\u00fan con el Ap\u00f3stol como fabricantes de tiendas, y La relaci\u00f3n se desarrolla org\u00e1nicamente a medida que la pareja es anfitriona y comienza a trabajar con Paul. Priscila y Aquila, primero como c\u00f3nyuges, luego como compa\u00f1eros de trabajo y ahora como compa\u00f1eros de ministerio, acompa\u00f1an a Pablo a Siria y luego contin\u00faan a \u00c9feso. <\/p>\n
Su ministerio crece a medida que ofrecen su hogar como un lugar de reuni\u00f3n para adorar y empoderar y educar a otro compa\u00f1ero de ministerio llamado Apolos. En muchas de las cartas de Pablo vemos el inmenso impacto que esta pareja tiene en la iglesia primitiva, ya que menciona repetidamente su afecto y profunda gratitud hacia ellos. <\/p>\n
Su historia sirve como un ejemplo importante de c\u00f3mo el reino de Dios puede expandirse cuando las parejas abren sus corazones al Evangelio y emplean sus habilidades \u00fanicas como plataforma para el ministerio. Cuando responden al llamado de Dios, Priscila y Aquila no desechan todo y comienzan una nueva carrera, sino que permiten que Dios se infiltre en el trabajo que ya est\u00e1n haciendo. <\/p>\n
El Esp\u00edritu usa su disposici\u00f3n y maquillaje \u00fanico como familia para construir un ministerio que se convierta en el qu\u00e9, d\u00f3nde y por qu\u00e9 de su trabajo. Al final, sus vidas honran a Dios e impactan tanto a este mundo como al otro. <\/p>\n
Aunque la relaci\u00f3n de esta pareja se caracteriza principalmente por la disfunci\u00f3n y la incomprensi\u00f3n, la historia de anhelo de Elkanah y Hannah contiene algunas lecciones beneficiosas para cualquier relaci\u00f3n matrimonial. <\/p>\n
1 Samuel 1-2 sigue la narraci\u00f3n de Ana mientras lucha con la esterilidad y el profundo anhelo de tener un hijo. Si bien Elkanah de ninguna manera aparece como un esposo pintoresco (el hecho de que tenga dos esposas es suficiente condenaci\u00f3n), vemos que se preocupa profundamente por su amada, Hannah. En una \u00e9poca en la que la infertilidad a menudo avergonzaba y rechazaba a la mujer, Elcana muestra su compasi\u00f3n y cuidado extra. <\/p>\n
Atormentada por la provocaci\u00f3n de la fruct\u00edfera esposa de Elcana, Penina, Ana llega al abismo de la desesperaci\u00f3n llorando. y negativa a comer. Elcana se acerca a ella y le responde: \u201cAna, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? \u00bfY por qu\u00e9 no comes? \u00bfY por qu\u00e9 est\u00e1 triste tu coraz\u00f3n? \u00bfNo soy para ti m\u00e1s que diez hijos?\u201d (1 Samuel 1:8).<\/p>\n
Aunque a su tacto le vendr\u00eda bien algo de trabajo, Elcana se mueve hacia su esposa en su dolor, en lugar de rechazarla y ridiculizarla como Penina y el resto de la sociedad en ese momento. tiempo. Sus intentos de arreglar la tristeza de Hannah no tuvieron \u00e9xito, pero sus instintos acertaron al amarla, ver su dolor y tender la mano. <\/p>\n
En respuesta, Hannah se levanta y come, y finalmente se vuelve en oraci\u00f3n desesperada a el \u00fanico cuyo cuidado y amor son suficientes para sanar un coraz\u00f3n de luto. Esta historia nos muestra que incluso las cosas buenas como el amor de un c\u00f3nyuge o la alegr\u00eda de un hijo son fuentes incompletas de consuelo para un alma abatida. <\/p>\n
Sin embargo, as\u00ed como Elcana se present\u00f3 para su esposa y ofreci\u00f3 todos los cuidados que pudo, tambi\u00e9n nosotros podemos acercarnos a nuestros c\u00f3nyuges en su desesperaci\u00f3n. Dios toma nuestro escaso amor y lo usa para empujar a Sus hijos hacia \u00c9l. <\/p>\n
El Evangelio de Lucas comienza con la historia de Zacar\u00edas e Isabel, una pareja piadosa cuya vida de confianza y fidelidad los distingue de la multitud.<\/p>\n
Como muchos otros, luchan contra la infertilidad. Y, sin embargo, a pesar de estas dificultades, ambos son elogiados por ser \u00abjustos ante los ojos de Dios, observando todos los mandamientos y decretos del Se\u00f1or sin mancha\u00bb. (Lucas 1:6) <\/p>\n
