{"id":31308,"date":"2022-07-30T02:49:38","date_gmt":"2022-07-30T07:49:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-matrimonio-biblico-y-el-debate-sobre-la-jefatura\/"},"modified":"2022-07-30T02:49:38","modified_gmt":"2022-07-30T07:49:38","slug":"el-matrimonio-biblico-y-el-debate-sobre-la-jefatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-matrimonio-biblico-y-el-debate-sobre-la-jefatura\/","title":{"rendered":"El matrimonio b\u00edblico y el debate sobre la jefatura"},"content":{"rendered":"<p> \t<em>La siguiente es la parte II de un extracto de <\/em><em><strong>Shaunti Feldhahn<\/strong><\/em><em> y &lt;strong El nuevo libro de Robert Lewis, The Life Ready Woman (B&amp;H Publishing Group, 2011). Lea la Parte I, &quot;Las maravillosas diferencias entre hombres y mujeres&quot;, aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n<p> Ahora que podemos ver una definici\u00f3n b\u00edblica de la masculinidad y la feminidad piadosas, echemos un vistazo al dise\u00f1o de Dios para el matrimonio. , una discusi\u00f3n que puede ayudar tanto a los actualmente casados como a los solteros pero mirando hacia el futuro. A diferencia de nuestras definiciones generadas b\u00edblicamente para la masculinidad y la feminidad que podemos reconstruir contrastando dos arquetipos, las Escrituras brindan un esquema expl\u00edcito para el matrimonio. Puede ser inc\u00f3modo hablar de ello porque con demasiada frecuencia se malinterpreta, y en un momento nos ocuparemos de algunas de esas preocupaciones comunes. Pero empecemos con lo que las Escrituras realmente dicen:<\/p>\n<ul>\n<li> \t\tDios el Padre es el Se\u00f1or del matrimonio, encargando al esposo y a la esposa llamados espec\u00edficos para su matrimonio (G\u00e9nesis 1:28; G\u00e9nesis 2 :24).<\/li>\n<li> \t\tEl esposo y la esposa deben vivir juntos como coherederos del don de la vida, compartiendo el mismo honor y valor que aquellos creados a la imagen de Dios y como uno en Cristo (G\u00e9nesis 1:27; G\u00e1latas 3). :28-29; 1 Pedro 3:7).<\/li>\n<li> El \t\tesposo y la esposa deben luchar por la unidad y someterse el uno al otro por reverencia a Cristo (Efesios 5:21).<\/li>\n<li> \t\tDe la misma manera que Cristo es la cabeza de su esposa (la iglesia), Dios le encarga al esposo que sea la cabeza de su esposa (Efesios 5:23; 1 Pedro 3:1).<\/li>\n<li> \t\tLa esposa es hecha espec\u00edficamente igual en personalidad a su esposo, pero Dios tambi\u00e9n le encarga que sea la ayudante de su esposo (1 Pedro 3:7; G\u00e9nesis 2:18; la palabra hebrea para <em>ayuda<\/em>, <em>Ezer Kenegdo<\/em>, significa literalmente \u201cun ayudante que le corresponde\u201d o \u201cigual en poder y habilidad a \u00e9l\u201d). 1<\/li>\n<li> \t\tEl esposo debe amar a su esposa con sacrificio, como Cristo am\u00f3 a la iglesia (Efesios 5:25) y como se ama a s\u00ed mismo (Efesios 5:28). Debe comprender a su esposa y amarla de manera que satisfaga sus necesidades m\u00e1s profundas (1 Pedro 3:7), por ejemplo, brind\u00e1ndole seguridad, valor\u00e1ndola como una compa\u00f1era igualitaria, brind\u00e1ndole compa\u00f1\u00eda en la conversaci\u00f3n y respondiendo emocionalmente a ella. .<\/li>\n<li> \t\tLa esposa debe amar a su esposo de manera que satisfaga sus necesidades m\u00e1s profundas: brind\u00e1ndole admiraci\u00f3n y respeto, brind\u00e1ndole apoyo personal, uni\u00e9ndose a \u00e9l como su compa\u00f1ero recreativo y respondiendo f\u00edsicamente a \u00e9l (Proverbios 31). :27-29; 1 Corintios 7:3; Efesios 5:33).<\/li>\n<li> \t\tLos ni\u00f1os deben ser valorados como regalos de Dios que requieren tiempo, sacrificio, atenci\u00f3n personal y entrenamiento (Deuteronomio 6:6-7 ; Salmos 127:3; Proverbios 22:6).