{"id":32135,"date":"2022-07-30T03:19:23","date_gmt":"2022-07-30T08:19:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/desterrar-la-luna-de-miel\/"},"modified":"2022-07-30T03:19:23","modified_gmt":"2022-07-30T08:19:23","slug":"desterrar-la-luna-de-miel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/desterrar-la-luna-de-miel\/","title":{"rendered":"\u00bfDesterrar la luna de miel?"},"content":{"rendered":"<p> Es una escena familiar: los reci\u00e9n casados salen conduciendo de la recepci\u00f3n de la boda, prepar\u00e1ndose para pasar una o dos semanas rom\u00e1nticas en un lugar ex\u00f3tico como Haw\u00e1i o Canc\u00fan. <\/p>\n<p> Pero incluso si se dirigen a un lugar tan mundano como Podunk, tal vez toda la idea sea incorrecta. Michael Medved ciertamente piensa que s\u00ed. \u00abConsidere el mensaje subyacente que esto env\u00eda\u00bb, dice Medved. \u00abDespu\u00e9s de lo que suele ser una ceremonia muy p\u00fablica, escapan abruptamente de la misma comunidad que los ayud\u00f3 a consagrar sus votos\u00bb. <\/p>\n<p> No est\u00e1 diciendo que los reci\u00e9n casados no deber\u00edan disfrutar de un tiempo libre; solo sugiere que esperen al menos una semana y cita una tradici\u00f3n jud\u00eda llamada sheva brajot, o \u00abLas siete bendiciones\u00bb. En esta costumbre, una pareja de reci\u00e9n casados pasa cada uno de los primeros siete d\u00edas despu\u00e9s de la boda en la casa de una familia diferente, por lo general un matrimonio mayor establecido en la sinagoga. <\/p>\n<p> Adem\u00e1s de ser pura diversi\u00f3n, una especie de fiesta m\u00f3vil, esta tradici\u00f3n coloca el matrimonio en el contexto de una comunidad m\u00e1s grande, dice Medved. De hecho, cada noche se invita a dos invitados adicionales que los reci\u00e9n casados no conocen a celebrar con ellos, ampliando el c\u00edrculo de amigos y ampliando el contexto del matrimonio. \u00abEl ingrediente que falta en el matrimonio no es la comunicaci\u00f3n, el ocio, el sexo o incluso la asignaci\u00f3n equitativa de las tareas del hogar\u00bb, escribi\u00f3 Medved en un art\u00edculo de American Enterprise en 1996. \u00abEs el contexto: un sentimiento de prop\u00f3sito superior derivado del conocimiento que el matrimonio de uno es importante para los dem\u00e1s\u00bb. <\/p>\n<p> Las Siete Bendiciones es tanto para el beneficio de la comunidad como para el de los reci\u00e9n casados. Medved cita los sentimientos detr\u00e1s de una canci\u00f3n de Helen Reddy de la d\u00e9cada de 1970 llamada \u00abYou and Me Against the World\u00bb (\u00abUna de las canciones m\u00e1s est\u00fapidas de la \u00e9poca\u00bb, dice) que env\u00edan exactamente el mensaje equivocado. <\/p>\n<p> \u00abNo, somos t\u00fa y yo uni\u00e9ndonos a una comunidad de personas con ideas afines, y somos importantes para todos ellos\u00bb, dice. \u00abCuando una pareja se separa, no es solo una tragedia para ellos y sus hijos. \u00bfQu\u00e9 pasa con los suegros, qu\u00e9 pasa con los abuelos que de repente tienen lealtades divididas? <\/p>\n<p> \u00abSi entras en un matrimonio sabiendo que tu relaci\u00f3n significa algo para otras personas, no ser\u00e1s tan r\u00e1pido en decir, &#8216;Ya no quiero esto&#8217; y marcharte\u00bb, dice. \u00abHabr\u00eda un elemento de verg\u00fcenza, una verg\u00fcenza de consecuencias m\u00e1s all\u00e1 de ti mismo\u00bb. <\/p>\n<p> La tradici\u00f3n de sheva brachot es f\u00e1cilmente traducible a las iglesias cristianas, dice Medved. \u00abFrancamente, siempre me ha sorprendido que no se haya generalizado m\u00e1s en la comunidad evang\u00e9lica\u00bb. <\/p>\n<p> No existe una f\u00f3rmula establecida, pero en el tradici\u00f3n jud\u00eda hay una comida y una fiesta, y se dice una bendici\u00f3n sobre la pareja. Tal vez las parejas que han estado casadas por m\u00e1s de, digamos, 20 a\u00f1os pueden dar consejos a los reci\u00e9n casados, u ofrecer ser mentores. Pero lo que realmente importa es que comunican que el \u00e9xito del nuevo matrimonio es importante para ellos. <\/p>\n<p> \u00abEstoy No puedo creer que la tasa de divorcios dr\u00e1sticamente m\u00e1s baja de hace 50 a\u00f1os se puede explicar al sugerir que los esposos y las esposas se llevaban mejor por arte de magia que hoy\u00bb, escribi\u00f3 Medved en American Enterprise. \u00abLa naturaleza humana no era sustancialmente diferente, pero el orden social ciertamente lo era. Nuestros abuelos entendieron que una comunidad entera compart\u00eda un inter\u00e9s en la supervivencia de sus matrimonios, y se beneficiaron de mecanismos de apoyo que desalentaban la disoluci\u00f3n del matrimonio al mismo tiempo que ayudaban las parejas sobreviven a los momentos dif\u00edciles que toda uni\u00f3n debe soportar\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es una escena familiar: los reci\u00e9n casados salen conduciendo de la recepci\u00f3n de la boda, prepar\u00e1ndose para pasar una o dos semanas rom\u00e1nticas en un lugar ex\u00f3tico como Haw\u00e1i o Canc\u00fan. Pero incluso si se dirigen a un lugar tan mundano como Podunk, tal vez toda la idea sea incorrecta. 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