{"id":4028,"date":"2022-07-26T00:04:30","date_gmt":"2022-07-26T05:04:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/5-razones-por-las-que-los-pastores-deberian-leer-ficcion\/"},"modified":"2022-07-26T00:04:30","modified_gmt":"2022-07-26T05:04:30","slug":"5-razones-por-las-que-los-pastores-deberian-leer-ficcion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/5-razones-por-las-que-los-pastores-deberian-leer-ficcion\/","title":{"rendered":"5 razones por las que los pastores deber\u00edan leer ficci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Por Greg Breazeale<\/em><\/p>\n

Cuando Eustace Scrubbs cay\u00f3 en la guarida del drag\u00f3n, estaba bastante perplejo. No sab\u00eda nada de dragones porque, como explic\u00f3 Lewis, \u201cEustace solo hab\u00eda le\u00eddo los libros equivocados. Ten\u00edan mucho que decir sobre exportaciones e importaciones y gobiernos y desag\u00fces, pero eran d\u00e9biles con los dragones\u201d (La traves\u00eda del Viajero del Alba<\/em>, cap. 6).<\/p>\n

Muchos de nosotros los pastores somos culpables de lo mismo. Necesitamos hacer un punto que requiere m\u00e1s imaginaci\u00f3n o creatividad, y chocamos contra una pared. Nos encontramos en un territorio desconocido y carecemos de los recursos para navegar a trav\u00e9s de \u00e9l. \u00bfPodr\u00eda ser porque estamos leyendo los libros equivocados? O, para decirlo positivamente, \u00bfestamos leyendo los libros correctos? \u00bfEs posible leer demasiada teolog\u00eda, filosof\u00eda e historia de la iglesia?<\/p>\n

\u00a1Hace varios a\u00f1os hubiera respondido con un rotundo no! Hoy mi respuesta es: S\u00ed, si no est\u00e1s leyendo tambi\u00e9n buena literatura fant\u00e1stica e imaginativa. Para ser claro, mi esperanza aqu\u00ed no es que usted deje sus libros de teolog\u00eda e historia de la iglesia; sino m\u00e1s bien que te aproveches del vasto mundo de la fantas\u00eda y la historia.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay cinco razones por las que aquellos que predican la Palabra deber\u00edan leer fantas\u00eda.<\/p>\n

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  1. Para conectarse con sus oyentes.<\/strong> Un r\u00e1pido vistazo a cualquier lista de best-sellers revelar\u00e1 que la gente lee cuentos y literatura imaginativa. La gente lee fantas\u00eda; ni\u00f1os, adolescentes, adultos. Siendo ese el caso, es importante que los predicadores est\u00e9n algo versados en lo que la gente est\u00e1 leyendo. Algunos pueden interpretar esto como un intento de ser cool o estar a la moda. \u00a1Prefiero decir que es un intento de ser un misionero! \u00bfRecuerda Hechos 17? Pablo cita a los fil\u00f3sofos paganos de la \u00e9poca para atraer a sus oyentes. Podemos encontrar que una referencia a Los Juegos del Hambre<\/em> despierta a un adolescente dormido, o una cita de La Il\u00edada<\/em> capta la atenci\u00f3n de un profesor universitario agn\u00f3stico. Debemos admitir que a los ojos de muchos no cristianos, los predicadores del Evangelio tienen que soportar la carga de la prueba. Leer ficci\u00f3n puede ayudarnos a convertirnos en todo para todas las personas.<\/li>\n
  2. Para leer m\u00e1s.<\/strong> Todos queremos leer m\u00e1s. Nos sentimos culpables porque seguimos comprando libros nuevos, pero no los leemos. Leer ficci\u00f3n puede ayudar a remediar esto. Una vez que una historia nos atrapa, queremos leer m\u00e1s, lo que se extiende a nuestras otras lecturas. Le\u00ed la serie de Harry Potter en unos meses este a\u00f1o, pero not\u00e9 que termin\u00e9 varios libros de no ficci\u00f3n durante el mismo tiempo. Leer fantas\u00eda alimenta nuestro deseo de leer y equilibra nuestra dieta literaria.<\/li>\n
  3. Para complementar la l\u00f3gica en la predicaci\u00f3n. La raz\u00f3n por la que muchos de nosotros amamos a escritores y pensadores como CS Lewis, Dorothy Sayers, JRR Tolkien y GK Chesterton, o predicadores como Jonathan Edwards y George Whitfield es que combinaron una l\u00f3gica aguda como un l\u00e1ser con una imaginaci\u00f3n incre\u00edble. La mayor\u00eda de nosotros, los predicadores, probablemente tengamos dificultades con la creatividad y la imaginaci\u00f3n. Nos sentimos mucho m\u00e1s c\u00f3modos con la l\u00f3gica, la teolog\u00eda y las verdades proposicionales, que nuestra gente necesita. Pero debemos familiarizarnos con la historia, la poes\u00eda, la canci\u00f3n y la experiencia, y nada mejor que acurrucarse con una buena obra de fantas\u00eda.<\/li>\n
  4. Para ponerse en contacto con la realidad.<\/strong> Mientras algunos pueden pensar que leer fantas\u00eda es un intento de escapar de la realidad, yo sostengo que nos acerca a la realidad. La gran variedad de emociones involucradas en la lectura de obras como El Se\u00f1or de los Anillos<\/em> o El Progreso del Peregrino<\/em> son suficientes para demostrarlo. Nos volvemos m\u00e1s emp\u00e1ticos, compasivos, virtuosos, m\u00e1s humanos. CS Lewis dijo que leer fantas\u00eda es como un ni\u00f1o que come su carne e imagina que es un b\u00fafalo que mat\u00f3 con su propio arco y flecha. \u00c9l dijo: \u201cLa verdadera carne vuelve a \u00e9l m\u00e1s sabrosa por haber sido sumergida en una historia; se podr\u00eda decir que s\u00f3lo entonces es el verdadero alimento\u201d (On Stories<\/em>, 90).\n

