{"id":3892,"date":"2022-07-26T00:00:34","date_gmt":"2022-07-26T05:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-significa-el-crecimiento-del-aconfesionalismo\/"},"modified":"2022-07-26T00:00:34","modified_gmt":"2022-07-26T05:00:34","slug":"que-significa-el-crecimiento-del-aconfesionalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-significa-el-crecimiento-del-aconfesionalismo\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 significa el crecimiento del aconfesionalismo?"},"content":{"rendered":"
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Por Aaron Earls<\/em> <\/p>\n

El futuro de la religi\u00f3n estadounidense est\u00e1 siendo impulsado cada vez m\u00e1s por los que no tienen ni los que no: los que no est\u00e1n afiliados a ninguna religi\u00f3n y los que no tienen conexiones denominacionales.<\/p>\n

Un nuevo estudio de Gallup encuentra que el porcentaje de estadounidenses que se identifican con una denominaci\u00f3n protestante espec\u00edfica ha ca\u00eddo del 50 por ciento en 2000 al 30 por ciento en 2016.<\/p>\n

Eso puede estar relacionado con un aumento en los estadounidenses que dicen que no tienen preferencia religiosa y los que dicen que son protestantes sin denominaci\u00f3n.<\/p>\n

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De 2000 a 2016, los nones aumentaron del 10 al 20 por ciento, mientras que los no confesionales tambi\u00e9n casi se duplicaron, pasando del 9 al 17 por ciento.<\/p>\n

En general, los protestantes ahora representan menos de la mitad de la poblaci\u00f3n estadounidense (47 por ciento), seg\u00fan Gallup.<\/p>\n

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Menos de una cuarta parte de los estadounidenses son cat\u00f3licos (22 por ciento), por debajo del 25 por ciento en 2000.<\/p>\n

Entre los protestantes, la denominaci\u00f3n m\u00e1s popular es la bautista. El diez por ciento de los estadounidenses dicen que son \u00abotros bautistas\u00bb, mientras que el 3 por ciento afirma ser bautista del sur.<\/p>\n

Las otras denominaciones protestantes mencionadas incluyen:<\/p>\n

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  • Metodista (4 por ciento)<\/li>\n
  • Luterana (4 por ciento)<\/li>\n
  • Presbiteriana (2 por ciento)<\/li>\n
  • Pentecostal (2 por ciento)<\/li\n
  • Iglesia de Cristo (1 por ciento)<\/li>\n
  • Episcopal (1 por ciento)<\/li>\n<\/ul>\n

    Los l\u00edderes y pastores denominacionales tienen sus propias teor\u00edas sobre por qu\u00e9 la no denominaci\u00f3n ha crecido a expensas de denominaciones.<\/p>\n

    Kevin Smith, director ejecutivo de la Convenci\u00f3n Bautista de Maryland-Delaware, no se sorprendi\u00f3 con los hallazgos de Gallup.<\/p>\n

    \u201cLamentablemente, para muchos ‘bautista’ es un indicador sociol\u00f3gico en lugar de uno exeg\u00e9tico o eclesiol\u00f3gico\u201d, dijo a Baptist Press.<\/p>\n

    JD Greear es pastor de The Summit Church, una iglesia bautista del sur en Raleigh-Durham, Carolina del Norte. Le dijo a BP que el rechazo de las denominaciones puede tener m\u00e1s que ver con los estereotipos que con la doctrina.<\/p>\n

    \u201cSi bien muchos dicen que prefieren una iglesia sin denominaci\u00f3n, creo que su mayor preocupaci\u00f3n es no querer ser parte de una iglesia que se ajusta a sus estereotipos de ciertas denominaciones\u201d, dijo.<\/p>\n

    \u201cSi una iglesia es grande en el evangelio, la misi\u00f3n y se aman unos a otros, entonces la afiliaci\u00f3n denominacional es un problema menor\u201d.<\/p>\n

    \u00bfQui\u00e9nes son los cristianos no confesionales?<\/strong><\/p>\n

    La encuesta de panorama religioso m\u00e1s reciente de Pew Research tambi\u00e9n encontr\u00f3 un aumento en los no confesionales.<\/p>\n

    Seg\u00fan Pew, los millennials parecen sentirse m\u00e1s atra\u00eddos por las iglesias no denominacionales que las generaciones anteriores.<\/p>\n

