{"id":31343,"date":"2022-07-30T02:50:49","date_gmt":"2022-07-30T07:50:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/resena-de-libro-matrimonio-real-mark-y-grace-driscoll\/"},"modified":"2022-07-30T02:50:49","modified_gmt":"2022-07-30T07:50:49","slug":"resena-de-libro-matrimonio-real-mark-y-grace-driscoll","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/resena-de-libro-matrimonio-real-mark-y-grace-driscoll\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a de libro \u2014 Matrimonio real (Mark y Grace Driscoll)"},"content":{"rendered":"<p> \tDebe ser intimidante escribir un libro sobre el matrimonio. Los estantes de las tiendas gimen bajo el peso de los t\u00edtulos que afirman tener la clave para un matrimonio feliz, o un matrimonio b\u00edblico o un matrimonio centrado en el evangelio. Para superar un campo tan saturado, un libro debe ofrecer algo diferente, algo \u00fanico, algo que lo distinga del resto. Mark y Grace Driscoll han saltado a la palestra con su nuevo libro&nbsp;<em>Matrimonio real: la verdad sobre el sexo, la amistad y la vida en com\u00fan&nbsp;<\/em>y la caracter\u00edstica distintiva de su libro es su honestidad visceral, su absoluta vulnerabilidad. . Los Driscoll invitan al lector a profundizar en su propio matrimonio e intentan responder preguntas \u00edntimas y dif\u00edciles: lo que dicen son las preguntas que te avergonzar\u00eda hacerle a tu pastor.<\/p>\n<h4> \u00bfQu\u00e9 libro es?<\/h4>\n<p> Antes de mirar el contenido del libro, siento que necesito hablar brevemente sobre el libro como libro. Lo que queda claro r\u00e1pidamente es que&nbsp;<em>Real Marriage<\/em>&nbsp;adolece de una falta de identidad clara, un problema que puede deberse a lo que parece ser una edici\u00f3n apresurada o ineficaz. Se\u00f1alo estas cosas no por ser insignificantes sino porque afectan el producto final.<\/p>\n<p> En primer lugar, hay una especie de descuido e inconsistencia en el libro. Un ejemplo de esto es la forma en que los cap\u00edtulos var\u00edan mucho en estilo, siendo algunos muy personales y otros abstractos y fr\u00edamente estad\u00edsticos; incluso los subt\u00edtulos en l\u00ednea pueden variar de un cap\u00edtulo a otro (por ejemplo, cursiva en un cap\u00edtulo, may\u00fasculas en el siguiente). Tambi\u00e9n hay errores f\u00e1cticos, como cuando los Driscoll afirman que Salom\u00f3n fue el hijo nacido del adulterio de David y Betsab\u00e9 (cuando, de hecho, ese hijo muri\u00f3 y Salom\u00f3n naci\u00f3 m\u00e1s tarde); hay errores en las notas al pie, como cuando una nota al pie no contiene ninguna referencia a lo que han dicho; hay errores de puntuaci\u00f3n donde una declaraci\u00f3n termina con un signo de interrogaci\u00f3n y errores de flujo donde un cap\u00edtulo hace referencia a cosas por venir que en realidad no vienen.<\/p>\n<p> A la negligencia editorial se suma el hecho de que hay poca cohesi\u00f3n interna en el libro.&nbsp;<em>Real Marriage<\/em>&nbsp;se lee m\u00e1s como una serie de seminarios que como una mirada cohesiva de la introducci\u00f3n a la conclusi\u00f3n de un&nbsp;tema.&nbsp;<\/p>\n<p> Finalmente, el hecho de que la mitad del libro se centre en el matrimonio y la otra mitad en el sexo genera cierta confusi\u00f3n en cuanto a la naturaleza del libro. \u00bfEs un libro sobre el matrimonio o un libro sobre el sexo? \u00bfC\u00f3mo se relacionan estas cosas entre s\u00ed de tal manera que merecen igual atenci\u00f3n? Obviamente, el matrimonio no es menos que el sexo, pero \u00bfes la relaci\u00f3n sexual la mitad del matrimonio? \u00bfPor qu\u00e9 recibe tanto \u00e9nfasis?<\/p>\n<p> Todas estas cosas juntas conducen a un libro que es inconexo y algo frustrante.<\/p>\n<p> Dejando de lado esas cr\u00edticas, \u00bfqu\u00e9 pasa con el libro&rsquo;s&amp;nbsp ;contenido?