{"id":4165,"date":"2022-07-26T00:08:27","date_gmt":"2022-07-26T05:08:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-mayoria-de-las-iglesias-no-estan-involucradas-en-una-guerra-de-adoracion-por-la-musica\/"},"modified":"2022-07-26T00:08:27","modified_gmt":"2022-07-26T05:08:27","slug":"la-mayoria-de-las-iglesias-no-estan-involucradas-en-una-guerra-de-adoracion-por-la-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-mayoria-de-las-iglesias-no-estan-involucradas-en-una-guerra-de-adoracion-por-la-musica\/","title":{"rendered":"La mayor\u00eda de las iglesias no est\u00e1n involucradas en una guerra de adoraci\u00f3n por la m\u00fasica"},"content":{"rendered":"
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Por Aaron Earls <\/em><\/p>\n

Para la mayor\u00eda de los pastores, las llamadas \u00abguerras de adoraci\u00f3n\u00bb por el estilo de m\u00fasica que se usa en su iglesia han disminuido, si es que alguna vez sintieron esa presi\u00f3n.<\/p>\n

Un estudio de Lifeway Research con sede en Nashville encontr\u00f3 que el 15% de los pastores protestantes en los EE. UU. dicen que el mayor desaf\u00edo que enfrentan en el \u00e1rea de la m\u00fasica es navegar por las diferentes preferencias musicales de los miembros.<\/p>\n

Una cantidad similar de pastores dice que su desaf\u00edo m\u00e1s importante es llevar a las personas a adorar verdaderamente a Dios (16%). M\u00e1s pastores dicen que tienen dificultades para encontrar m\u00fasicos y vocalistas (21 %).<\/p>\n

Menos dicen que su mayor desaf\u00edo es encontrar un l\u00edder musical (8 %), que carecen de las finanzas para hacer lo que quieren hacer (4 % ), o definiendo un estilo musical para su iglesia (3%). Un tercio (33 %) dice que ninguno de ellos es su principal obst\u00e1culo.<\/p>\n

Un estudio anterior de Lifeway Research encontr\u00f3 que el 5 % de los feligreses protestantes dicen que encontrar\u00edan una nueva iglesia si el estilo musical cambiara en su congregaci\u00f3n actual. , muy por detr\u00e1s de temas como el cambio doctrinal de la iglesia (54 %) o el cambio de estilo de predicaci\u00f3n (19 %).<\/p>\n

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Mike Harland, director de Lifeway Worship, cree que esto es evidencia de un tratado de paz de guerra de adoraci\u00f3n. \u201cLa distancia entre lo que sol\u00eda ser tradicional y lo contempor\u00e1neo es mucho m\u00e1s estrecha que hace 20 a\u00f1os\u201d, dijo. \u201cEl desacuerdo ha comenzado a disminuir en la mayor\u00eda de las iglesias, y qu\u00e9 maravilloso es eso\u201d.<\/p>\n

Los pastores de las iglesias con la menor cantidad de asistentes (menos de 50) son los menos propensos a decir que su mayor desaf\u00edo es navegar por la m\u00fasica preferencias (7%).<\/p>\n

Los pastores m\u00e1s j\u00f3venes, de 18 a 44 a\u00f1os, son m\u00e1s propensos que los pastores mayores, de 65 a\u00f1os o m\u00e1s, a decir que encontrar m\u00fasicos y vocalistas es su mayor desaf\u00edo (24% a 16 %).<\/p>\n

Los pianos encabezan las listas de \u00e9xitos de las iglesias<\/strong><\/h2>\n

El piano sigue siendo el principal instrumento utilizado en las iglesias. Alrededor de 4 de cada 5 pastores protestantes (79%) dicen que la m\u00fasica de piano es una parte regular de la m\u00fasica de su servicio de adoraci\u00f3n. Las canciones que usan himnarios (69 %) tambi\u00e9n siguen siendo populares.<\/p>\n