<\/li>\n<li> \t\tLos ni\u00f1os deben ser criados para abrazar una visi\u00f3n de cambiar el mundo y hacer avanzar el reino de Dios con sus dones \u00fanicos (G\u00e9n. 1: 28; Salmos 127: 4-5; 1 Pedro 4:10).<\/li>\n<li> \t\tEl Esp\u00edritu Santo es la conciencia y el poder que hace posible este tipo de matrimonio (Juan 14:25-26; Juan 16:8-15). <\/li>\n<\/ul>\n<p> Este es el bosquejo b\u00edblico para el matrimonio. Hoy, sin embargo, partes de \u00e9l se han vuelto controvertidas entre algunos cristianos, especialmente los t\u00edtulos de <em>cabeza<\/em> y <em>ayudante<\/em>. Muchos matrimonios modernos ya no aceptan estos t\u00e9rminos b\u00edblicos ni los usan en sus ceremonias nupciales. Ahora, yo (Shaunti) entiendo completamente el \u00edmpetu detr\u00e1s de esa tendencia y s\u00e9 que a menudo tiene buenas intenciones (tratando de omitir cualquier cosa que pueda percibirse como degradante para las mujeres). Pero da como resultado la eliminaci\u00f3n de una gu\u00eda vital que, cuando se entiende correctamente, es absolutamente vital y transformadora para lanzar a una pareja a la relaci\u00f3n amorosa, equilibrada e <em>igual<\/em> que presumiblemente anhelan.<\/p>\n<p> Hoy en d\u00eda, como resultado de evitar o restar importancia a estos t\u00e9rminos inc\u00f3modos, muchas parejas se lanzan a sus matrimonios sobre vagas generalidades de amor en lugar de responsabilidades b\u00edblicas espec\u00edficas. El \u00fanico mandato claro es que el esposo y la esposa deben ser vistos como iguales.<\/p>\n<p> El matrimonio b\u00edblico, sin embargo, es una construcci\u00f3n radicalmente diferente. Las Escrituras reconocen ante todo que los hombres y las mujeres son creados como iguales espirituales ante Dios. Pero como se se\u00f1al\u00f3, \u00abigual\u00bb no significa \u00ablo mismo\u00bb. Cada uno de nosotros tenemos nuestras diferencias, incluidas varias responsabilidades maritales espec\u00edficas de g\u00e9nero. Y la <em>raz\u00f3n<\/em> por la que Dios le da a cada g\u00e9nero una responsabilidad tan espec\u00edfica no es porque uno de los miembros de la pareja sea intr\u00ednsecamente mejor o m\u00e1s capaz de liderar que el otro, sino porque Dios est\u00e1 tratando de traer equilibrio, paz, unidad y abundancia a una relaci\u00f3n matrimonial que, de lo contrario, el pecado arruinar\u00e1.<\/p>\n<p> <strong>\u00a1Pero parece tan anticuado, incluso peligroso!<\/strong><\/p>\n<p> Si est\u00e1 luchando con este esquema de matrimonio b\u00edblico (o, m\u00e1s exactamente, luchando con la noci\u00f3n de que un hombre <em>alguna vez<\/em> debe ser considerado \u00abla cabeza\u00bb de su esposa), cr\u00e9anme, yo (Shaunti) entiendo completamente. Cuando llegu\u00e9 por primera vez a una verdadera relaci\u00f3n con Dios y comenc\u00e9 a leer la Biblia a la edad de veinti\u00fan a\u00f1os, ten\u00eda la misma incredulidad e incomodidad con esta idea que tienen muchas otras mujeres modernas. Mi visi\u00f3n del mundo ya estaba establecida y <em>no<\/em> inclu\u00eda una actitud favorable hacia la \u00abjefatura\u00bb masculina. Francamente, \u00a1esa idea me enfureci\u00f3! No importaba cu\u00e1nto intentara mi pastor o amigo cristiano explicarme que Dios ve a las mujeres como iguales, no pod\u00eda pasar por alto lo <em>injusto<\/em> que parec\u00eda, o la pregunta de: \u00abBueno, si somos iguales, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 hacer que <em>cualquiera<\/em> sea el jefe?