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Hace un par de meses, publiqu\u00e9 una pregunta sobre un dilema \u00e9tico para un ministro. Cuando se trata del tema del g\u00e9nero, \u00e9l es complementario, y su esposa es igualitaria. Quiere saber c\u00f3mo su desacuerdo sobre este tema determina si debe servir como pastor. Usted dio sus pensamientos sobre el tema, y aqu\u00ed est\u00e1n los m\u00edos. <\/em><\/p>\n Mientras reflexionaba sobre su pregunta, quer\u00eda comprobar si hab\u00eda alg\u00fan filtro ideol\u00f3gico que pudiera sesgar mi respuesta. As\u00ed que imagin\u00e9 un universo alternativo en el que soy igualitaria, convencida de que la Escritura es neutral en cuanto al g\u00e9nero en cuanto a qui\u00e9n debe servir como pastor. En este escenario, tu esposa es la ministra y t\u00fa eres el esposo de un pastor complementario. \u00bfQu\u00e9 le dir\u00eda?<\/p>\n Por supuesto, en este universo, soy un complementario convencido. Creo que la Biblia ense\u00f1a tanto la igualdad de los sexos como aspectos distintos para los dos en algunos aspectos del liderazgo de la iglesia y el hogar. Mi respuesta, creo, en ambas situaciones ser\u00eda la misma.<\/p>\n El llamado al ministerio abarca casi todo, y envuelve a toda una familia en una misi\u00f3n que muchos de ellos no eligieron. Por eso, creo, el ap\u00f3stol Pablo nos dice que es mejor, si cabe, que un siervo de Cristo Jes\u00fas est\u00e9 libre de tales obligaciones para entregarse plenamente a la tarea (1 Co 7, 1-2). .<\/p>\n Sin embargo, para el resto de nosotros, el llamado al ministerio atrae no solo a un individuo sino tambi\u00e9n a una uni\u00f3n de una sola carne, un matrimonio, una familia y todo lo que conlleva. Eso puede ser hermoso y misterioso. Acabo de leer la majestuosa autobiograf\u00eda de Eugene Peterson, The Pastor<\/em>, y me conmovi\u00f3 su descripci\u00f3n del sentido de misi\u00f3n de su esposa.<\/p>\n “Para Jan, ‘pastor’ ;s esposa’ no era solo estar casado con un pastor; era mucho m\u00e1s vocacional que eso, una forma de vida” Peterson reflexiona. \u201cSignific\u00f3 participar en una intrincada red de hospitalidad, viviendo en la intersecci\u00f3n de la necesidad humana y la gracia de Dios, habitando una comunidad donde hombres y mujeres que no encajaban eran bienvenidos, donde se notaba a los ni\u00f1os abandonados, donde las historias de Se les cont\u00f3 a Jes\u00fas, y las personas que no ten\u00edan historias encontraron que s\u00ed ten\u00edan historias, historias que eran parte de la historia de Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n Peterson descubri\u00f3, escribe, al principio de su ministerio que su matrimonio era m\u00e1s que una asociaci\u00f3n intencional. Hubo una interacci\u00f3n all\u00ed que estaba por debajo del nivel de conciencia. “Interacci\u00f3n es una palabra demasiado mansa” el escribe. “La conjunci\u00f3n fue catalizadora.<\/em>”<\/p>\n Cuando le\u00ed esas palabras, sonre\u00ed al reconocerlas. En el nivel m\u00e1s b\u00e1sico, eso es lo que todo matrimonio deber\u00eda ser: catalizador. En el ministerio, eso es ciertamente cierto. En nuestro contexto, la esposa de un pastor es un aspecto crucial del ministerio, y eso es glorioso.<\/p>\n De lo que habla Peterson no es del estereotipo. Dejemos atr\u00e1s los d\u00edas en que se esperaba que la esposa del pastor tocara el piano o sirviera como una mu\u00f1eca Barbie cristiana, saludando, sonriendo y como anfitriona. Es m\u00e1s bien una pareja que comparte una vida juntos, una vida que incluye llevar las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas a hombres, mujeres y familias que luchan contra los demonios.