{"id":3593,"date":"2022-07-25T23:51:46","date_gmt":"2022-07-26T04:51:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-debe-tratar-la-iglesia-los-problemas-ecologicos\/"},"modified":"2022-07-25T23:51:46","modified_gmt":"2022-07-26T04:51:46","slug":"como-debe-tratar-la-iglesia-los-problemas-ecologicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-debe-tratar-la-iglesia-los-problemas-ecologicos\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo debe tratar la Iglesia los problemas ecol\u00f3gicos?"},"content":{"rendered":"
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Por Caleb Brown<\/em> <\/p>\n

Nuestra cultura est\u00e1 haciendo preguntas ecol\u00f3gicas. De hecho, muchos de los debates sinceros en nuestro pa\u00eds se centran en la relaci\u00f3n entre los humanos y el resto de la creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Sabemos que la Biblia no es un libro de texto de ciencia. Sin embargo, habla de cuestiones ecol\u00f3gicas al ense\u00f1ar sobre la relaci\u00f3n correcta entre los humanos y el mundo natural.<\/p>\n

La visi\u00f3n mundial de la ecolog\u00eda cristiana<\/strong><\/h3>\n

Algunas personas sugieren que los cristianos evang\u00e9licos minimizan el valor de las partes no humanas de la creaci\u00f3n de Dios. Dicen que esta tendencia se deriva de pasajes de la Biblia en los que Dios otorga a los humanos dominio o gobierno sobre el resto de la creaci\u00f3n (G\u00e9nesis 1:28).<\/p>\n

Seg\u00fan este punto de vista, la doctrina del dominio lleva a los cristianos a priorizar el bienestar de los humanos al descuido del resto de la creaci\u00f3n. El \u201cdominio sobre la creaci\u00f3n\u201d se interpreta as\u00ed como una perspectiva en la que el mundo no humano es valioso solo debido a su utilidad para los humanos.<\/p>\n

Debido a esta perspectiva, los investigadores sociales a menudo asumen los temas de la administraci\u00f3n humana sobre el mundo y el dominio humano sobre la creaci\u00f3n se oponen. En otras palabras, creen que alguien realmente no puede creer en la administraci\u00f3n y el dominio sobre la tierra al mismo tiempo.<\/p>\n

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Problemas con este enfoque<\/strong><\/h3>\n

Pero hay varios problemas al asumir la administraci\u00f3n y el dominio se oponen entre s\u00ed.<\/p>\n

En primer lugar, las responsabilidades de la humanidad de administrar la tierra y ejercer dominio sobre ella est\u00e1n afirmadas por la Biblia. G\u00e9nesis 1:28 claramente les da a los humanos el mandato de ejercer dominio sobre el mundo, y las Escrituras ense\u00f1an que los humanos deben ser buenos mayordomos de lo que Dios les ha dado.<\/p>\n

La mayordom\u00eda y el dominio sobre la creaci\u00f3n solo pueden estar en oposici\u00f3n si el La Biblia se contradice a s\u00ed misma; que no es as\u00ed.<\/p>\n

El segundo problema es puramente l\u00f3gico. Pensar que el mundo natural es \u00fatil (lo que algunos llaman dominio) y pensar que tiene un valor dado por Dios (lo que algunos llaman mayordom\u00eda) no son perspectivas mutuamente excluyentes.<\/p>\n

Alguien puede pensar que la naturaleza tiene a Dios- dado valor y que es \u00fatil al mismo tiempo.<\/p>\n

Ecolog\u00eda B\u00edblica<\/strong><\/h3>\n

Como pastores y l\u00edderes, necesitamos ayudar a nuestras iglesias a desarrollar una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica en lo que respecta a la ecolog\u00eda.<\/p>\n

Los seres humanos son diferentes de los animales y tienen una relaci\u00f3n \u00fanica con Dios. Es por eso que a los humanos se les ha otorgado dominio sobre la tierra.<\/p>\n

Pero este dominio significa que los humanos deben prestar m\u00e1s atenci\u00f3n, no menos, al bienestar del mundo natural. La Biblia, desde la voz atronadora de Dios en Job hasta las canciones de David y las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, revela el amor de Dios por Su creaci\u00f3n.<\/p>\n

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V\u00e9ase tambi\u00e9n&nbsp ; El poder de los momentos ordinarios<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Claramente, parte del prop\u00f3sito de la naturaleza es ser \u00fatil a los humanos. De hecho, las plantas siempre han sido un alimento dado por Dios para que la humanidad disfrute y reciba alimento (G\u00e9nesis 1:29).<\/p>\n

Pero el mundo natural no solo es \u00fatil, tambi\u00e9n es hermoso e inspirador. . Parte del valor de la naturaleza es que da gloria a Dios directamente y lo har\u00eda incluso si no hubiera humanos.<\/p>\n

Entonces, el mundo natural no es algo que los humanos puedan usar a voluntad. Es una parte valiosa de la creaci\u00f3n de Dios, y los humanos deben administrarla ayud\u00e1ndola a cumplir el prop\u00f3sito que Dios le dio.<\/p>\n

Como vemos en la par\u00e1bola de los talentos, la administraci\u00f3n requiere esfuerzo, sacrificio y riesgo. Pero esto es parte del trabajo \u00fanico que Dios le dio a los humanos con respecto a la tierra.<\/p>\n

El dominio, parte de lo que distingue a la humanidad del resto de la creaci\u00f3n, es la autoridad que sustenta la mayordom\u00eda. La mayordom\u00eda y el dominio no est\u00e1n en oposici\u00f3n porque el dominio que Dios le da a los humanos en G\u00e9nesis es la base del mandato de mayordom\u00eda que desarrolla el resto de las Escrituras.<\/p>\n

Buenas noticias para los humanos y la naturaleza<\/strong><\/h3>\n

Esta perspectiva b\u00edblica les da a los cristianos algo \u00fanico que decir sobre los problemas ecol\u00f3gicos de nuestros d\u00edas.<\/p>\n

En un mundo que parece tratar a los humanos como animales y animales como humanos, una perspectiva b\u00edblica nos ayuda a afirmar las diferencias entre los humanos y el mundo natural sin sacrificar el valor de ninguno de los dos.<\/p>\n

Los humanos y la naturaleza tienen un valor intr\u00ednseco dado por Dios. Los seres humanos tienen una responsabilidad ante Dios y tienen el poder redentor en Cristo para buscar el florecimiento del mundo humano y natural. Esta es la buena noticia de Dios para la ecolog\u00eda.<\/p>\n

Y es algo que vale la pena compartir con nuestra gente.<\/p>\n

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Caleb Brown<\/h2>\n

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Caleb es estudiante de \u00faltimo a\u00f1o en Liberty University, donde est\u00e1 cursando una licenciatura en Filosof\u00eda. Caleb fue admitido a una Maestr\u00eda en Teolog\u00eda Aplicada en la Universidad de Oxford y espera continuar estudiando teolog\u00eda y sociolog\u00eda de la \u00e9tica ecol\u00f3gica a trav\u00e9s de este programa. Adem\u00e1s de la \u00e9tica ecol\u00f3gica, el principal inter\u00e9s de investigaci\u00f3n de Caleb es el significado filos\u00f3fico, b\u00edblico y personal de la doctrina de la confiabilidad de Dios.<\/p>\n<\/div>\n