\u201d<\/p>\n<p> Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, algo hizo clic cuando me iba a la escuela de posgrado. Mi jefe en el trabajo dijo que \u00e9l tambi\u00e9n se iba; \u00e9l y varios colegas iban a ser socios iguales en una empresa que \u00e9l encabezar\u00eda. Un poco confundido (\u00a1todav\u00eda era joven!), pregunt\u00e9: \u00abBueno, si son socios, \u00bfc\u00f3mo van a ser el jefe de esto?\u00bb Y dijo: \u201cB\u00e1sicamente, ser\u00e9 el primero entre iguales. La responsabilidad final se le tiene que dar a alguien o hay caos\u201d. Y en ese momento, finalmente entend\u00ed una de las razones de la noci\u00f3n b\u00edblica de liderazgo. No existe tal cosa como una organizaci\u00f3n verdaderamente sin l\u00edderes. Incluso en asociaciones puramente igualitarias, la responsabilidad final tiene que recaer en <em>alguien<\/em> para tareas espec\u00edficas. Todos hemos visto c\u00f3mo funciona en situaciones de igualdad, como grupos de proyectos escolares o esfuerzos de voluntariado. Para hacer algo, una autoridad externa debe otorgar a alguien la responsabilidad de liderazgo o debe asumir ese rol. Y como cualquier otra organizaci\u00f3n, alguien en la unidad familiar debe tener la responsabilidad final. El caos resulta cuando el l\u00edder de la familia abdica de esa responsabilidad.<\/p>\n<p> Dicho esto, \u00a1Dios ha creado a la familia para que sea diferente de su negocio promedio! De hecho, a diferencia de una organizaci\u00f3n jer\u00e1rquica tradicional, Dios quiere que el esposo y la esposa, como iguales, luchen siempre por la unidad, la unicidad y el acuerdo. Esto no es lo mismo que \u201ccomprometerse a encontrarse en el medio\u201d, y no es, \u201cTomar\u00e9 su opini\u00f3n bajo consideraci\u00f3n y luego tomar\u00e9 la decisi\u00f3n, muchas gracias\u201d. En cambio, es un esfuerzo con prop\u00f3sito para caminar en verdadera unidad de mente, coraz\u00f3n y prop\u00f3sito, incluyendo la voluntad de ser deferentes unos a otros (Efesios 5:21). Y como a quien se le otorg\u00f3 la m\u00e1xima responsabilidad de liderazgo, es, al final, el trabajo del <em>esposo <\/em>crear ese entorno.<\/p>\n<p> <strong>Traer equilibrio<\/strong><\/p>\n<p> Puede que te est\u00e9s preguntando lo mismo que yo. \u201cEst\u00e1 bien, pero \u00bfpor qu\u00e9 Dios le pide al hombre que dirija y no a la mujer?\u201d Para nosotros eso simplemente no parece justo.<\/p>\n<p> La respuesta b\u00edblica es quiz\u00e1s la clave m\u00e1s importante y la m\u00e1s incomprendida para construir la gran relaci\u00f3n que Dios pretend\u00eda que tuvi\u00e9ramos, raz\u00f3n por la cual el uso selectivo o la ignorancia de esta La Escritura es tan tr\u00e1gica. La respuesta es que las responsabilidades del jefe y del ayudante vuelven a equilibrarse. La voluntad de un hombre de asumir una posici\u00f3n de liderazgo de servicio, y la voluntad de una mujer de permitirle que lo haga, sirve para revertir la tendencia pecaminosa del hombre de cerrarse pasivamente o dominar, y sirve para revertir la tendencia pecaminosa de controlar de la mujer. Nos lleva a la verdadera igualdad b\u00edblica, no al tipo de \u00abigualdad\u00bb moderna en la que uno de los socios es, en realidad, el que impone su voluntad al otro.<\/p>\n<p> <strong>Nuestras tendencias<\/strong> <\/p>\n<p> Para entender esto m\u00e1s espec\u00edficamente, veamos cu\u00e1les son las tendencias pecaminosas de cada g\u00e9nero. Primero, vea lo que Dios le dijo a Eva que ser\u00eda el modelo para hombres y mujeres despu\u00e9s de la ca\u00edda: \u201cTu <em>deseo<\/em> ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti\u201d (G\u00e9nesis 3: 16, \u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n<p> Nuestra palabra en ingl\u00e9s no se acerca al significado completo de la palabra que se usa aqu\u00ed: <em>teshuwqah<\/em> solo se usa tres veces en la