\tUna nueva encuesta de LifeWay Research encontr\u00f3 que la mayor\u00eda de los pastores principales protestantes dicen que conocen a las v\u00edctimas de la violencia dom\u00e9stica y creen que detener el abuso es un tema pro-vida. Pero, seg\u00fan el estudio, esos pastores rara vez abordan la violencia dom\u00e9stica desde el p\u00falpito, y menos de la mitad han recibido capacitaci\u00f3n sobre c\u00f3mo ayudar a las v\u00edctimas.<\/p>\n
Esos son algunos de los hallazgos de una nueva encuesta telef\u00f3nica de 1,000 pastores principales de iglesias protestantes de LifeWay Research. La encuesta fue copatrocinada por dos organizaciones cristianas sin fines de lucro: Sojourners con sede en Washington, DC e IMA World Health con sede en Maryland.<\/p>\n
El presidente de Sojourners, Jim Wallis, dijo que la encuesta muestra que las iglesias pueden hacer m\u00e1s para abordar la violencia dom\u00e9stica.<\/p>\n
\u00abEsta es una conversaci\u00f3n que la iglesia necesita tener pero no la tiene\u00bb, dijo. \u00abNo podemos permanecer en silencio cuando nuestros hermanos y hermanas viven bajo la amenaza de la violencia en sus hogares y comunidades\u00bb.<\/p>\n
La reciente encuesta de pastores de LifeWay Research es una de las primeras de su tipo sobre el tema de la violencia dom\u00e9stica. .<\/p>\n
Los investigadores encontraron que aproximadamente 4 de cada 10 (42 por ciento) pastores \u00abrara vez\u00bb o \u00abnunca\u00bb hablan sobre la violencia dom\u00e9stica. Menos de una cuarta parte (22 por ciento) habla con su iglesia sobre el tema una vez al a\u00f1o.<\/p>\n
\u00abCuando dos tercios de los pastores abordan el tema de la violencia dom\u00e9stica en la iglesia una vez al a\u00f1o o menos, tenemos una seria desconexi\u00f3n con las realidades de la vida estadounidense\u00bb, dijo Ed Stetzer, presidente de la Divisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n de LifeWay. \u00abLos pastores no pueden ignorar o restar importancia al problema, cuando se arruinan vidas, y a veces se pierden, a causa de la violencia sexual y dom\u00e9stica en sus propias comunidades e iglesias\u00bb.<\/p>\n
\u00abLa iglesia debe ser parte de la soluci\u00f3n aqu\u00ed\u00bb, dijo Stetzer. \u00abEste es un tema en el que las personas de fe, a trav\u00e9s de l\u00edneas teol\u00f3gicas, pueden hablar juntas de que es importante, nos importa y debe cambiar\u00bb.<\/p>\n
Los pastores tambi\u00e9n tienden a minimizar la posibilidad de que la violencia dom\u00e9stica pueda afectar a su congregaci\u00f3n. . Para los pastores que no abordan el tema, alrededor de 3 de cada 10 (29 por ciento) creen que la violencia dom\u00e9stica no es un problema en su iglesia.<\/p>\n
Los pastores que s\u00ed hablan sobre la violencia dom\u00e9stica son m\u00e1s propensos a decir que s\u00ed lo es. un problema para su comunidad (72 por ciento) que para su iglesia (25 por ciento).<\/p>\n
\u00abCreo que muchos pastores todav\u00eda no creen que exista en su congregaci\u00f3n\u00bb, dijo Yvonne DeVaughn, directora de Advocacy for Victims. of Abuse (AVA), que capacita a los l\u00edderes de la iglesia para ayudar a las v\u00edctimas.<\/p>\n
Seg\u00fan una encuesta nacional de 2010 de los Centros para el Control y la Prevenci\u00f3n de Enfermedades, m\u00e1s de 1 de cada 3 (35.6 por ciento) mujeres y 1 de cada 4 los hombres (28,5 por ciento) han \u00abexperimentado violaci\u00f3n, violencia f\u00edsica y\/o acoso por parte de una pareja \u00edntima en alg\u00fan momento de su vida\u00bb.<\/p>\n
Esa misma encuesta encontr\u00f3 que 1 de cada 4 mujeres (24,3 por ciento) y 1 de cada 7 hombres (13.8 por ciento) han sido \u00abgolpeados con un pu\u00f1o o algo duro, golpeados, golpeados contra algo en alg\u00fan momento de su vida\u00bb por una pareja \u00edntima.<\/p>\n
DeVaughn dijo las v\u00edctimas a menudo se sienten atrapadas. Pueden sentir que sus vidas est\u00e1n en peligro. Pero tambi\u00e9n pueden temer que dejar a un c\u00f3nyuge abusivo sea un pecado.<\/p>\n
