{"id":3624,"date":"2022-07-25T23:52:40","date_gmt":"2022-07-26T04:52:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/3-cosas-que-hacer-cuando-alguien-esta-sufriendo\/"},"modified":"2022-07-25T23:52:40","modified_gmt":"2022-07-26T04:52:40","slug":"3-cosas-que-hacer-cuando-alguien-esta-sufriendo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/3-cosas-que-hacer-cuando-alguien-esta-sufriendo\/","title":{"rendered":"3 Cosas que hacer cuando alguien est\u00e1 sufriendo"},"content":{"rendered":"
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Por Chris Hulshof<\/em> <\/p>\n

Recuerdo el d\u00eda que descubr\u00ed que pod\u00edas vivir con medio cerebro. Mi esposa y yo acab\u00e1bamos de recibir el diagn\u00f3stico de que nuestro hijo ten\u00eda epilepsia infantil.<\/p>\n

El m\u00e9dico nos asegur\u00f3 que hab\u00eda una buena parte de este diagn\u00f3stico. Todo el tejido cerebral da\u00f1ado estaba confinado a un lado del cerebro de nuestro hijo.<\/p>\n

Esto significaba que si la medicina no pod\u00eda controlar las convulsiones, entonces una cirug\u00eda cerebral extensa para extirpar la mitad de su cerebro deber\u00eda funcionar.<\/p>\n

Los siguientes dos a\u00f1os fueron dif\u00edciles en muchos niveles. Uno de los lugares donde encontr\u00e9 consuelo fue en el libro de Job. El libro de Job me salv\u00f3. Salv\u00f3 mi fe y salv\u00f3 mi vida.<\/p>\n

En los primeros cap\u00edtulos de Job, se nos presenta a los tres amigos de Job. Vienen a ver a Job cuando se enteran de su repentina ca\u00edda de la salud y la prosperidad.<\/p>\n

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En su encuentro con Job, vemos dos acciones que pueden marcar una diferencia positiva en la vida de quienes sufren. Sin embargo, en este mismo encuentro tambi\u00e9n vemos un peligro que solo sirve para amplificar el dolor de quien sufre.<\/p>\n

1. Pres\u00e9ntese.<\/strong><\/h3>\n

Job 2:11 dice que tres de los amigos de Job se presentaron para confortarlo y consolarlo. Hab\u00edan o\u00eddo hablar de los problemas de Job, por lo que se juntaron y viajaron desde sus hogares para estar con \u00e9l.<\/p>\n

Pero va mucho m\u00e1s all\u00e1 de simplemente pasar a ver c\u00f3mo est\u00e1. El texto nos dice que rasgaron sus t\u00fanicas, echaron polvo sobre sus cabezas y se sentaron en la tierra con Job.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se ve cuando alguien est\u00e1 sufriendo? Parece como unirse a ellos justo donde est\u00e1n y ensuciarse con ellos en medio de su dolor y pena.<\/p>\n

He aprendido que hay tres tipos de personas que responden a tu dolor cuando se enteran de ello. El primer tipo env\u00eda un correo electr\u00f3nico, un mensaje de texto o te llama. Sin embargo, no aparecen. Para ellos, el mensaje de texto, el correo electr\u00f3nico o la llamada deber\u00edan ser suficientes.<\/p>\n

El segundo grupo lo invitar\u00e1 a unirse a ellos para tomar un caf\u00e9 alg\u00fan d\u00eda. Este grupo quiere definir su presentaci\u00f3n en sus t\u00e9rminos. Quieren que sepas que est\u00e1n al tanto de lo que est\u00e1 pasando, pero en el fondo no les importa lo suficiente como para aparecer.<\/p>\n

No quieren tomar tu dolor y convertirlo en su dolor. Entonces, no vendr\u00e1n y se sentar\u00e1n contigo. Tienes que ir y sentarte con ellos.<\/p>\n

El tercer grupo es el grupo que define a los amigos de Job. Es el grupo el que aparece y aparece de manera significativa.<\/p>\n

Vienen a sentarse en la tierra contigo. Estas son las personas que vienen al hospital o se presentan en la funeraria. Vienen a verte a tu casa ahora vac\u00eda.<\/p>\n

En solidaridad, se unen a ti en tu quebrantamiento. De buena gana eligen saborear las l\u00e1grimas que lloras.<\/p>\n

Mi esposa y yo recordamos qui\u00e9n se present\u00f3 durante los dos a\u00f1os que viajamos continuamente entre nuestra casa y el hospital. Recuerdo claramente a los estudiantes que se detuvieron solo para sentarse con nosotros.<\/p>\n

Conozco a los profesores que no solo trajeron comida, sino que tambi\u00e9n se quedaron con nosotros. No dejaron algo y luego buscaron la primera oportunidad para irse.<\/p>\n

Aquellos que sufren desesperadamente quieren saber que no est\u00e1n solos. Quieren saber que alguien m\u00e1s caminar\u00e1 voluntariamente con ellos a trav\u00e9s de esta etapa dif\u00edcil de la vida.<\/p>\n

Aparecer es un trabajo duro. Es por eso que m\u00e1s personas preferir\u00edan enviar un correo electr\u00f3nico o invitarte a tomar un caf\u00e9. Pero el verdadero consuelo en medio del caos llega cuando alguien acerca su silla a la tuya y elige unirse a ti en el dolor.<\/p>\n

2. Qu\u00e9date ah\u00ed.<\/strong><\/h3>\n

Cuando los amigos de Job lo conocen por primera vez en su sufrimiento, su reacci\u00f3n es alucinante. Job 2:13 dice:<\/p>\n

