{"id":32181,"date":"2022-07-30T03:21:05","date_gmt":"2022-07-30T08:21:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aprende-a-tener-una-pelea-justa\/"},"modified":"2022-07-30T03:21:05","modified_gmt":"2022-07-30T08:21:05","slug":"aprende-a-tener-una-pelea-justa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aprende-a-tener-una-pelea-justa\/","title":{"rendered":"Aprende a tener una pelea justa"},"content":{"rendered":"

El conflicto es una parte normal de las relaciones cercanas. En pocas palabras, un conflicto es una diferencia de opini\u00f3n. Las familias fuertes no son aquellas que nunca experimentan un conflicto, sino aquellas que manejan con \u00e9xito el conflicto cuando surge. Un enfoque constructivo para lidiar con el conflicto es estar de acuerdo en estar en desacuerdo de manera justa. <\/p>\n

Las reglas de la lucha justa: <\/p>\n

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  1. Identifique el problema. Esto es dif\u00edcil porque la mayor\u00eda de los conflictos involucran m\u00e1s de un solo tema. Los participantes pueden diferir en cuanto a cu\u00e1l es el tema central. Se puede avanzar poco hasta que cada persona involucrada sepa c\u00f3mo los dem\u00e1s definen el conflicto. Cuando haya varios problemas, acuerde cu\u00e1l abordar primero y luego intente comprender c\u00f3mo est\u00e1n todos interrelacionados.\n
  2. Elija el momento adecuado. Si es necesario refrescarse, programe el evento principal para un momento conveniente para ambas partes. Un ejemplo: si un hijo de 16 a\u00f1os llega a casa a medianoche, una hora despu\u00e9s de su toque de queda y con aliento a alcohol, no inicie una pelea. Una breve explicaci\u00f3n del hijo, una expresi\u00f3n de preocupaci\u00f3n por parte de los padres y la promesa de discutir el tema al d\u00eda siguiente es el mejor plan de acci\u00f3n.\n
  3. Elija el lugar adecuado. Encuentre un territorio neutral donde cada persona est\u00e9 en pie de igualdad y donde pueda estar libre de interrupciones. El taller del padre es un lugar inapropiado, como lo es el estudio de la esposa o la habitaci\u00f3n del ni\u00f1o.\n
  4. Comience con un trazo positivo. En lugar de decir, Sally, estamos cansados de que tires toallas y ropa sucia por todo el ba\u00f1o. \u00a1Ponerse en forma! Es mejor comenzar con un comentario positivo: Sally, en general eres muy buena para seguir las reglas familiares, pero pareces haber olvidado el acuerdo sobre el orden del ba\u00f1o. Le agradecer\u00edamos que recogiera su ropa y colgara las toallas despu\u00e9s de ducharse.\n
  5. C\u00ed\u00f1ete al problema. No permita que los puntos relacionados desv\u00eden o difuminen el problema principal.\n
  6. No saques a relucir el pasado. Es tentador sacar a la luz heridas y quejas pasadas. Aborde cada conflicto a medida que surja para no tener que pelear, o volver a pelear, viejas quejas.\n
  7. No golpees por debajo del cintur\u00f3n. Se proh\u00edben los ataques verbales en \u00e1reas de sensibilidad personal. Por ejemplo, una referencia al peso o una referencia a la taca\u00f1er\u00eda puede ser un golpe por debajo del cintur\u00f3n. Llama la falta en voz alta y pasa al problema real.\n
  8. Tomar al otro en serio. Es inapropiado ridiculizar o re\u00edrse de la otra persona durante una pelea.\n
  9. Expresar enojo de manera no abusiva. El abuso f\u00edsico nunca es la forma de lidiar con la ira. Recuerde que la ira es una elecci\u00f3n personal y no se puede culpar a nadie ni a nada.\n
  10. No juegues. No seas m\u00e1rtir, finja debilidad o necesidad para que otros lo hagan a su manera.\n
  11. No seas pasivamente agresivo. La persona que se comporta de esta manera ejercer\u00e1 un gran control en la relaci\u00f3n. Un ejemplo es una familia en camino a la iglesia. Todos menos Greg est\u00e1n esperando en el auto. Greg, que est\u00e1 enojado con sus padres, casualmente se toma su tiempo para caminar hacia el auto. Dado que los dem\u00e1s no pueden lidiar con su ira abiertamente, no hay soluci\u00f3n posible.\n
  12. Evite las etiquetas y los insultos. Llamar a una persona est\u00fapida, engre\u00edda, infantil, malcriada, compulsiva o cualquier otro adjetivo despectivo solo provoca el antagonismo de la otra persona y puede destruir cualquier posibilidad de discusi\u00f3n razonable.\n
  13. Evite los tri\u00e1ngulos. Si Kathy, de 13 a\u00f1os, est\u00e1 peleando con Chad, de 15, y Kathy de repente recurre a su madre en busca de apoyo, un padre sabio no se dejar\u00e1 involucrar. Deje que los participantes principales se ocupen del problema.\n<\/p>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    De La familia: una perspectiva cristiana sobre el hogar contempor\u00e1neo por Jack O. Balswick y Judith K. Balswick. Usado con permiso de Baker Book House Company, Grand Rapids, Mich. Copyright (c) 1989, 1999 por Jack O. Balswick y Judith K. Balswick. Todos los derechos sobre este material est\u00e1n reservados. Los materiales no deben distribuirse a otras ubicaciones web para su recuperaci\u00f3n, publicarse en otros medios o duplicarse en otros sitios sin el permiso por escrito de Baker Book House Company.<\/p>\n

    Jack O. Balswick (Ph.D., Universidad de Iowa) es directora de investigaci\u00f3n sobre matrimonio y familia y profesora de sociolog\u00eda y desarrollo familiar en el Seminario Teol\u00f3gico Fuller. Judith K. Balswick (Ed.D., Universidad de Georgia) es directora de capacitaci\u00f3n cl\u00ednica y profesora asociada de terapia matrimonial y familiar en Fuller. Son los autores de Families in Pain y The Dual-Earner Marriage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El conflicto es una parte normal de las relaciones cercanas. En pocas palabras, un conflicto es una diferencia de opini\u00f3n. Las familias fuertes no son aquellas que nunca experimentan un conflicto, sino aquellas que manejan con \u00e9xito el conflicto cuando surge. Un enfoque constructivo para lidiar con el conflicto es estar de acuerdo en estar … Continuar leyendo \u00abAprende a tener una pelea justa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}