Stetzer dijo: \u00abEl Evangelio libera a los prisioneros, y eso incluye a las v\u00edctimas de violencia dom\u00e9stica, que a menudo se sienten como prisioneros en sus propios hogares\u00bb. Pastores podemos hacer m\u00e1s para proclamar ese mensaje\u00bb.<\/p>\n
Justin Holcomb, coautor de \u00bfEs mi culpa?: Esperanza y sanaci\u00f3n para quienes sufren violencia dom\u00e9stica<\/em>, dijo que las v\u00edctimas de abuso a menudo culparse a s\u00ed mismos. Pero escuchar sermones sobre c\u00f3mo detener la violencia dom\u00e9stica les recuerda a las v\u00edctimas que Dios se preocupa por su sufrimiento. Y les da la esperanza de que Dios puede librarlos del mal de la violencia dom\u00e9stica.<\/p>\n Algunos abusadores, dijo Holcomb, usan escrituras como Malaqu\u00edas 2:16, que dice que Dios odia el divorcio en algunas traducciones, contra sus victimas \u00c9l cree que los pastores pueden contrarrestar ese mensaje.<\/p>\n \u00abDios dice que odia el divorcio; tambi\u00e9n odia el abuso de las mujeres\u00bb, dijo Holcomb.<\/p>\n LifeWay Research tambi\u00e9n encontr\u00f3 que la mitad de los pastores principales (52 por ciento) no cuentan con la capacitaci\u00f3n suficiente para atender casos de violencia dom\u00e9stica o sexual. Alrededor de 8 de cada 10 (81 por ciento) dicen que tomar\u00edan medidas para reducir la violencia dom\u00e9stica si tuvieran m\u00e1s capacitaci\u00f3n.<\/p>\n La mayor\u00eda de los pastores (74 por ciento) conocen a un amigo, familiar o miembro de la iglesia que ha experimentado Violencia dom\u00e9stica. Y la mayor\u00eda (83 por ciento) dice que recurrir\u00eda a expertos externos para abordar casos de violencia dom\u00e9stica.<\/p>\n Pero m\u00e1s de la mitad (62 por ciento) tambi\u00e9n ha brindado \u00abasesoramiento de pareja o matrimonio\u00bb a quienes experimentan violencia dom\u00e9stica. violencia.<\/p>\n Los defensores de las v\u00edctimas dicen que es una pr\u00e1ctica peligrosa, especialmente para las mujeres que son v\u00edctimas de abuso. Una sesi\u00f3n de consejer\u00eda en realidad puede conducir a m\u00e1s violencia, dijo Holcomb.<\/p>\n \u00abElla volver\u00e1 a casa con ese tipo\u00bb, dijo. \u00abY si ella lo hizo quedar mal frente a un pastor, lo pagar\u00e1 cuando regrese a casa\u00bb.<\/p>\n Metodolog\u00eda: La encuesta telef\u00f3nica de pastores protestantes se realiz\u00f3 del 7 al 31 de mayo de 2014. La lista de llamadas se extrajo al azar de una lista de todas las iglesias protestantes en tres categor\u00edas de tama\u00f1o. Se realizaron hasta 10 llamadas para comunicarse con un n\u00famero de tel\u00e9fono de muestra. Cada entrevista se realiz\u00f3 con el pastor principal, ministro o sacerdote de la iglesia llamada. Las respuestas se ponderaron para reflejar el tama\u00f1o y la distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica de las iglesias protestantes. La muestra completa es de 1.000 entrevistas telef\u00f3nicas. La muestra proporciona una confianza del 95 por ciento de que el error de muestreo no supera el +3,1 por ciento. Los m\u00e1rgenes de error son mayores en los subgrupos. <\/p>\n Bob Smietana <\/strong>es escritor principal de LifeWay Christian Resources.<\/em><\/p>\n Cortes\u00eda de Baptist Press. Usado con permiso<\/em>.<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n: 1 de julio de 2014<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una nueva encuesta de LifeWay Research encontr\u00f3 que la mayor\u00eda de los pastores principales protestantes dicen que conocen a las v\u00edctimas de la violencia dom\u00e9stica y creen que detener el abuso es un tema pro-vida. Pero, seg\u00fan el estudio, esos pastores rara vez abordan la violencia dom\u00e9stica desde el p\u00falpito, y menos de la mitad … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia habla sobre la violencia dom\u00e9stica?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31087","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31087\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}