{"id":3258,"date":"2022-07-25T23:41:50","date_gmt":"2022-07-26T04:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/6-estrategias-de-discipulado-para-convertirse-en-una-iglesia-prospera\/"},"modified":"2022-07-25T23:41:50","modified_gmt":"2022-07-26T04:41:50","slug":"6-estrategias-de-discipulado-para-convertirse-en-una-iglesia-prospera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/6-estrategias-de-discipulado-para-convertirse-en-una-iglesia-prospera\/","title":{"rendered":"6 Estrategias de discipulado para convertirse en una iglesia pr\u00f3spera"},"content":{"rendered":"
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Foto de Sarah Noltner en Unsplash<\/div>\n

Por Taylor Combs<\/em><\/p>\n

En un art\u00edculo anterior donde examinamos las causas del discipulado incompleto, vimos que el crecimiento en el compa\u00f1erismo y el crecimiento en la verdad son indispensables para el discipulado cristiano , pero que, desafortunadamente, la mayor\u00eda de las iglesias prosperan solo en uno u otro.<\/p>\n

Llamamos al discipulado que es alto en verdad y bajo en compa\u00f1erismo discipulado \u00abcerebro en un palo\u00bb, porque trata las personas como si fueran mentes incorp\u00f3reas; estas son iglesias embriagadoras.<\/p>\n

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Luego llamamos discipulado que es alto en compa\u00f1erismo y bajo en verdad discipulado \u00abpara sentirse bien\u00bb, porque crea un ambiente acogedor sin mucha sustancia; estas son iglesias superficiales.<\/p>\n

La pregunta que debemos hacernos, entonces, es: \u00bfC\u00f3mo pueden las iglesias embriagadoras y superficiales avanzar hacia el discipulado completo? \u00bfC\u00f3mo pueden convertirse en iglesias pr\u00f3speras?<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan algunas sugerencias para iglesias superficiales y embriagadoras, respectivamente.<\/p>\n

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Tres maneras de cambiar de superficial a pr\u00f3spero<\/strong> <\/strong><\/h3>\n

1. Incorpore la predicaci\u00f3n expositiva.<\/strong><\/h3>\n

El ingrediente m\u00e1s importante en la vida de cualquier<\/em> iglesia es la predicaci\u00f3n expositiva, y este es el primer cambio que debe hacer una iglesia superficial.<\/p>\n

Thabiti Anyabwile define la predicaci\u00f3n expositiva como \u201cel tipo de predicaci\u00f3n que expone el significado del texto de la Escritura y aplica ese significado al oyente. Cuando el punto principal del texto se convierte en el punto principal del serm\u00f3n, entonces tienes predicaci\u00f3n expositiva\u201d (Reviving the Black Church,<\/em> 41).<\/p>\n

La predicaci\u00f3n expositiva es lo opuesto a predicaci\u00f3n tem\u00e1tica, que ante todo se centra en un tema determinado, como el dinero, el sexo, la iglesia o la evangelizaci\u00f3n. En el mejor de los casos, un serm\u00f3n de actualidad incluye Escritura para apoyar el punto principal del predicador; en el peor de los casos, el predicador se tambalea al compartir sus opiniones falibles sobre cualquier n\u00famero de temas.<\/p>\n

La pregunta que deben hacerse los predicadores es: \u00bfLa palabra de qui\u00e9n tiene autoridad y la palabra de qui\u00e9n tiene el poder de salvar?<\/em> En Juan 6, el ap\u00f3stol Pedro hace una profunda confesi\u00f3n. Cuando se enfrent\u00f3 a la perspectiva de dejar a Jes\u00fas, pregunt\u00f3: \u201c\u00bfAd\u00f3nde m\u00e1s iremos? \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s tiene palabras de vida?\u201d<\/p>\n

S\u00f3lo las palabras de la Biblia, es decir, la Palabra de Dios, tienen el poder de traer nueva vida. \u201cDiez consejos para un matrimonio mejor\u201d o \u201ccinco principios para las finanzas personales\u201d no son suficientes; sus oyentes necesitan la Palabra de Dios. Mientras se sientan bajo la autoridad del predicador y las opiniones del predicador, seguir\u00e1n siendo superficiales.<\/p>\n

D\u00e9les comida de verdad. Dales la Palabra de Dios.<\/p>\n

2. Centre los grupos en torno a las Escrituras. <\/strong><\/h3>\n

Por la misma raz\u00f3n que la predicaci\u00f3n expositiva es esencial, centrar sus grupos en torno a la Biblia es un paso necesario para convertirse en una iglesia pr\u00f3spera.<\/p>\n

Cada grupo se re\u00fane en torno a algo: Libro los clubes se re\u00fanen en torno a los libros, los grupos de AA se re\u00fanen en torno a su necesidad de liberarse de la adicci\u00f3n y los fan\u00e1ticos de los deportes se re\u00fanen en torno al amor por su equipo.<\/p>\n

Sus grupos se reunir\u00e1n en torno a algo. Una vez m\u00e1s, lo \u00fanico que puede dar vida es la Palabra de Dios. \u00bfQu\u00e9 mejor lugar para reunirse?<\/p>\n

3. Practique el silencio y la quietud<\/strong><\/h3>\n

\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que hubo un momento de quietud en su iglesia? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que alguien rez\u00f3 una oraci\u00f3n larga, lenta y contemplativa en el servicio, sin teclado ni guitarra de fondo?<\/p>\n

Con demasiada frecuencia, nos aterroriza el silencio, por lo que llenamos los servicios de nuestra iglesia con ruido, luces y acci\u00f3n. Adem\u00e1s, como las iglesias superficiales que son fuertes en el compa\u00f1erismo y d\u00e9biles en la verdad tienden a atraer extrovertidos expresivos, puede haber pasado mucho tiempo desde que estos creyentes estuvieron expuestos a un ambiente tranquilo en cualquier lugar.<\/p>\n

