Siempre que uno ve que un matrimonio se desmorona debido al adulterio, una de las primeras cosas que escucha es: \u201c\u00a1Y pens\u00e9 que eran tan felices! \u201d A menudo, tendemos a suponer que las parejas divididas por una aventura deben estar en secreto en una confusi\u00f3n sentida durante a\u00f1os. M\u00e1s importante a\u00fan, asumimos que aquellos de nosotros que estamos felizmente casados estamos protegidos de la misma crisis. En un nuevo art\u00edculo provocativo, un terapeuta matrimonial argumenta en contra de estas suposiciones. Ella argumenta que una relaci\u00f3n feliz no es garant\u00eda contra la ruptura de votos. Creo que podr\u00eda estar en lo cierto.<\/p>\n
En la edici\u00f3n de octubre de The Atlantic<\/em>, Esther Perel repasa el alcance de sus encuentros de asesoramiento con matrimonios en crisis por la infidelidad y anota qu\u00e9 pocas veces ve a personas ad\u00falteras que enga\u00f1an por el deseo de huir de una mala relaci\u00f3n. A menudo, escribe, es todo lo contrario. Se encuentra con personas que quieren mantener su matrimonio, tal como es, y que en realidad no quieren dejarlo por la otra relaci\u00f3n.<\/p>\n En cierto modo, el argumento de Perel es err\u00f3neo. Lo que es m\u00e1s importante, ella ve el adulterio en t\u00e9rminos casi exclusivamente terap\u00e9uticos en lugar de morales. Aparte de eso, su punto m\u00e1s amplio tiende a alinearse exactamente con lo que he visto en miles de casos de intervenci\u00f3n pastoral con matrimonios en crisis por adulterio. Por lo general, las aventuras no tienen que ver con la falta de felicidad o la falta de sexo. Hay algo m\u00e1s en marcha.<\/p>\n Perel se\u00f1ala que muchos de los \u00abotros socios\u00bb elegidos por c\u00f3nyuges ad\u00falteros no son en absoluto el tipo de persona que el c\u00f3nyuge infiel querr\u00eda tener como compa\u00f1ero de vida, se\u00f1alando el ejemplo de un mujer recta que reconoce el clich\u00e9 de su aventura con un motociclista tatuado. Lo que est\u00e1 en juego no es la b\u00fasqueda de un mejor amante o un mejor c\u00f3nyuge, sino del \u201cyo inexplorado\u201d. Una aventura no se trata de orgasmo, sostiene, sino de nostalgia.<\/p>\n La persona que enga\u00f1a a menudo busca reconectarse con la persona que alguna vez fue, antes de la responsabilidad diaria de trabajar o mantener una relaci\u00f3n. familiar. Esto es especialmente cierto en la era de las redes sociales donde, muy a menudo, los asuntos comienzan al \u00abverificar\u00bb a alguien de la escuela secundaria o la universidad o un lugar de trabajo anterior. El problema no es tanto que la persona suspira por esta antigua conexi\u00f3n sino que la persona suspira por ser la persona, nuevamente, que la antigua conexi\u00f3n alguna vez conoci\u00f3. La pregunta es: \u00ab\u00bfSigo siendo la persona que era entonces?\u00bb<\/p>\n Aqu\u00ed, creo, ella tiene toda la raz\u00f3n. Un tema com\u00fan que he encontrado en las relaciones ad\u00falteras es que el que enga\u00f1a casi siempre busca recuperar el sentimiento de la adolescencia o la edad adulta joven. Por un corto per\u00edodo de tiempo, la persona se ve envuelta en el drama de \u201cTe amo; \u00bfMe amas?, sin todas las preocupaciones de qui\u00e9n va a recoger a Chloe de la escuela o qu\u00e9 d\u00eda poner la papelera de reciclaje en la acera o c\u00f3mo hacer un presupuesto para la hipoteca. El amante secreto parece hacer que el casado se sienta joven o \u201cvivo\u201d nuevamente, hasta que todo se derrumba. La persona por lo general no busca una experiencia sexual sino un universo alternativo, uno en el que \u00e9l o ella tom\u00f3 diferentes decisiones.