{"id":3552,"date":"2022-07-25T23:50:35","date_gmt":"2022-07-26T04:50:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-nos-ensenan-los-datos-sobre-imago-dei\/"},"modified":"2022-07-25T23:50:35","modified_gmt":"2022-07-26T04:50:35","slug":"que-nos-ensenan-los-datos-sobre-imago-dei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-nos-ensenan-los-datos-sobre-imago-dei\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 nos ense\u00f1an los datos sobre Imago Dei"},"content":{"rendered":"
\n
<\/div>\n

Por Chris Hulshof<\/em><\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 sucede si el costo de las m\u00e1quinas que piensan es el de las personas que no lo hacen?\u201d musas historiador de la ciencia George Dyson. Su preocupaci\u00f3n es que a medida que la tecnolog\u00eda ha mejorado, tambi\u00e9n se ha afianzado firmemente en la forma en que vivimos nuestras vidas.<\/p>\n

Un lugar donde se puede ver el control de la tecnolog\u00eda es c\u00f3mo se ha convertido en una parte integral de nuestra toma de decisiones. proceso. Mientras consideramos nuestros pr\u00f3ximos movimientos, nos rodeamos de hojas de c\u00e1lculo, gr\u00e1ficos circulares y gr\u00e1ficos de barras para que las matem\u00e1ticas indiquen el camino a seguir.<\/p>\n

Sin hacer preguntas sobre los datos que tenemos delante, procedemos porque vamos donde nos llevan los n\u00fameros. En resumen, nos hemos convertido en lo que Dyson tem\u00eda: humanos que no piensan.<\/p>\n

El desaf\u00edo del liderazgo cristiano y el ministerio de la iglesia en una cultura anal\u00edtica no es rechazar el uso de los datos que tenemos delante, sino considerarlo como una pieza en el proceso de toma de decisiones.<\/p>\n

Hacer demasiados datos har\u00e1 que pasemos por alto una historia, perdamos al ser humano en la historia y, en \u00faltima instancia, socavemos lo que creemos sobre la imago. Dei.<\/p>\n

<\/div>\n

Cada n\u00famero representa una historia.<\/strong><\/h3>\n

Con el auge de la anal\u00edtica, la toma de decisiones ha reca\u00eddo en una experiencia reduccionista. Aqu\u00ed, la habilidad para determinar un curso de acci\u00f3n se basa principalmente en lo que indican los n\u00fameros.<\/p>\n

El problema con este enfoque minimalista para trazar un curso de acci\u00f3n es que los n\u00fameros son solo una parte de la informaci\u00f3n disponible. Los n\u00fameros no se lograron al azar y en un vac\u00edo desprovisto de otros factores. Los n\u00fameros son parte de una imagen m\u00e1s grande.<\/p>\n

Cada punto y l\u00ednea punteada en el gr\u00e1fico lineal representa una historia. De hecho, cada punto de datos es una representaci\u00f3n num\u00e9rica de la historia que vale la pena contar.<\/p>\n

Sin embargo, nos resulta m\u00e1s f\u00e1cil ejecutar algoritmos basados en una colecci\u00f3n de n\u00fameros en lugar de hacer el trabajo m\u00e1s duro de clasificarlos. las historias que arrojaron los datos que estamos examinando.<\/em><\/p>\n

Las historias son intr\u00ednsecas a lo que significa ser humano. En cosas como libros, pel\u00edculas y obras de teatro, consumimos y contamos historias.<\/p>\n

Adem\u00e1s, cada ser humano es parte de la gran historia que Dios est\u00e1 contando en Su escenario de redenci\u00f3n y gracia. Debido a estos factores, no encontramos la importancia de un ser humano en los datos que producen.<\/p>\n

En cambio, la encontramos en la historia que cuentan. Ver los datos como nada m\u00e1s que una colecci\u00f3n de n\u00fameros reducir\u00e1 nuestra visi\u00f3n para que nos perdamos algunas de las historias inspiradoras, esperanzadoras, redentoras y desafiantes que encontramos dentro de estos puntos de la trama.<\/p>\n

Considerando solo los datos es un enfoque mecanizado para la toma de decisiones que no involucra las historias que dieron forma a la hoja de c\u00e1lculo.<\/p>\n

Detr\u00e1s de cada historia hay una persona.<\/strong><\/h3>\n

Si perdemos la historia que dio forma a los datos, invariablemente perderemos a la persona detr\u00e1s de la historia. Lo que queda cuando hacemos esto no es alguien sino algo. La persona se ha convertido tanto en una mercanc\u00eda como en un recurso m\u00e1s que en un ser humano.<\/p>\n

Cuando convertimos algo en una mercanc\u00eda, esperamos que se comporte como un objeto. Como objeto, su \u00fanico valor es lo que puede contribuir a mi enfoque del ministerio.<\/p>\n

En consecuencia, el lado oscuro de los datos en el liderazgo cristiano es que se convierte en la puerta de entrada para ver a los miembros de la congregaci\u00f3n y a otros cristianos \u00fanicamente como objetos. eso ayudar\u00e1 a mover la iglesia del punto A al punto B y al punto C.<\/p>\n