    Entre todas las familias denominacionales protestantes lo suficientemente grandes como para examinarlas, las no denominacionales ten\u00edan el porcentaje m\u00e1s alto de millennials: 30 por ciento.<\/p>\n

    Mientras que los bautistas, Las denominaciones de santidad, presbiteriana y luterana son todas mayoritariamente baby boomers y mayores, 3 de cada 5 no denominaciones Los miembros de la iglesia nacional son de la Generaci\u00f3n X o m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n

    Los cristianos sin denominaci\u00f3n tambi\u00e9n son m\u00e1s diversos que muchos estadounidenses protestantes.<\/p>\n

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    V\u00e9ase tambi\u00e9n&nbsp ; \u00bfQu\u00e9 despierta la generosidad evang\u00e9lica? El discipulado<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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    Aunque 7 de cada 10 no confesionales son blancos, ese n\u00famero es significativamente m\u00e1s alto para aquellos que son presbiterianos (81 por ciento), bautistas (85 por ciento), santidad (88 por ciento) o luteranos (92 por ciento).<\/p>\n

    Los no confesionales tambi\u00e9n son el grupo protestante con mayor probabilidad de ser padres con hijos en hogar, ya que el 38 por ciento de todos los miembros adultos de una iglesia no denominacional tienen hijos menores de 18 a\u00f1os.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 creen los cristianos no denominacionales?<\/strong><\/p>\n

    Algunos te\u00f3logos se preocupan por el crecimiento del aconfesionalismo es parte de un cambio m\u00e1s amplio en el cristianismo estadounidense.<\/p>\n

    \u201cExiste una tendencia hacia lo que yo llamo ‘cristianismo gen\u00e9rico’ que est\u00e1 muy centrado en los sentimientos, es pragm\u00e1tico y algo antiintelectual\u201d, Roger Ols on, un profesor de teolog\u00eda en el Seminario Teol\u00f3gico George W. Truett de la Universidad de Baylor, le dijo a Christianity Today<\/em>.<\/p>\n

    \u201cA medida que se ignoran u ocultan las particularidades denominacionales, lo que a menudo queda es un ‘m\u00ednimo com\u00fan denominador espiritualidad que a menudo es poco m\u00e1s que ‘adoraci\u00f3n’ y ‘discipulado’ desprovisto de contenido cognitivo. El resultado es a menudo una religi\u00f3n popular en lugar de un cristianismo hist\u00f3rico, cl\u00e1sico y b\u00edblico\u201d.<\/p>\n

    La buena noticia, sin embargo, es que los cristianos sin denominaci\u00f3n son a menudo el grupo con mayor probabilidad de creer en la doctrina cristiana fundamental.<\/p>\n

    Seg\u00fan Pew, son el grupo cristiano autoidentificado con mayor probabilidad de decir que creen que Dios existe (91 por ciento) y que existen est\u00e1ndares claros para el bien y el mal (57 por ciento).<\/p>\n

    Autoidentificado los miembros de una iglesia sin denominaci\u00f3n tambi\u00e9n se encuentran entre los m\u00e1s propensos a orar al menos a diario, dicen que la religi\u00f3n es muy importante para su vida, asisten a la iglesia al menos una vez a la semana, participan en un grupo peque\u00f1o al menos una vez a la semana y leen la Biblia en menos una vez a la semana.<\/p>\n

    Smith, sin embargo, dice que los distintivos doctrinales, esas creencias teol\u00f3gicas que hacen que las denominaciones sean \u00fanicas, todav\u00eda tienen un papel que desempe\u00f1ar. \u201cLa identidad protestante hist\u00f3rica y las confesiones ser\u00e1n m\u00e1s importantes en el futuro porque ‘evang\u00e9lico’ se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s in\u00fatil\u201d como una forma de describir teol\u00f3gicamente a las personas.<\/p>\n

    Para Greear, el problema es m\u00e1s sobre lo que enfatizan las iglesias. \u201cNo creo que la respuesta sea restar importancia a nuestras afiliaciones denominacionales, sino ‘realzar’ el amor por el evangelio\u201d, dijo.<\/p>\n

    \u201cEl mayor desaf\u00edo es proclamar claramente el mensaje del evangelio a una sociedad que tiene cada vez m\u00e1s n\u00famero de personas que no tienen fe en nada.\u201d<\/p>\n

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    Aar\u00f3n Earls<\/h2>\n

    @WardrobeDoor<\/p>\n

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    Aar\u00f3n es escritor de LifewayResearch.com.<\/p>\n<\/div>\n