    Imag\u00ednese c\u00f3mo esto podr\u00eda impactar nuestra predicaci\u00f3n. Una mente sumergida en grandes historias galvaniza nuestra predicaci\u00f3n con sabidur\u00eda y perspicacia mientras exponemos las glorias de la Biblia. ND Wilson dice: \u201cLas historias crean afecto, miedo y alegr\u00eda, amor, odio y alivio. Las historias pueden crear lealtades y desestabilizar lealtades. Los cuentos son catecismos para la imaginaci\u00f3n. Catecismos para las emociones, para las aspiraciones. Las historias moldean los instintos y tallan surcos de h\u00e1bitos en los juicios de un lector\u201d (Catecismos para la imaginaci\u00f3n<\/em>). No podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo.<\/li>\n

  5. Para ver la gran historia.<\/strong> Jerram Barrs dice que la prueba definitiva para una historia es si contiene ecos del Ed\u00e9n, que \u00e9l define como: \u00bb La historia de la buena creaci\u00f3n, el mundo ca\u00eddo y el anhelo de redenci\u00f3n\u201d (Ecos del Ed\u00e9n<\/em>, 67). La buena ficci\u00f3n hace esto; nos muestra la condici\u00f3n humana y nos hace a\u00f1orar la renovaci\u00f3n y la libertad. \u00a1Esto a su vez nos se\u00f1ala la Gran Historia de la Biblia, la Historia Verdadera! Realmente hay un Rey que viene, un Salvador, Uno que arreglar\u00e1 todas las cosas y nos har\u00e1 libres. Realmente hay un H\u00e9roe que luch\u00f3 contra el drag\u00f3n y gan\u00f3. Una buena historia puede recordarnos esto y enviar nuestros corazones a la adoraci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

    Hermanos, aprovech\u00e9monos de la fantas\u00eda. Lo necesitamos. Nuestros sermones lo necesitan. Nuestros oyentes lo necesitan. Y cuando te encuentres en la guarida de un drag\u00f3n, sabr\u00e1s qu\u00e9 hacer.<\/p>\n

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    Por Greg Breazeale Cuando Eustace Scrubbs cay\u00f3 en la guarida del drag\u00f3n, estaba bastante perplejo. No sab\u00eda nada de dragones porque, como explic\u00f3 Lewis, \u201cEustace solo hab\u00eda le\u00eddo los libros equivocados. Ten\u00edan mucho que decir sobre exportaciones e importaciones y gobiernos y desag\u00fces, pero eran d\u00e9biles con los dragones\u201d (La traves\u00eda del Viajero del Alba, … Continuar leyendo \u00ab5 razones por las que los pastores deber\u00edan leer ficci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4028\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}