<\/p>\n<h4> Matrimonio<\/h4>\n<p> <em>Matrimonio Real<\/em>&nbsp;se divide en 11 cap\u00edtulos y tres partes. La Parte 1, que abarca los primeros cinco cap\u00edtulos, se titula \u00abMatrimonio\u00bb. el cap\u00edtulo 1 es biogr\u00e1fico; los Driscoll comparten muchos de los desaf\u00edos que han enfrentado a trav\u00e9s de su matrimonio y revelan que hasta hace muy poco tiempo su matrimonio y su relaci\u00f3n sexual fueron fuentes de grandes dificultades. Se mantuvieron fieles el uno al otro, pero enfrentaron grandes desaf\u00edos que solo recientemente han aprendido a superar. Esto introduce el tipo de transparencia y vulnerabilidad que marca el libro. El cap\u00edtulo 2 analiza la importancia de la amistad dentro del matrimonio, mientras que en el cap\u00edtulo 3 Marcos escribe principalmente a los hombres y los desaf\u00eda a tomar en serio su papel como l\u00edderes y proveedores y aprender a honrar a sus esposas. El Cap\u00edtulo 4 est\u00e1 dirigido a las mujeres y Grace se enfoca en el respeto, dici\u00e9ndoles a las mujeres la importancia de obedecer el mandato b\u00edblico de respetar a sus esposos. Aqu\u00ed y en muchos otros lugares vemos a los Driscolls defendiendo firmemente una comprensi\u00f3n complementaria de los roles de g\u00e9nero dentro del matrimonio. El quinto y \u00faltimo cap\u00edtulo de esta secci\u00f3n analiza los inevitables desacuerdos dentro del matrimonio y busca modelar c\u00f3mo luchar bien; pasar del desacuerdo hacia la paz y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<p> Lo m\u00e1s destacado de lo que ense\u00f1an los Driscoll sobre el matrimonio es probablemente la importancia de la amistad. Este es, de hecho, un tema que se pasa por alto y la experiencia muestra que muchos de los mejores matrimonios son aquellos en los que los c\u00f3nyuges son buenos amigos. Un paso en falso extra\u00f1o en este cap\u00edtulo es la declaraci\u00f3n de Mark de que le ha pedido a Grace que sea su \u00abpastor funcional\u00bb; como es pastor y no tiene a nadie que lo pastoree, le ha pedido a Grace que ocupe ese puesto. Esto debe referirse tanto a la estructura de liderazgo de su iglesia como a la de los Driscolls. matrimonio; es una posici\u00f3n inusual y no me gustar\u00eda que otros emularan.<\/p>\n<p> Notablemente ausente en esta secci\u00f3n hay una base evang\u00e9lica firme y s\u00f3lida para el matrimonio. Efesios 5 se menciona solo de pasada; la relaci\u00f3n matrimonial como un misterio, una imagen de la relaci\u00f3n de Cristo con la iglesia, nunca se ofrece claramente como el panorama general o el prop\u00f3sito final del matrimonio. Ese fundamento evang\u00e9lico es total y absolutamente cr\u00edtico para entender el matrimonio y no se encuentra en <em>&nbsp;Real Marriage<\/em>. Este es un descuido tr\u00e1gico. Y digo &ldquo;tr\u00e1gico&rdquo; porque la comprensi\u00f3n b\u00edblica del matrimonio influye en todo lo dem\u00e1s; todo lo que discuten desde el cap\u00edtulo 1 hasta el cap\u00edtulo 11.<\/p>\n<h4> Sexo<\/h4>\n<p> Apenas unas 100 p\u00e1ginas en el libro, Parte 2, &ldquo;Sexo&rdquo; comienza El cap\u00edtulo 6 se titula &ldquo;Sexo: Dios, \u00bfgrosero o don?&rdquo; y ense\u00f1a que el sexo es un buen regalo de Dios dado para el placer, la procreaci\u00f3n, la unidad, el conocimiento, la protecci\u00f3n y la comodidad. Cap\u00edtulo 7, \u00abDesgracia y gracia\u00bb, analiza el abuso sexual y comparte la historia de Grace de ser v\u00edctima de tal abuso. El cap\u00edtulo 8 se vuelve hacia la pornograf\u00eda, mostrando el peligro que representa. El servilismo y el ego\u00edsmo en la relaci\u00f3n sexual es el tema del cap\u00edtulo 9. Las secciones sobre &ldquo;Maneras en que somos amantes ego\u00edstas&rdquo; y &ldquo;Razones por las que somos amantes ego\u00edstas&rdquo; introducen buenas preguntas para la discusi\u00f3n entre marido y mujer, pero de alguna manera el cap\u00edtulo se desv\u00eda hacia una exposici\u00f3n acto por acto de Cantares de Salom\u00f3n, animando finalmente a la esposa a ser &ldquo;visualmente generosa&rdquo; (es decir, desnudarse) para su&nbsp;marido.