Biblia. Y podemos ver su significado m\u00e1s claramente en el siguiente uso, G\u00e9nesis 4:7, donde Dios ve que Ca\u00edn (el hijo primog\u00e9nito de Ad\u00e1n y Eva) ha desarrollado una actitud asesina hacia su hermano menor, Abel. Dios le dice a Ca\u00edn: \u201cEl pecado est\u00e1 agazapado a la puerta; y su deseo (<em>teshuwqah<\/em>) es para ti, pero debes dominarlo\u201d. Esta palabra significa un deseo de envolver, dominar y controlar. Vemos el deseo de controlar cuando Eva decide ignorar las instrucciones dadas por Dios a su esposo de no comer del fruto y convencerlo de que haga lo que ella quer\u00eda que hiciera tambi\u00e9n. En otras palabras, Eva en la pr\u00e1ctica realmente no prefiere que las cosas sean justas, unificadas e igualitarias, como el resto de nosotros, ella realmente quiere que las cosas se hagan a su manera.<\/p>\n<p> Y en respuesta a este deseo controlador Adam retrocede, no interviene para proteger fuertemente a su esposa y se vuelve pasivo, tal como es el caso con muchos hombres hoy en d\u00eda. (\u00abBien. Lo que quieras\u00bb.) El otro patr\u00f3n que vemos con los hombres hoy (a veces incluso los mismos hombres) se describe en G\u00e9nesis 3: 16 como otra reacci\u00f3n posible e imp\u00eda del deseo controlador de una mujer: que un hombre busque gobernar . Este no es el liderazgo noble que Dios estableci\u00f3 para Ad\u00e1n en G\u00e9nesis 2, sino un liderazgo maldito que domina, fuerza el cumplimiento y exige sumisi\u00f3n: una regla de poder, no de amor. Es una regla da\u00f1ina que los hombres han usado sobre las mujeres durante siglos.*<\/p>\n<p> El \u201cdeseo de controlar\u201d que Dios dijo que Eva ahora sentir\u00e1 por su esposo y la pasividad y\/o dominaci\u00f3n que Ad\u00e1n ahora ejercer\u00e1 son ambos desesperada y tr\u00e1gica. Son corrupciones del dise\u00f1o original de Dios de Ad\u00e1n como cabeza protectora y Eva como ayudante solidaria.<\/p>\n<p> <em>*En este punto, debemos hacer una distinci\u00f3n clave. Si bien algunos hombres se vuelven duros y dominantes en respuesta al deseo de controlar de una mujer, esa no es la \u00fanica raz\u00f3n de ese patr\u00f3n, ni siquiera una excusa para ello. El abuso emocional o f\u00edsico de un hombre hacia una mujer nunca es \u201ccausado\u201d por su enfoque. De hecho, los patrones abusivos tambi\u00e9n suelen comenzar con lo contrario: un hombre violento que se asocia con una mujer m\u00e1s t\u00edmida o no controladora a la que ve que puede acosar m\u00e1s f\u00e1cilmente.<\/em><\/p>\n<p> Extra\u00eddo de<em> La mujer preparada para la vida<\/em> (Broadman &amp; Holman). Copyright (c) 2011 por Veritas Enterprises y Robert M. Lewis. Todos los derechos reservados.<\/p>\n<p> <strong>Shaunti Feldhahn<\/strong> es una exanalista de Wall Street, autora de best-sellers (Solo para mujeres), oradora nacional y comentarista habitual en los medios. Ella y su esposo viven con sus dos hijos en Atlanta, Georgia.<\/p>\n<p> <strong>Robert Lewis<\/strong> es el l\u00edder visionario detr\u00e1s de la serie de estudios en video Life Ready. Es pastor, autor de best-sellers (Rocking the Roles: Building a Win-Win Marriage) y fundador del popular movimiento de estudio b\u00edblico Men&#8217;s Fraternity. \u00c9l y su esposa tienen cuatro hijos adultos y viven en Little Rock, Arkansas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La siguiente es la parte II de un extracto de Shaunti Feldhahn y &lt;strong El nuevo libro de Robert Lewis, The Life Ready Woman (B&amp;H Publishing Group, 2011). Lea la Parte I, &quot;Las maravillosas diferencias entre hombres y mujeres&quot;, aqu\u00ed. 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