\u201cEntonces se sentaron con \u00e9l en tierra siete d\u00edas y siete noches, pero nadie le hablaba una palabra porque ve\u00edan que su sufrimiento era muy intenso.\u201d<\/p>\n

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Ver tambi\u00e9n  Por qu\u00e9 los pastores deben reconocer sus propias necesidades<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Estos tres muchachos se sentaron con Job durante siete d\u00edas y siete noches sin decir una sola palabra. Simplemente se quedaron all\u00ed.<\/p>\n

No s\u00e9 c\u00f3mo hicieron eso, pero s\u00e9 que esta no habr\u00eda sido mi primera reacci\u00f3n. Estoy bastante seguro de que en alg\u00fan momento durante las primeras horas habr\u00eda tratado de entablar una conversaci\u00f3n ligera con Job. El continuo silencio roto por las l\u00e1grimas eventualmente me habr\u00eda vencido.<\/p>\n

El silencio es inc\u00f3modo. \u00bfSilencio en medio del dolor? M\u00e1s a\u00fan. Sin embargo, estos hombres en sus primeros siete d\u00edas y noches con Job sab\u00edan que nada de lo que pudieran decir ser\u00eda de alguna utilidad porque su dolor era demasiado grande.<\/p>\n

Entonces, se quedaron con \u00e9l, se sentaron y sollozaba.<\/p>\n

Romanos 12:15 nos dice que lloremos con los que lloran y lamentemos con los que lloran. Sin embargo, a menudo, nuestra primera reacci\u00f3n no es sentarnos y llorar.<\/p>\n

En lugar de llorar con los que lloran, queremos decirles algo. En lugar de llorar con los que lloran, sentimos la necesidad de instruir teol\u00f3gicamente.<\/p>\n

Recuerdo solo un pu\u00f1ado de cosas que la gente me dijo durante esos dos a\u00f1os cuando entramos y salimos del hospital. Sin embargo, recuerdo a los que se presentaron y se quedaron all\u00ed.<\/p>\n

Se quedaron incluso cuando el silencio ensordecedor de la conversaci\u00f3n en la habitaci\u00f3n no era lo suficientemente fuerte como para ahogar el ruido de la maquinaria del hospital.<\/p>\n

3. Reconoce que no tienes todas las respuestas.<\/strong><\/h3>\n

Los amigos de Job fueron buenos amigos durante tres vers\u00edculos en Job 2. Sin embargo, a partir de Job 4, todo cambia. Cada uno de los tres amigos de Job ya no puede sentarse en silencio.<\/p>\n

Job ha hablado desde su coraz\u00f3n, y ahora ellos sienten que tambi\u00e9n deben hacerlo. As\u00ed que todos se turnan. Desde Elifaz hasta Bildad y luego hasta Zofar, cada uno de ellos intenta ayudar a Job a encontrarle sentido a su sufrimiento.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la cosa; los tres est\u00e1n equivocados en lo que concluyen acerca de Job y su sufrimiento. Si bien porciones de lo que le dicen a Job se pueden encontrar en otras partes de las Escrituras, su sabidur\u00eda es incorrecta cuando buscan aplicarla a la vida de Job.<\/p>\n

Sabemos por los primeros vers\u00edculos del libro por qu\u00e9 Job est\u00e1 sufriendo. . Los tres amigos de Job no tienen esta ventaja. Cada uno dice lo que cree que es verdad y se equivoca.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se equivocan? Porque no tienen todas las respuestas. Est\u00e1n sucediendo muchas m\u00e1s cosas fuera del escenario de lo que cualquiera de sus amigos se da cuenta.<\/p>\n

Ese es el peligro de decir m\u00e1s de lo que deber\u00edamos cuando nos sentamos con alguien que est\u00e1 sufriendo. Sentimos la necesidad de llenar el silencio con palabras y decimos cosas que no se deben decir porque no tenemos todas las respuestas.<\/p>\n

Debemos reconocer eso porque no tenemos todas las respuestas. , lo mejor que podemos hacer es escuchar en lugar de hablar. Que tu escucha sea el camino hacia la comprensi\u00f3n.<\/p>\n

Si nos aventuramos m\u00e1s all\u00e1 de la escucha y la comprensi\u00f3n, corremos el riesgo de equivocarnos. Nos equivocaremos porque, fuera del escenario, Dios est\u00e1 haciendo algo que a\u00fan no hemos reconocido.<\/p>\n

Pres\u00e9ntate y qu\u00e9date all\u00ed. Mientras est\u00e9 all\u00ed, resista la tentaci\u00f3n de llenar el silencio con palabras vac\u00edas.<\/p>\n

Incluso si cree que tiene las palabras correctas, esas palabras vac\u00edas podr\u00edan terminar siendo palabras incorrectas. Hay un poder redentor en tu presencia y en tu o\u00eddo atento.<\/p>\n

Ambos dir\u00e1n que los actos de amistad significar\u00e1n m\u00e1s de lo que jam\u00e1s sabr\u00e1s.<\/p>\n

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Chris Hulshof<\/h2>\n

@US_EH<\/strong><\/p>\n

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Chris es profesor asociado y jefe de departamento de la Escuela de Divinidad de Liberty University, donde imparte cursos en estudio del Antiguo Testamento, estudio b\u00edblico inductivo y teolog\u00eda del sufrimiento y la discapacidad.<\/p>\n<\/div>\n