<\/p>\n<p> El cap\u00edtulo 10 es f\u00e1cilmente el cap\u00edtulo m\u00e1s controvertido y el lugar en el que los Driscoll preguntan y responden la pregunta \u00ab\u00bfPodemos _______?\u00bb cuestiones dentro de la relaci\u00f3n sexual. Cubren una larga lista de actos sexuales espec\u00edficos e introducen una cuadr\u00edcula de 1 Corintios 6:12. Ya he discutido las deficiencias de esta cuadr\u00edcula en otro lugar y lo alentar\u00eda a que no la use en la forma en que ense\u00f1a. (Haga clic aqu\u00ed para encontrar esos art\u00edculos) Aqu\u00ed est\u00e1 la cosa: el prop\u00f3sito m\u00e1s grande, m\u00e1s duradero y m\u00e1s importante del matrimonio es que est\u00e1 destinado a atraer nuestros ojos, corazones y mentes a lo que Cristo ha hecho. As\u00ed, cuando nos enfrentamos a la pregunta \u00ab\u00bfPodemos _______?\u00bb Preguntas que no vamos primero a la ley y preguntamos: \u00ab\u00bfLa Biblia proh\u00edbe esto?\u00bb En lugar de eso, vamos directamente al evangelio y preguntamos: &ldquo;\u00bfEs esto un reflejo de Cristo y su iglesia? \u00bfViene esto de un coraz\u00f3n que ha sido radicalmente alterado por el evangelio?\u201d Este enfoque evang\u00e9lico falta en su evaluaci\u00f3n. Driscolls se refiere al deseo sexual de un hombre como una \u00abnecesidad\u00bb. Este es un t\u00e9rmino dif\u00edcil que requiere una mayor definici\u00f3n y que debe entenderse en referencia al evangelio, el mensaje que proclama que nuestras necesidades m\u00e1s profundas ya han sido satisfechas en Cristo. Un hombre no &ldquo;necesita&rdquo; tener sexo &mdash; no en el sentido de que necesita comer o dormir o tener a Cristo como su Salvador. En un momento, Mark escribe sobre \u00abla depresi\u00f3n inducida por la testosterona\u00bb; una condici\u00f3n que puede surgir cuando no se satisfacen las necesidades sexuales. Esa forma de depresi\u00f3n puede existir y hay un sentido en el que el cuerpo de un hombre anhela el sexo. Pero estas cosas no pueden entenderse correctamente sin el contexto m\u00e1s amplio del evangelio. Este contexto est\u00e1 ausente y es un descuido significativo.<\/p>\n<p> Otra observaci\u00f3n es que el libro es gr\u00e1fico. En la secci\u00f3n \u00ab\u00bfPodemos _______?\u00bb El cap\u00edtulo de los Driscolls recorre una larga lista de actos sexuales muy \u00edntimos. Un cap\u00edtulo antes miran a Cantar de los Cantares y afirman que cada vers\u00edculo apunta a un acto sexual muy espec\u00edfico. No hay sutileza al describir actos y fechor\u00edas sexuales; m\u00e1s bien, todo se explica en detalle. Algunos de estos actos son tan \u00edntimos (quiz\u00e1s&nbsp;invasivos&nbsp;tambi\u00e9n es una palabra apropiada) que muchos lectores nunca habr\u00e1n considerado que existen. Como esposo, no quisiera que mi esposa leyera algo de lo que contiene este cap\u00edtulo. Esto no es mojigater\u00eda, sino protecci\u00f3n. Una cosa es abordar cuestiones espec\u00edficas que han surgido dentro de la relaci\u00f3n matrimonial; otra cosa es introducir esas preguntas a la relaci\u00f3n matrimonial.<\/p>\n<p> Finalmente, el abuso de Mark de Cantar de los Cantares ha sido ampliamente se\u00f1alado y discutido, pero \u00e9l contin\u00faa trat\u00e1ndolo como un gr\u00e1fico. manuales de sexo. Tratarlo de esta manera es perder completamente el punto. Como dice Carl Trueman, convertir el Cantar de los Cantares \u00abprincipalmente en un manual de sexo es posiblemente un acto de reduccionismo mayor que saltar directamente del texto a Cristo y la iglesia\u00bb. (Ver&nbsp;John MacArthur&nbsp;y&nbsp;Carl Trueman&nbsp;para&nbsp;m\u00e1s.)