{"id":3118,"date":"2022-07-25T23:37:43","date_gmt":"2022-07-26T04:37:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-una-correcta-comprension-del-pastorado-puede-transformar-su-ministerio\/"},"modified":"2022-07-25T23:37:43","modified_gmt":"2022-07-26T04:37:43","slug":"como-una-correcta-comprension-del-pastorado-puede-transformar-su-ministerio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-una-correcta-comprension-del-pastorado-puede-transformar-su-ministerio\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo una correcta comprensi\u00f3n del pastorado puede transformar su ministerio"},"content":{"rendered":"
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Por Michael Cooper<\/em><\/p>\n

Vemos en las Escrituras\u2014espec\u00edficamente en 1 y 2 Timoteo y Tito\u2014la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica del ministerio pastoral. Sin embargo, tambi\u00e9n debemos entender el pastorado teol\u00f3gicamente. <\/p>\n

2 Corintios presenta la visi\u00f3n teol\u00f3gica de Pablo para el ministerio pastoral. Como escribe Murray J. Harris:<\/p>\n

Tradicionalmente, las dos cartas de Pablo a Timoteo y una a Tito se llaman las Pastorales. Pero 2 Corintios tiene un fuerte reclamo de ser reconocida como la Ep\u00edstola Pastoral por excelencia, porque no contiene contenido “puro” pero “aplicado” pastoralia [deberes de un pastor]. Paul, el pastor, ha escrito inconscientemente una autobiograf\u00eda profunda, aunque breve… para investigar las t\u00e9cnicas pastorales de Paul evidentes en ambas Ep\u00edstolas a los Corintios es un estudio gratificante.<\/em><\/p>\n

Para Pablo, su ministerio pastoral es un ministerio de muerte para s\u00ed mismo y de resurrecci\u00f3n para los dem\u00e1s para que la iglesia acepte a Jes\u00fas como Se\u00f1or, Aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3. <\/p>\n

Primero, los pastores deben abrazar este comprensi\u00f3n teol\u00f3gica de su papel. Esto naturalmente conducir\u00e1 a implicaciones espec\u00edficas y necesarias para su ministerio.<\/p>\n

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El marco teol\u00f3gico de Pablo para el ministerio pastoral en 2 Corintios<\/strong><\/h3>\n

La muerte trae vida (2 Corintios 4 :1-15)<\/strong><\/p>\n

El ministerio pastoral de Pablo es el de “tesoro en vasijas de barro” para mostrar el poder supremo de Dios, no de s\u00ed mismo. Este poder se ve en el hecho de que Pablo y sus colaboradores fueron afligidos, perplejos, perseguidos y abatidos pero no detenidos. <\/p>\n

Este ministerio, entonces, es un ministerio de “llevar en el cuerpo la muerte de Jes\u00fas para que tambi\u00e9n la vida de Jes\u00fas se manifieste en” El cuerpo de Pablo. Por tanto, Pablo resuelve que su ministerio se exprese en esto: La muerte obra en Pablo para que la vida se realice en la iglesia. <\/em><\/p>\n

Comprensi\u00f3n conduce a la aplicaci\u00f3n (2 Corintios 6:11-9:15)<\/strong><\/p>\n

A partir de 6:11, Pablo comienza a aplicar este marco teol\u00f3gico y presenta tres ideas dominantes. <\/p>\n

Primero, Pablo exhorta a la congregaci\u00f3n a la santidad, espec\u00edficamente en la invitaci\u00f3n a “limpi\u00e9monos,” que se define como “llevar a cabo la santidad.” <\/p>\n

Segundo, a la luz de la confianza de Pablo, \u00e9l apela a la iglesia a dar financieramente a las iglesias de Macedonia. Pablo argumenta el principio de cooperaci\u00f3n en t\u00e9rminos de igualdad. <\/p>\n

Tercero, el ejemplo particular de este principio de cooperaci\u00f3n e igualdad en el evangelio es Tito, quien estaba preocupado por la iglesia. Pablo deleg\u00f3 en Tito la responsabilidad de ministrar a las iglesias. <\/p>\n