Presentamos esto a su culto Los servicios pueden ser cr\u00edticos para ayudar a las personas a encontrar un espacio para conectarse con Dios, ponerse en contacto con sus emociones, confesar sus pecados y ser guiados por el Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y Su Palabra.<\/p>\n

Tres maneras de cambiar de embriagador a pr\u00f3spero<\/strong><\/h3>\n

Las iglesias embriagadoras son propensas al intelectualismo, el individualismo y el aislamiento. Necesitan hacer algunos cambios para ayudar a sus miembros a crecer en compa\u00f1erismo, lo que significa que necesitan engendrar m\u00e1s pr\u00e1cticas comunitarias en la vida de la iglesia.<\/p>\n

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V\u00e9ase tambi\u00e9n&nbsp ; 3 pasos pr\u00e1cticos para alcanzar el campo misionero en su vecindario<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Estas son algunas ideas.<\/p>\n

1. Coman juntos.<\/strong><\/h3>\n

Esta es quiz\u00e1s la pr\u00e1ctica m\u00e1s f\u00e1cil de implementar. Las iglesias pueden hacer esto organizando una comida trimestral, un picnic de primavera u oto\u00f1o, o un postre de compa\u00f1erismo despu\u00e9s de una reuni\u00f3n de miembros.<\/p>\n

Pero no debe ser exclusivamente a trav\u00e9s de eventos en la propiedad. Los l\u00edderes de la iglesia deben animar a sus grupos a comer juntos. Algo cambia en la vida de un grupo peque\u00f1o cuando los miembros de ese grupo comen juntos cada semana, o incluso pasan 20 minutos rompiendo el hielo alrededor del caf\u00e9 y las galletas.<\/p>\n

Podemos vernos unos a otros como nuestros seres normales, no solo la versi\u00f3n de nosotros mismos que retratamos al analizar las Escrituras.<\/p>\n

2. Oren juntos.<\/strong><\/h3>\n

Cuando los disc\u00edpulos de Jes\u00fas le pidieron que les ense\u00f1ara c\u00f3mo orar, su oraci\u00f3n modelo comenz\u00f3 con las palabras \u201cPadre nuestro<\/em>\u201d. La oraci\u00f3n cristiana no es s\u00f3lo una disciplina espiritual individual; tambi\u00e9n es corporativo. Estamos orando no solo a mi<\/em> Padre, sino a nuestro<\/em> Padre, y debemos orar a \u00c9l juntos<\/em>.<\/p>\n

Al igual que comer juntos, esto se puede hacer en contextos m\u00e1s grandes (reuniones de oraci\u00f3n de toda la iglesia o momentos en el servicio cuando se anima a los asistentes a orar con quienes los rodean) o en contextos m\u00e1s peque\u00f1os, como estudios b\u00edblicos y grupos de vida.<\/p>\n

3. Confi\u00e9sense los pecados unos a otros.<\/strong><\/h3>\n

Este podr\u00eda ser el cambio m\u00e1s desafiante que una iglesia embriagadora puede hacer en su avance hacia la salud. La vida cristiana se vive no solo en el plano vertical, entre Dios y yo, sino tambi\u00e9n en el plano horizontal, entre mis hermanos y hermanas en Cristo y yo.<\/p>\n

Por eso es tan importante ser miembro de la iglesia. Es por eso que Jes\u00fas dio instrucciones para la disciplina de la iglesia (Mateo 18). Es por eso que Santiago les dijo a sus lectores que se confesaran sus pecados unos a otros (Santiago 5:16). \u00bfA qui\u00e9n le confiesan sus pecados los miembros de su iglesia? \u00bfQui\u00e9n los hace responsables? \u00bfEst\u00e1n ejerciendo alguna vulnerabilidad?<\/p>\n

Dije en la publicaci\u00f3n anterior que las iglesias embriagadoras hacen que sea \u201ccasi imposible fomentar una cultura de honestidad, vulnerabilidad y confesi\u00f3n\u201d, y que \u201csin la graciosa red de seguridad de relaciones estables y constantes, muchas personas no sobrevivir\u00e1n las dificultades de la vida\u201d.<\/p>\n

La confesi\u00f3n del pecado, junto con la gracia abundante y radical, nos permite desarrollar esas relaciones que nos ayudar\u00e1n a superar el sufrimiento y a perseverar. en la fe hasta el final.<\/p>\n

Todo el discipulado<\/strong><\/h3>\n

La vida del discipulado es una vida hol\u00edstica. No podemos limitar las demandas que Jes\u00fas nos impone a la mente o al coraz\u00f3n, a nuestras disciplinas espirituales individuales o al compa\u00f1erismo cristiano.<\/p>\n

Necesitamos crecer constantemente tanto en la verdad como en el compa\u00f1erismo, y los l\u00edderes de la iglesia tienen la tarea con ayudar a crear entornos donde este tipo de crecimiento es posible. Y amigos, es posible. No tenemos que resignarnos a ser un tipo de iglesia o el otro. Con unos pocos cambios, su iglesia puede ser la beneficiaria de una pr\u00f3spera cultura de discipulado.<\/p>\n

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Taylor Combs<\/h2>\n

@combstaylor_<\/p>\n

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Taylor es editora asociada de B&H Publishing y est\u00e1 cursando un doctorado en teolog\u00eda hist\u00f3rica en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Medio Oeste. Taylor vive en el este de Nashville con su esposa y su hija. \u00c9l y su esposa sirven en varios ministerios en su iglesia local.<\/p>\n<\/div>\n