{"id":3951,"date":"2022-07-26T00:02:17","date_gmt":"2022-07-26T05:02:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-poder-de-lo-pequeno\/"},"modified":"2022-07-26T00:02:17","modified_gmt":"2022-07-26T05:02:17","slug":"el-poder-de-lo-pequeno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-poder-de-lo-pequeno\/","title":{"rendered":"El poder de lo peque\u00f1o"},"content":{"rendered":"
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El tama\u00f1o de la iglesia no es una barrera para pensar en grande<\/strong><\/h3>\n

Por Lisa Cannon Green<\/em><\/p>\n

Tu l\u00edder de alabanza solo sabe tres acordes. Si le paga a la secretaria a tiempo parcial, no puede permitirse reparar el techo con goteras. Sin m\u00e1s voluntarios, el viaje misionero estar\u00e1 en problemas.<\/p>\n

Bienvenido a la iglesia peque\u00f1a, el segmento de r\u00e1pido crecimiento que desencadena la preocupaci\u00f3n entre la multitud de \u00abcuanto m\u00e1s grande, mejor\u00bb. La congregaci\u00f3n promedio en Estados Unidos se ha reducido a 80 asistentes semanales, seg\u00fan American Congregations 2015: Thriving and Surviving, un informe aleccionador de enero del Hartford Institute for Religion Research que cuestiona la vitalidad de las peque\u00f1as congregaciones.<\/p>\n

Aquellos en las trincheras, sin embargo, dicen que las luchas innegables de las iglesias peque\u00f1as son una fuente de poder que no puede ser igualada por la megaiglesia.<\/p>\n

El l\u00edder de adoraci\u00f3n con su pu\u00f1ado de acordes crecer\u00e1 r\u00e1pidamente como l\u00edder, usando habilidades que no lo habr\u00edan llevado a la plataforma en una iglesia grande, dice Karl Vaters, pastor de una iglesia peque\u00f1a y fundador de NewSmallChurch.com.<\/p>\n

Un apuro financiero puede empujar a las iglesias peque\u00f1as a asociarse con otros ministerios que finalmente fortalecen a ambos, dice el consultor y expastor de iglesias peque\u00f1as David Gould.<\/p>\n

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Y es probable que los voluntarios vacilantes crezcan en la fe y el compromiso al dar un paso al frente para satisfacer las necesidades de la iglesia, dice Vaters.<\/p>\n

De hecho, las iglesias peque\u00f1as, que se multiplican como las c\u00e9lulas del cuerpo, son clave para el crecimiento del reino de Dios, dice Elmer Towns, cofundador de Liberty University.<\/p>\n

\u201cTodas las iglesias son peque\u00f1as cuando comienzan\u201d, dice Towns, se\u00f1alando Mateo 18 :20: \u201cPorque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en Mi nombre, all\u00ed estoy Yo en medio de ellos.\u201d<\/p>\n

\u201cCuando Jes\u00fas est\u00e1 all\u00ed, es el cuerpo de Cristo, y por lo tanto una iglesia peque\u00f1a es tan poderosa como Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

Llegar a los millennials<\/h3>\n

Los estadounidenses est\u00e1n m\u00e1s abiertos a asistir a iglesias peque\u00f1as que a megaiglesias, seg\u00fan muestra Lifeway Research. Solo el 8 por ciento descarta iglesias de menos de 100, mientras que el 29 por ciento dice que nunca ir\u00eda a una megaiglesia.<\/p>\n

Y la vanguardia de la generaci\u00f3n del milenio (estadounidenses de 25 a 34 a\u00f1os) muestra m\u00e1s apertura a iglesias peque\u00f1as que las que ingresan a la mediana edad, seg\u00fan la encuesta de 2014. Solo el 5 por ciento de los estadounidenses de 25 a 34 a\u00f1os dicen que nunca ir\u00edan a una iglesia de menos de 100, en comparaci\u00f3n con el 12 por ciento de los que tienen entre 35 y 44 a\u00f1os.<\/p>\n

La receptividad de los millennials a las iglesias peque\u00f1as tiene sentido para Vaters, quien dice que la movilidad y la tecnolog\u00eda han distanciado a los j\u00f3venes estadounidenses de sus comunidades. \u00abNo llegamos a conocer a nuestros vecinos, porque estamos totalmente entretenidos con las pantallas en nuestra propia sala de estar y el tel\u00e9fono en nuestro propio bolsillo\u00bb.<\/p>\n

Como resultado, dice Vaters, los millennials son buscando relaciones personales: la especialidad de la iglesia peque\u00f1a.<\/p>\n

\u201cLa generaci\u00f3n de mis abuelos daba por sentadas las relaciones y necesitaba construir estructuras\u201d, dice Vaters. \u201cTener un edificio y un pastor de tiempo completo signific\u00f3 estabilidad y estatus para ellos.<\/p>\n

\u201cLa generaci\u00f3n de mis hijos da por sentadas las estructuras y necesita construir relaciones, por lo que sus iglesias van a reflejar eso\u201d.<\/p>\n