El individuo es un punto en la trayectoria del crecimiento de la iglesia. Por lo tanto, la persona representada por las estad\u00edsticas se convierte en un objeto prescindible que vale la pena usar a discreci\u00f3n de los datos con la esperanza de que culmine en una experiencia de iglesia m\u00e1s exitosa.<\/p>\n

\n
\n
\n
V\u00e9ase tambi\u00e9n  El poder de los momentos ordinarios<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n

Cuando la historia y las conexiones estad\u00edsticas se separan, dejamos de ver personas y en su lugar ver recursos. En Silencio en la era del ruido<\/em>, el explorador noruego Erling Kagge argumenta que en nuestra prisa por adoptar nuevas tecnolog\u00edas, hemos perdido de vista nuestra humanidad.<\/p>\n

Este abrazo imprudente de cada Gadget tecnol\u00f3gico nos ha hecho todos los recursos para las organizaciones. A su vez, los ayudamos voluntariamente a mapearnos para que estas mismas organizaciones puedan usar o vender la informaci\u00f3n que les hemos proporcionado. Kagge concluye que esto huele a explotaci\u00f3n.<\/p>\n

Es f\u00e1cil leer el trabajo de Kagge e inmediatamente se\u00f1alar con el dedo a algunas de las grandes corporaciones de Silicon Valley que dominan el panorama digital.<\/p>\n

Sin embargo, no es dif\u00edcil ver d\u00f3nde el liderazgo cristiano y el ministerio de la iglesia pueden cometer el mismo error tr\u00e1gico.<\/em><\/p>\n

Para delinear el crecimiento de la iglesia o trazar el progreso del ministerio, terminamos viendo a aquellos a quienes Dios les ha confiado a nuestro cuidado como recursos para el camino a seguir en lugar de personas a las que amar y guiar.<\/p>\n

El rico hombre de negocios se convierte en un recurso de capital para el \u00faltimo proyecto de construcci\u00f3n. El m\u00fasico s\u00faper talentoso se convierte en el recurso m\u00e1s que capaz para liderar la nueva iniciativa de m\u00fasica de adoraci\u00f3n del ministerio.<\/p>\n

S\u00ed, Dios ha dotado y bendecido a estas personas, pero un simple mal uso de los datos har\u00e1 que verlos primero como un recurso y solo en segundo lugar como una persona.<\/p>\n

En cada persona est\u00e1 la imago Dei.<\/strong><\/h3>\n

En el coraz\u00f3n de una teolog\u00eda anal\u00edtica est\u00e1 la creencia de que Dios crea a cada persona a Su imagen. Puede ser tentador pensar que el an\u00e1lisis y la gesti\u00f3n de datos no son temas teol\u00f3gicos, pero lo son.<\/p>\n

Sin embargo, si las estad\u00edsticas involucran a personas, entonces nuestra comprensi\u00f3n de su uso es inseparable de nuestra comprensi\u00f3n de los humanos. como portadores de la imagen.<\/em><\/p>\n

Es aqu\u00ed donde la iglesia con mentalidad teol\u00f3gica tiene que ser mejor que sus contrapartes con mentalidad empresarial en la forma en que administra y utiliza los datos que recopila.<\/p>\n

Es aqu\u00ed donde las Escrituras deben informar nuestras tendencias anal\u00edticas en lugar de enfocarse singularmente en objetivos y resultados clave o lo que sea la vara de medir m\u00e1s reciente. No podemos perder de vista el hecho de que el ministerio involucra a los humanos.<\/p>\n

Dado que cada individuo es un portador de la imagen, la c\u00faspide de la creaci\u00f3n de Dios, debemos recordar que no deben destilarse a una colecci\u00f3n de datos utilizados para determinar cu\u00e1l es el pr\u00f3ximo movimiento del ministerio.<\/p>\n

Los l\u00edderes cristianos tienen la responsabilidad de salvaguardar contra la explotaci\u00f3n interna o externa de su congregaci\u00f3n a trav\u00e9s del uso indiscriminado de an\u00e1lisis.<\/p>\n

CS Lewis una vez estuvo de acuerdo con un hombre quien argument\u00f3 que deseaba que \u201crecordaran que el encargo a Pedro era apacentar mis ovejas; no intente experimentar con mis ratas, ni siquiera ense\u00f1e nuevos trucos a mis perros\u201d.<\/p>\n

Parecer\u00eda que Lewis podr\u00eda tener la misma preocupaci\u00f3n sobre c\u00f3mo los an\u00e1lisis y los datos son ahora un factor creciente en el ministerio de la iglesia. Un mal uso de la anal\u00edtica en la toma de decisiones convierte a los humanos en ratas de laboratorio en lugar de humanos creados a la imagen de Dios.<\/p>\n

La consideraci\u00f3n inadecuada de los datos disponibles relega a un humano a un perro que act\u00faa en lugar de a una persona que vive. una historia de gracia en la narrativa redentora de Dios.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n

Chris Hulshof<\/h2>\n

@US_EH<\/strong><\/p>\n

\n

Chris es profesor asociado y jefe de departamento de la Escuela de Divinidad de la Universidad Liberty, donde imparte cursos sobre estudio del Antiguo Testamento, estudio b\u00edblico inductivo y teolog\u00eda del sufrimiento y discapacidad.<\/p>\n<\/div>\n