<\/p>\n Tambi\u00e9n tiene raz\u00f3n en que a menudo nuestras ideas y expectativas de lo que hace un matrimonio \u201c felices\u201d contribuyen al adulterio. Se nos dice que esperemos que \u00abel Uno\u00bb satisfaga todas las necesidades de autorrealizaci\u00f3n. Nos restringimos de tener sexo con otros, se\u00f1ala, no por un sentido del deber moral sino porque hemos encontrado al que nos har\u00e1 felices. La felicidad, sin embargo, en nuestra imaginaci\u00f3n no es lo que realmente es la felicidad. \u201cHemos evocado un nuevo Olimpo donde el amor seguir\u00e1 siendo incondicional, la intimidad apasionante y el sexo tan emocionante, con una persona, a largo plazo\u201d, escribe. \u201cY el recorrido sigue haci\u00e9ndose m\u00e1s largo\u201d.<\/p>\n Los mejores matrimonios, los m\u00e1s seguros y estables que conozco no suelen ser los que parecen \u201cfelices\u201d en el sentido de autorrealizaci\u00f3n. Son, en cambio, aquellos matrimonios en los que, a menudo a trav\u00e9s de un profundo sufrimiento, el esposo y la esposa modelan el sacrificio de s\u00ed mismos y el cuidado del otro. Al igual que Cristo y la iglesia, su uni\u00f3n en una sola carne no se forja a trav\u00e9s de demandas del otro para satisfacer necesidades, sino a trav\u00e9s de un sentido de prop\u00f3sito com\u00fan. En esos matrimonios saludables, uno de los c\u00f3nyuges no mira al otro para que le proporcione identidad. En cambio, ambos c\u00f3nyuges encuentran una identidad en Cristo. Mi vida no est\u00e1 en peligro en comparaci\u00f3n con otros matrimonios o con mi idealizada vida m\u00e1s joven porque mi vida est\u00e1 escondida en Cristo. Esto da la libertad de amar. Y, a la larga, esto da el tipo de libertad en la que existe la capacidad de disfrutar de la esposa (o esposo) de la juventud.<\/p>\n Una pareja, incluso una pareja cristiana, no debe asumen que son inmunes a la infidelidad porque se aman, porque son felices o porque sus acrobacias sexuales son fren\u00e9ticas. El diablo sabe que la forma de derribar a uno no es a trav\u00e9s de un c\u00f3nyuge deficiente sino a trav\u00e9s de un yo deficiente. \u201cA veces, cuando buscamos la mirada de otro, no es de nuestra pareja de quien nos alejamos, sino de la persona en la que nos hemos convertido\u201d, escribe Patel. \u201cNo buscamos tanto otro amor como otra versi\u00f3n de nosotros mismos.\u201d<\/p>\n Por eso la Escritura nos llama a tener cuidado con nuestra propia vulnerabilidad. Es por eso que la Escritura les dice a los esposos ya las esposas que mantengan la uni\u00f3n sexual entre s\u00ed. No es porque el sexo sea un apetito que debe ser satisfecho, sino porque el sexo puede conectarnos unos con otros, record\u00e1ndonos qui\u00e9nes somos a quienes estamos llamados a amar y servir. Eso requiere, sin embargo, que uno se vea crucificado con Cristo, vivo en \u00e9l. Requiere que uno vea una responsabilidad hacia algo, Alguien, m\u00e1s grande incluso que los votos matrimoniales de uno. Y exige que el amor no sea un medio para hacerse grande, sino un medio para entregarse a los dem\u00e1s. Significa que uno debe ver que la arena del matrimonio no es un espejo sino una cruz.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Siempre que uno ve que un matrimonio se desmorona debido al adulterio, una de las primeras cosas que escucha es: \u201c\u00a1Y pens\u00e9 que eran tan felices! \u201d A menudo, tendemos a suponer que las parejas divididas por una aventura deben estar en secreto en una confusi\u00f3n sentida durante a\u00f1os. 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