Este cambio de enfoque no significa que los millennials est\u00e9n menos comprometidos con la causa de Cristo, dice Vaters. M\u00e1s bien, est\u00e1n menos comprometidos con la iglesia como instituci\u00f3n y m\u00e1s comprometidos con ayudar activamente a los vulnerables y los que sufren.<\/p>\n

\u201cAparecer\u00e1n y brindar\u00e1n apasionadamente un servicio pr\u00e1ctico a los menos afortunados que ellos mismos\u201d, dice. \u201cTomar\u00e1n todas sus vacaciones para ir a un orfanato en M\u00e9xico, donde trabajar\u00e1n en condiciones miserables durante dos semanas. La generaci\u00f3n de mis padres no habr\u00eda hecho eso\u201d.<\/p>\n

Towns tambi\u00e9n considera que la movilidad y la tecnolog\u00eda cambiar\u00e1n el futuro de la iglesia estadounidense. A medida que la gente se muda a nuevas comunidades, las congregaciones luchan por reemplazarlos en las bancas, dice. \u00c9l ve a los j\u00f3venes estadounidenses cambiando hacia la adoraci\u00f3n en l\u00ednea. \u00abA los ojos de los millennials, que viven en l\u00ednea, esa es la iglesia m\u00e1s reciente\u00bb.<\/p>\n

Al igual que Vaters, \u00e9l ve esperanza en las congregaciones peque\u00f1as, particularmente en las iglesias j\u00f3venes y en\u00e9rgicas.<\/p>\n

\u201cLo m\u00e1s grande hoy en d\u00eda es plantar iglesias, porque ganamos almas\u201d, dice Towns. \u201cLa gente viene a una nueva iglesia y se salva\u201d.<\/p>\n

Grandes luchas<\/h3>\n

El informe Faith Communities Today del Hartford Institute en enero se\u00f1al\u00f3 con preocupaci\u00f3n que casi el 58 por ciento de las congregaciones ahora tienen menos de 100 personas en los servicios de adoraci\u00f3n de fin de semana. Eso es un aumento del 49 por ciento solo cinco a\u00f1os antes.<\/p>\n

Los l\u00edderes de iglesias peque\u00f1as dicen que han visto los efectos: presupuestos ajustados y menos personas para hacer el trabajo del ministerio. Gould, por ejemplo, pas\u00f3 cinco a\u00f1os viviendo con su esposa y sus tres hijos en la parte trasera del ala de la escuela dominical en la Primera Iglesia Wesleyana en Nashville, Tennessee, que en ese momento no ten\u00eda casa parroquial. La familia dorm\u00eda en aulas convertidas y cocinaba en la cocina del s\u00f3tano.<\/p>\n

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Ver tambi\u00e9n  3 pasos pr\u00e1cticos para alcanzar el campo misionero en su vecindario<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Vivir dentro de la iglesia del centro de la ciudad ten\u00eda sus ventajas, dice Gould: \u201cNos puso justo en medio de la comunidad, as\u00ed que escuchamos los mismos disparos que escucharon nuestros vecinos. Nos dio mucha credibilidad\u201d.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, incluso los partidarios m\u00e1s ac\u00e9rrimos de las iglesias peque\u00f1as reconocen el dolor de los recursos limitados.<\/p>\n

\u201cEn muchas iglesias peque\u00f1as, una vez que le pagas al pastor y tal vez una secretaria de medio tiempo, casi has gastado todos tus fondos\u201d, dice Doug Akers, gerente de operaciones especiales para asociaciones de iglesias en Lifeway Christian Resources.<\/p>\n

Pagar las facturas son iglesias peque\u00f1as ‘ es el mayor desaf\u00edo actual, dice Vaters, y espera que se vuelva m\u00e1s dif\u00edcil en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n

Peque\u00f1as ventajas<\/h3>\n

A pesar de las dificultades, los defensores citan muchas ventajas de las iglesias peque\u00f1as, comenzando con relaciones personales.<\/p>\n

\u201cEntras y todos saben tu nombre\u201d, dice Akers. \u201cHay un compa\u00f1erismo m\u00e1s unido. Eleg\u00ed dejar una iglesia grande para ir a una iglesia peque\u00f1a, y una de las razones es tener ese sentido de pertenencia\u201d.<\/p>\n

Las iglesias peque\u00f1as siempre han sido la base del cristianismo, se\u00f1ala Bruce Raley, quien fue voluntario pastor fundador en 2013 de Creekside Fellowship en Castalian Springs, Tennessee, poblaci\u00f3n 556.<\/p>\n

La primera iglesia naci\u00f3 de 120 personas que marcaron la diferencia, y miles de iglesias m\u00e1s peque\u00f1as todav\u00eda est\u00e1n marcando esa diferencia.<\/p>\n

Los l\u00edderes de las iglesias peque\u00f1as pueden cuestionar su potencial de influencia. Sin embargo, proporcionalmente, las iglesias peque\u00f1as pueden tener el potencial para ejercer la mayor influencia, dice Raley. Se\u00f1ala tres rasgos distintivos de las iglesias peque\u00f1as:<\/p>\n