La debilidad es la fuerza (2 Corintios 10:1-13:13)<\/strong><\/p>\n

Pablo presenta reanuda su ministerio apelando no a los \u00e9xitos de su ministerio sino a su sufrimiento. \u00c9l defiende el principio principal del ministerio pastoral: la debilidad humana.<\/p>\n

Afirma que cuando es d\u00e9bil, en realidad es fuerte. La prueba de que Cristo est\u00e1 hablando a trav\u00e9s de Pablo es la propia debilidad del ap\u00f3stol.<\/p>\n

Reconocer estas verdades teol\u00f3gicas sobre el pastor nos lleva a tres implicaciones clave.<\/p>\n

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Ver tambi\u00e9n  \u00bfQu\u00e9 quieren cambiar los feligreses de sus iglesias?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Implicaciones de Paul’ s marco teol\u00f3gico<\/strong><\/h3>\n

1. Muerte y vida<\/strong><\/p>\n

Estamos llamados a morir a nosotros mismos para que las congregaciones a las que servimos puedan vivir por Su Esp\u00edritu. La vocaci\u00f3n pastoral es una llamada a morir. Estamos llamados a morir a nuestros sue\u00f1os y metas para la iglesia. Al morir, vivimos. <\/p>\n

Este marco pastoral va en contra de muchos enfoques contempor\u00e1neos del ministerio pastoral. Paul no es un “visionario,” “catalizador,” “l\u00edder de alta capacidad,” o “experto en crecimiento de la iglesia.” <\/p>\n

En cambio, es un hombre muerto que proclama al Se\u00f1or resucitado. Esto tiene profundas implicaciones para la \u00e9tica pastoral y la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

2. Crucificado y resucitado<\/strong><\/p>\n

Vemos el resultado pr\u00e1ctico de un marco crucificado y resucitado. Las exhortaciones a la santidad personal, el esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n y el deseo de enviar a Tito dan testimonio de un ministerio pastoral desinteresado y sacrificial. <\/p>\n

Como pastores, debemos exhortar a la iglesia a la santidad, debemos sacrificio, y tenemos que regalar el ministerio. El paradigma crucificado y resucitado requiere la cooperaci\u00f3n de parte de la congregaci\u00f3n y otros l\u00edderes del ministerio.<\/p>\n

3. Uni\u00f3n con Cristo<\/strong><\/p>\n

Por \u00faltimo, vemos que nuestro ministerio pastoral se basa en nuestra uni\u00f3n con el Se\u00f1or vivo. En nuestra debilidad y sufrimiento, Cristo, por Su Esp\u00edritu, obra a trav\u00e9s de nosotros. cumplir con el presupuesto o publicar libros.<\/p>\n

El ministerio se trata de morir en nuestra debilidad, para que en uni\u00f3n con Cristo, \u00c9l pueda demostrar Su poder de resurrecci\u00f3n a trav\u00e9s de nosotros por Su Esp\u00edritu. <\/p>\n

Esto deber\u00eda transformar la forma en que predicamos, vivimos y ministramos a aquellos en nuestra congregaci\u00f3n y comunidades. En uni\u00f3n con Cristo, ya hemos muerto y hemos resucitado con Cristo. <\/p>\n

Por lo tanto, pastoreamos entre la muerte\/resurrecci\u00f3n ahora y la muerte\/resurrecci\u00f3n por venir. Este marco pastoral debe dar forma a nuestra vocaci\u00f3n pastoral.<\/p>\n

Michael Cooper (@M_Coop24)<\/strong> es el esposo de Kailie, padre de dos hijas, pastor de Grace Community Church en Mabank, Texas, y autor de Identity Crisis.<\/em><\/p>\n

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Profundice en Lifeway.com<\/div>\n
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La Iglesia: El Evangelio hecho visible<\/h2>\n

Mark Dever<\/p>\n

M\u00c1S INFORMACI\u00d3N <\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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