\tEn medio de las continuas convulsiones culturales sobre la definici\u00f3n del matrimonio, he encontrado una pregunta cada vez m\u00e1s en la mente de muchas personas: \u00ab\u00bfAcaso Dios en el Antiguo Testamento no \u00bfEl testamento permite la poligamia? Si eso es cierto, entonces, \u00bfc\u00f3mo puede decir que el matrimonio se define como ser solo entre un hombre y una mujer? <\/p>\n
La verdad es que la historia de la poligamia en el Antiguo Testamento es, bueno, un problema. Aunque la monogamia era claramente la intenci\u00f3n de Dios en G\u00e9nesis 2:22-24, la imagen se vuelve borrosa r\u00e1pidamente despu\u00e9s de G\u00e9nesis 3 de Ad\u00e1n y Eva y su expulsi\u00f3n del Jard\u00edn. En G\u00e9nesis 4, tienes al hijo de Ca\u00edn, Lamec, tomando dos esposas. Los patriarcas G\u00e9nesis 16:3 y G\u00e9nesis 29:16-30 mismos ten\u00edan m\u00faltiples esposas y concubinas. T\u00e9cnicamente, la pr\u00e1ctica era la poliginia. En otras palabras, los hombres pod\u00edan tener m\u00e1s de una esposa, pero no al rev\u00e9s (poliandria). <\/p>\n
Mois\u00e9s tambi\u00e9n ten\u00eda dos esposas. La Ley Mosaica tambi\u00e9n acomod\u00f3 la pr\u00e1ctica de casarse con m\u00e1s de una esposa, incluyendo prisioneros capturados de conquistas extranjeras (Deuteronomio 21:1-17). Tambi\u00e9n hizo provisiones para continuar la l\u00ednea familiar al casarse con la esposa de un hermano si \u00e9ste mor\u00eda sin tener herederos (Deuteronomio 25:5-12). Y las historias siguen llegando: Gede\u00f3n, uno de los campeones de Israel, ten\u00eda muchas esposas; Elcana, un hombre presumiblemente piadoso y padre de Samuel, ten\u00eda dos esposas. <\/p>\n
Otras \u00abhistorias de amor\u00bb en la Biblia est\u00e1n plagadas de manera similar. La reina Ester era sin duda parte de un har\u00e9n. <\/p>\n
El panorama se vuelve a\u00fan m\u00e1s complicado cuando se considera la pr\u00e1ctica de los reyes de Israel. El rey David, el \u00abhombre conforme al coraz\u00f3n de Dios\u00bb, tuvo ocho esposas. En 2 Samuel 12 cuando el profeta Nat\u00e1n confronta a David por su pecado con Betsab\u00e9, leemos: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or Dios de Israel: ‘Te ung\u00ed por rey sobre Israel, y te libr\u00e9 de la mano de Sa\u00fal. te he dado la casa de tu amo y las mujeres de tu amo en tu seno… y te di la casa de Israel y de Jud\u00e1, y como si esto no fuera suficiente, te habr\u00eda dado a\u00fan m\u00e1s\u00bb. El hijo de David, Salom\u00f3n, sin embargo, se pas\u00f3 de la raya, burlando una estipulaci\u00f3n en Deuteronomio 17:16-17 de que los reyes no acumulan \u00abdemasiadas\u00bb esposas. Para que conste, Salom\u00f3n tuvo 700 esposas y 300 concubinas.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo responde uno a esta situaci\u00f3n? La respuesta comienza al ver que Dios siempre dirige Su creaci\u00f3n hacia la primac\u00eda y la perfecci\u00f3n del dise\u00f1o original. A continuaci\u00f3n, debe leer cada libro hasta el final, especialmente si se trata del contexto b\u00edblico. Y si lees las historias sobre los personajes a los que se hace referencia anteriormente, descubrir\u00e1s r\u00e1pidamente que la poligamia fue un desastre sociol\u00f3gico absoluto que gener\u00f3 angustia y sembr\u00f3 discordia familiar. En el momento en que se escribi\u00f3 Malaqu\u00edas, el mandato de Dios a una naci\u00f3n totalmente castigada era claro: la monogamia del pacto ser\u00eda la norma. <\/p>\n
Adem\u00e1s, a trav\u00e9s del ministerio de Jes\u00fas, vemos a Dios \u00abreiniciar el reloj\u00bb, por as\u00ed decirlo, a la bondad original de la uni\u00f3n marital mon\u00f3gama, apuntando hacia una nueva sociedad y un nuevo camino. Tambi\u00e9n promulg\u00f3 nuevas disposiciones para proteger a las mujeres y elevar su posici\u00f3n en la sociedad. Jes\u00fas mostr\u00f3 un mundo que hab\u00eda distorsionado el significado del matrimonio de vuelta a la belleza de \u00abel hombre se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u00bb. Los sustantivos que us\u00f3 Jes\u00fas son singulares aqu\u00ed, amigos. Mostr\u00f3 que hay una manera de volver a nuestra \u00abhistoria de origen\u00bb en el Jard\u00edn, donde un esposo se une a una esposa, una relaci\u00f3n que San Agust\u00edn una vez llam\u00f3 \u00abel v\u00ednculo b\u00e1sico de la sociedad\u00bb.<\/p>\n
Gregory Alan Thornbury<\/strong> es decano de la facultad de teolog\u00eda y misiones de Union University en Jackson, Tenn. Una versi\u00f3n de esta columna se public\u00f3 por primera vez en el Jackson Sun. Obtenga titulares y noticias de \u00faltima hora de Baptist Press en Twitter, Facebook y en su correo electr\u00f3nico.<\/em><\/p>\n (c) Baptist Press. Usado con permiso.<\/em><\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 1 de agosto de 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En medio de las continuas convulsiones culturales sobre la definici\u00f3n del matrimonio, he encontrado una pregunta cada vez m\u00e1s en la mente de muchas personas: \u00ab\u00bfAcaso Dios en el Antiguo Testamento no \u00bfEl testamento permite la poligamia? Si eso es cierto, entonces, \u00bfc\u00f3mo puede decir que el matrimonio se define como ser solo entre un … Continuar leyendo \u00abEl plan de Dios para el matrimonio: Lidiando con la poligamia del Antiguo Testamento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31278\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}