Para esta pareja, el orden correcto de prioridades surge como tema. Eligen vivir fuera de la ciudad de Jerusal\u00e9n como una elecci\u00f3n de piedad que era exclusiva del sacerdocio en ese momento. Mientras que la esterilidad se consideraba un medio leg\u00edtimo para el divorcio en ese entonces, Zacar\u00edas e Isabel permanecen juntos y se vuelven a Dios con su anhelo de tener un hijo. <\/p>\n
M\u00e1s tarde, mientras esperaban la llegada de su propio hijo, que fue milagrosamente concebido. Ya pasada la edad de tener hijos, Isabel responde de inmediato con alegr\u00eda y fe en la venida del Salvador al recibir en su hogar a la reci\u00e9n embarazada virgen Mar\u00eda. Incluso la elecci\u00f3n del nombre de su beb\u00e9 fue una demostraci\u00f3n excepcional de fe en los poderosos planes que Dios ten\u00eda reservados para su tan esperado hijo: mientras que era costumbre elegir un nombre dentro de la l\u00ednea familiar, Zacar\u00edas e Isabel juntos afirmaron que le pondr\u00eda por nombre Juan, de acuerdo con las instrucciones del \u00e1ngel que anunci\u00f3 su nacimiento. se conmueve con asombro y asombro, y se sienta un precedente para su hijo que crece con el llamado a \u201cpreparar un pueblo preparado para el Se\u00f1or\u201d. (Lucas 1:17) <\/p>\n
Cuando elegimos confiar en el plan de Dios, sin importar cu\u00e1n loco parezca, Dios es glorificado y el reino es impactado para bien. <\/p>\n
La \u00faltima pareja de la lista cuenta la historia de uno de los matrimonios m\u00e1s sorprendentes y rotos de toda la Escritura, pero apunta al coraz\u00f3n del Evangelio. En este relato, Dios llama al profeta Oseas a casarse con una mujer promiscua llamada Gomer.<\/p>\n
Ella comete adulterio en repetidas ocasiones e incluso se vende a s\u00ed misma en la prostituci\u00f3n. Contrariamente a la raz\u00f3n, Dios le dice a Oseas que la compre y restaure su matrimonio (Oseas 3:1). <\/p>\n
El prop\u00f3sito de este llamado, sin duda doloroso y humillante, es pintar un cuadro prof\u00e9tico de la relaci\u00f3n de Dios con la naci\u00f3n de Israel. Mientras Israel persigue continuamente dioses falsos, el verdadero Dios permite que la naci\u00f3n sufra las consecuencias, pero promete que su amor y misericordia prevalecer\u00e1n al final. hacia Israel, red\u00edmela y \u00e1mala de nuevo (Oseas 2). En \u00faltima instancia, el Padre promete enviar a Cristo, el Redentor, para satisfacer la justicia y restaurar la relaci\u00f3n rota entre \u00c9l y todos los que creen. <\/p>\n
Si bien esta historia salvaje de amor inmerecido no prescribe que todas las parejas permanezcan casados independientemente de la infidelidad o la negligencia (hay otros lugares en las Escrituras que abordan las bases b\u00edblicas para el divorcio), apunta a la motivaci\u00f3n detr\u00e1s de nuestro amor incondicional por nuestros c\u00f3nyuges: el amor inquebrantable de Dios por nosotros. Debido a que Dios nos am\u00f3 cuando \u00e9ramos desagradables, podemos avanzar hacia nuestros c\u00f3nyuges como una respuesta al amor de Dios, independientemente de su reciprocidad. <\/p>\n
Nuestro Esposo toma las cosas rotas de este mundo y las hace nuevas. \u00c9l transforma nuestra miseria en esperanza. Entonces, creyente, aprende de estas historias de matrimonio de personas ca\u00eddas, pero mira principalmente hacia nuestro Dios infalible. \u00c9l es Aquel cuya b\u00fasqueda es incesante, y Quien fortalece nuestros matrimonios con una misericordia que sana y un amor que restaura. <\/p>\n
Por Su gracia, que su matrimonio sea una gloria para \u00c9l y una fuente de restauraci\u00f3n y luz para todos.<\/p>\n
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El matrimonio es uno de los regalos m\u00e1s hermosos que Dios ha dise\u00f1ado para la humanidad. Puede ser una plataforma para una seguridad tremenda, ya que as\u00ed como el recipiente que expone nuestros pecados m\u00e1s profundos. Al mirar a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, vemos ejemplos de matrimonios que resaltan las cualidades buenas … Continuar leyendo \u00ab5 Resoluciones que estas parejas b\u00edblicas te inspirar\u00e1n a hacer\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}