<\/p>\n<p> Hay mucho m\u00e1s que podr\u00eda decir. Por un lado, aprecio lo que los Driscoll estaban tratando de lograr aqu\u00ed. Buscaban generar credibilidad con el lector abriendo su matrimonio y buscaban responder el tipo de preguntas que la gente les ha hecho. Lo entiendo. Pero el resultado es un esfuerzo desarticulado que no da en el blanco porque no est\u00e1 firme y suficientemente fundamentado en el evangelio. La secci\u00f3n culmina con el mensaje &ldquo;\u00bfPodemos _______?&rdquo; preguntas, pero las respuestas a estas preguntas inevitablemente fallar\u00e1n si no comenzamos con el coraz\u00f3n del matrimonio. \u00bfC\u00f3mo podemos evaluar cualquier acci\u00f3n en el matrimonio si antes no hemos hablado extensamente sobre las acciones de nuestro Salvador y nuestro deseo de modelarlo?<\/p>\n<h4> El resto<\/h4>\n<p> Parte 3 es un solo cap\u00edtulo titulado \u00abIngenier\u00eda inversa de su vida y matrimonio\u00bb. El material de los seminarios matrimoniales, esta es una tarea larga para que un esposo y una esposa completen juntos para ayudarlos a comprender su matrimonio, establecer metas y terminar bien.<\/p>\n<p> Vale la pena mencionar que la versi\u00f3n de libro electr\u00f3nico de&nbsp;<em>Real Marriage<\/em>&nbsp;tambi\u00e9n contiene cinco ap\u00e9ndices. El m\u00e1s notable de ellos puede ser el que habla del divorcio. Los Driscoll ense\u00f1an que hay seis motivos leg\u00edtimos para el divorcio: 1) Muerte (Romanos 7:2-4; 1 Corintios 7:39); 2) Adulterio (Deuteronomio 22:22; Mateo 5:32); 3) Archivos no cristianos para divorcio y hojas (1 Cor. 7:10-24) 4) Inmoralidad sexual\/porneia (Mat. 5:32; 19:9); 5) Traici\u00f3n o traici\u00f3n traicionera (Mal. 2:14-16); 6) Dureza de coraz\u00f3n (Mateo 19:8; Marcos 10:5). Luego dan el ejemplo de un esposo abusivo que dice que si no se arrepiente de su abuso, una mujer podr\u00eda divorciarse de \u00e9l usando los motivos 5 y 6. No conozco te\u00f3logos leg\u00edtimos que ense\u00f1en que todos estos son motivos leg\u00edtimos para el divorcio y muy pocos que permitir\u00eda el divorcio bajo las circunstancias dadas.<\/p>\n<h4> Conclusi\u00f3n<\/h4>\n<p> Dije desde el principio que para distinguirse en un campo lleno de gente, un libro sobre el matrimonio necesita un \u00e1ngulo, algo \u00fanico. . Los Driscolls optaron por hacer de su \u00e1ngulo la vulnerabilidad y las respuestas a las preguntas m\u00e1s dif\u00edciles. Lo que no han hecho es sentar un s\u00f3lido fundamento evang\u00e9lico para el matrimonio; no han considerado estas preguntas en el contexto m\u00e1s completo de la centralidad en el evangelio y la rica teolog\u00eda b\u00edblica del matrimonio. Esto es casi fatal porque conduce a un libro que no est\u00e1 firmemente arraigado en lo que m\u00e1s importa.<\/p>\n<p> Despu\u00e9s de haber le\u00eddo el libro dos veces, me he preguntado cu\u00e1l es la mejor manera de medirlo o evaluarlo. , pero quiz\u00e1s estos criterios sean \u00fatiles: \u00bfMe gustar\u00eda leerlo con mi esposa o la alentar\u00eda a que lo lea sola? \u00bfSe lo recomendar\u00eda a la gente de mi iglesia? En ambos casos la respuesta es&nbsp;no. Esto no quiere decir que el libro carezca completamente de m\u00e9rito;&nbsp;<em>Matrimonio real<\/em>&nbsp;tiene cosas para recomendarlo. Pero en mi evaluaci\u00f3n, los aspectos negativos superan con creces a los positivos. Su naturaleza inconexa, la forma en que se desvincula del evangelio, la forma en que eval\u00faa los actos sexuales a trav\u00e9s de una cuadr\u00edcula impropia; en todas estas formas y m\u00e1s, inadvertidamente rebaja el matrimonio en lugar de elevarlo. Con tantos buenos libros sobre el matrimonio disponibles para nosotros, no veo ninguna raz\u00f3n para recomendar este.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Debe ser intimidante escribir un libro sobre el matrimonio. Los estantes de las tiendas gimen bajo el peso de los t\u00edtulos que afirman tener la clave para un matrimonio feliz, o un matrimonio b\u00edblico o un matrimonio centrado en el evangelio. 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