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Todos anhelamos aceptaci\u00f3n . Anhelamos el amor. Mientras disfrutamos de momentos de soledad, buscamos la compa\u00f1\u00eda de otros que nos acepten por lo que somos. Como seres humanos tenemos una necesidad innata de relaci\u00f3n.<\/p>\n
Como he argumentado anteriormente, este deseo de relaci\u00f3n, este vac\u00edo que sentimos cuando estamos solos, se puede explicar recurriendo a la doctrina de la imago Dei<\/em> (G\u00e9nesis 1:26-28). As\u00ed como Dios en la Trinidad es amor y expresa amor, los humanos creados a su imagen deben amar y ser amados.<\/p>\n Tomada al pie de la letra, la imagen de Dios en el hombre explica por qu\u00e9 nos rodeamos de aquellos que nos gustan y de aquellos que como nosotros. Explica la necesidad de derramar nuestro afecto sobre nuestras mascotas. Es parte de lo que somos. Sin embargo, tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 mi pastor alem\u00e1n Luther nunca podr\u00e1 reemplazar la relaci\u00f3n que disfruto con mi esposa. La imagen de Dios en m\u00ed me atrae a la imagen de Dios en ella.<\/p>\n Para comprender mejor este fen\u00f3meno, podemos volver al libro de G\u00e9nesis para ver c\u00f3mo se relaciona esto con la construcci\u00f3n b\u00edblica del matrimonio.<\/p>\n Despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de la criatura cumbre, la humanidad, encontramos a Ad\u00e1n trabajando en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Ejerce diligentemente dominio sobre la creaci\u00f3n eligiendo soberanamente los nombres de todos los animales. Sin embargo, mientras examina su dominio, Adam anhela algo m\u00e1s. No est\u00e1 satisfecho con la relaci\u00f3n que tiene con los animales. El est\u00e1 solo. Dios dice que eso no es bueno (G\u00e9nesis 2:18).<\/p>\n Para rectificar la situaci\u00f3n, Dios determina hacerle una \u00abayuda id\u00f3nea para \u00e9l\u00bb. Dios podr\u00eda haber creado un pastor alem\u00e1n, pero no lo hizo. Podr\u00eda haber creado un compa\u00f1ero de golf, pero no lo hizo. No, la ayuda que Ad\u00e1n necesitaba era un ser complementario, uno que encajara en el hueco de su coraz\u00f3n, uno que proveyera lo que le faltaba. Dios le dio a Ad\u00e1n a Eva.<\/p>\n Aqu\u00ed tambi\u00e9n vemos el plan de Dios para las relaciones humanas. Aqu\u00ed vemos a Dios d\u00e1ndole a Ad\u00e1n una compa\u00f1era de ayuda, una pareja adecuada para el papel de Ad\u00e1n en la vida. Le dio una mujer. \u00c9l le dio el verdadero eslab\u00f3n perdido, no un primate biol\u00f3gico no descubierto hasta ahora, sino el ser humano perfecto para permitirle a Ad\u00e1n encontrar la realizaci\u00f3n en la relaci\u00f3n y ocupar su lugar en el orden creado: ser fruct\u00edfero y multiplicarse. Sin Eva, Ad\u00e1n estaba incompleto e incompetente. Eso, dice Dios, no era bueno.<\/p>\n El relato de la creaci\u00f3n de Eva en G\u00e9nesis 2 se vuelve paradigm\u00e1tico, entonces, para nuestra comprensi\u00f3n del plan de Dios para nuestros seres sexuales. Dios provey\u00f3 la ayuda adecuada, una mujer, no mujeres ni hombres. Mientras que los hombres necesitan la compa\u00f1\u00eda masculina en varias etapas de sus vidas, mientras que las mujeres anhelan un amigo \u00edntimo para compartir su experiencia, solo la relaci\u00f3n hombre\/mujer satisface nuestros anhelos m\u00e1s profundos. Es por eso que Dios le dio a Ad\u00e1n la pareja perfecta, su pareja perfecta: Eva.<\/p>\n G\u00e9nesis 2 va un paso m\u00e1s all\u00e1. En el relato de Mois\u00e9s sobre el don de la pareja perfecta, la uni\u00f3n duradera sigue necesariamente al encuentro inicial. La relaci\u00f3n entre Ad\u00e1n y Eva no se estanca al nivel de simples colaboradores. No se involucraron en sexo casual para rascarse un picor carnal. Se unieron en matrimonio primitivo. Como estaba destinado a ser, Ad\u00e1n se uni\u00f3 a su Eva y los dos se hicieron uno: una sola carne, una sola mente, un solo prop\u00f3sito (G\u00e9nesis 2:24-25). Como explica el pasaje, as\u00ed era como \u00abdeb\u00edan\u00bb ser las cosas.<\/p>\n Jes\u00fas interpret\u00f3 este pasaje de la misma manera. En Mateo 19 habla del v\u00ednculo hombre\/mujer. Les recuerda a sus ap\u00f3stoles la uni\u00f3n de una sola carne. Y, luego, Jes\u00fas explic\u00f3 la profunda implicaci\u00f3n de esta unidad. La relaci\u00f3n no es s\u00f3lo f\u00edsica, es espiritual. \u00abPor tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre\u00bb (Mateo 19:4-6).<\/p>\n Hablando b\u00edblicamente, el matrimonio no es una construcci\u00f3n social. El matrimonio no es un derecho constitucional. El matrimonio es la primera instituci\u00f3n humana ordenada por Dios, dise\u00f1ada por Dios y cumplida por Dios. Podemos elegir casarnos o permanecer solteros, pero no podemos elegir redefinir el matrimonio como mejor nos parezca. Como Dios ha revelado, el matrimonio es: un hombre, una mujer, una vida.<\/p>\n \n Noviembre 10 de enero de 2009<\/p>\n \n Peter Beck<\/strong> se desempe\u00f1a como profesor asistente de religi\u00f3n en Charleston Southern University, donde ense\u00f1a historia y teolog\u00eda de la iglesia. Mientras se desempe\u00f1aba como pastor principal en Louisville, Kentucky, complet\u00f3 su doctorado en teolog\u00eda hist\u00f3rica en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur. Su disertaci\u00f3n, La voz de la fe: la teolog\u00eda de la oraci\u00f3n de Jonathan Edwards<\/em>, se publicar\u00e1 pronto. \u00c9l, su esposa Melanie y sus dos hijos, Alex (12) y Karis (7), viven cerca de Charleston, Carolina del Sur. La meta de Pedro para sus ministerios de ense\u00f1anza y escritura es \u00abamor procedente de un coraz\u00f3n puro, buena conciencia y fe sincera\u00bb (1 Timoteo 1:5). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos anhelamos aceptaci\u00f3n . Anhelamos el amor. 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