<\/p>\n Aqu\u00ed es donde, creo, sus diferencias sobre lo que son (tan cl\u00ednica y reduccionistamente) llamados “roles de g\u00e9nero” importa Debido a su lugar en la congregaci\u00f3n, su esposa probablemente se encontrar\u00e1, pronto y con frecuencia, en la situaci\u00f3n de Tito 2:3-5 de liderar a mujeres m\u00e1s j\u00f3venes en la fe. En nuestro universo alternativo, el esposo del pastor tambi\u00e9n ser\u00e1 muy visible en su unidad, o falta de ella, con el llamado de su esposa. Ir\u00f3nicamente, mi palabra de advertencia aqu\u00ed no es por lo que una mujer “no’no hacer” en el ministerio, sino por lo crucial que es su ministerio.<\/p>\n Un esposo y una esposa no necesitan estar de acuerdo en todo. Pero, sea cual sea su punto de vista, el tema de las relaciones hombre\/mujer persistir\u00e1 como un tema para la santificaci\u00f3n de hombres, mujeres y familias en su iglesia. Si una mujer en su iglesia se siente llamada a predicar, \u00bfsu esposa y usted se ver\u00e1n obligados, por su conciencia, a darle un consejo contrario?<\/p>\n M\u00e1s probablemente, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e1 su esposa cuando una mujer en la congregaci\u00f3n le confiesa que est\u00e1 enfrentando una lucha sobre c\u00f3mo someterse a su esposo en alguna decisi\u00f3n? \u00bfEstar\u00e1 su esposa en la situaci\u00f3n inc\u00f3moda de tratar de hablar desde su conciencia, sobre lo que ella cree que Dios quiere que diga, sin contradecir lo que ense\u00f1\u00f3 en su serie de sermones sobre Efesios? Dir\u00eda lo mismo en nuestro universo alternativo al esposo complementario que est\u00e1 tratando de aconsejar a un miembro de la iglesia sobre c\u00f3mo aplicar la \u00absumisi\u00f3n mutua\u00bb en la tierra. en su contexto marital.<\/p>\n Finalmente, no estoy seguro de lo que dir\u00eda el igualitario Russell en el universo alternativo en este punto, pero s\u00e9 lo que debo decir en este mundo, y es m\u00e1s importante que todo el resto de arriba. Usted est\u00e1 llamado a una jefatura abnegada en su matrimonio. Esto significa que amas a tu esposa y haces lo que es mejor para ella, hasta el punto de crucificar tus propias ambiciones, tus propios llamamientos e incluso tu propia vida (Efesios 5:25-30). No pongas a tu esposa en la situaci\u00f3n en la que debe elegir entre la lealtad a ti y la fidelidad a lo que cree. Si eso significa servir al Se\u00f1or de otra manera que no sea el pastorado, que as\u00ed sea. Tu matrimonio es m\u00e1s importante que tu ministerio.<\/p>\n No estoy diciendo que no debas ser pastor. Estoy diciendo que probablemente deber\u00edas esperar un rato. Usted y su esposa deben dedicar alg\u00fan tiempo a la oraci\u00f3n y la conversaci\u00f3n acerca de c\u00f3mo estar\u00e1n unidos en el ministerio en asuntos como estos. Puede encontrar que, orando y escudri\u00f1ando las Escrituras juntos, sus puntos de vista (como sucede a menudo en los matrimonios) se acercan m\u00e1s. O puede encontrar una manera para que su esposa coopere con usted en su ministerio con un frente unificado sin comprometer ninguna conciencia.<\/p>\n Si ese es el caso, puede encontrar que su esposa es m\u00e1s “complementaria” de lo que piensas.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es tu dilema \u00e9tico? Env\u00edeme un correo electr\u00f3nico a question@russellmoore.com <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace un par de meses, publiqu\u00e9 una pregunta sobre un dilema \u00e9tico para un ministro. Cuando se trata del tema del g\u00e9nero, \u00e9l es complementario, y su esposa es igualitaria. Quiere saber c\u00f3mo su desacuerdo sobre este tema determina si debe servir como pastor. Usted dio sus pensamientos sobre el tema, y aqu\u00ed est\u00e1n los … Continuar leyendo \u00abSoy un hombre complementario con una esposa igualitaria; \u00bfPuedo pastorear?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31420\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}