M\u00e1s pastores dicen que sus servicios presentan regularmente canciones dirigidas por un l\u00edder de adoraci\u00f3n individual (60 %) que canciones dirigidas por un equipo de alabanza (52 %) o canciones dirigidas por el coro (33 %).<\/p>\n

Alrededor de la mitad de las iglesias presenta regularmente m\u00fasica de \u00f3rgano (47 %) o una banda de alabanza (46 %).<\/p>\n

Menos pastores dicen canciones que presentan solo el el coro (32%) o las canciones que usan pistas de acompa\u00f1amiento (22%) son una parte regular de la m\u00fasica de su servicio de adoraci\u00f3n. Cerca de 1 de cada 10 (9 %) dice que regularmente incluye m\u00fasica de orquesta.<\/p>\n

\u201cCon todos los cambios en la m\u00fasica de la iglesia en las \u00faltimas d\u00e9cadas, tambi\u00e9n hay muchas similitudes entre los servicios de adoraci\u00f3n de hoy y los del pasado. d\u00e9cadas\u201d, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. \u201cAl igual que los libros impresos, los himnarios est\u00e1n lejos de ser obsoletos. Los individuos y los grupos siguen liderando a las congregaciones cantando juntos cada semana\u201d.<\/p>\n

Los pastores afroamericanos (48 %) son m\u00e1s propensos que los pastores blancos (32 %) a decir que su iglesia regularmente incluye canciones en las que solo aparece el coro. en sus servicios de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Los pastores de las iglesias m\u00e1s peque\u00f1as (menos de 50 asistentes) son los menos propensos a decir que regularmente tienen canciones que presentan solo el coro o canciones dirigidas por el coro (ambos 21%). <\/p>\n

M\u00e1s del doble de iglesias con menos de 50 asistentes (85 %) dicen que usan himnarios en su servicio de adoraci\u00f3n en comparaci\u00f3n con iglesias con 250 o m\u00e1s (41 %).<\/p>\n

Iglesias sin embargo, con una asistencia de 250 o m\u00e1s, es m\u00e1s probable que presenten regularmente una secci\u00f3n r\u00edtmica o m\u00fasica de banda de alabanza (75 %) y canciones dirigidas por un equipo de alabanza (79 %).<\/p>\n

Pastores en iglesias pentecostales son m\u00e1s propensos a decir que los servicios de adoraci\u00f3n de su iglesia incluyen canciones dirigidas por un equipo de alabanza (82 %) y m\u00fasica de banda de alabanza (73 %). Los pastores de iglesias pentecostales tambi\u00e9n son los menos propensos a decir que regularmente cantan canciones de un himnario (32 %).<\/p>\n

Los pastores luteranos (88 %) son los m\u00e1s propensos a decir que sus servicios de adoraci\u00f3n regularmente tienen m\u00fasica de \u00f3rgano.<\/p>\n

Los pastores de iglesias en el noreste (58 %) y el medio oeste (54 %) tambi\u00e9n son m\u00e1s propensos a decir que tienen m\u00fasica de \u00f3rgano que los del sur (43 %) y el oeste (36 %).<\/p>\n

Trabajando juntos<\/strong><\/h2>\n

La mayor\u00eda de los pastores protestantes dicen que mantienen una relaci\u00f3n armoniosa con el l\u00edder musical de la iglesia.<\/p>\n

M\u00e1s de 9 de cada 10 pastores (92 %) dicen que ellos y el l\u00edder de m\u00fasica de su iglesia tienen altos niveles de respeto mutuo, mientras que el 71 % dice que colaboran mucho en la planificaci\u00f3n de los servicios de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

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Ver tambi\u00e9n  La mayor\u00eda de los pastores ven la diversidad racial en la iglesia como una meta pero no como una realidad<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Casi 3 de cada 5 pastores (57 %) dicen que pasan tiempo con el l\u00edder de m\u00fasica de la iglesia m\u00e1s all\u00e1 de donde su trabajo en la iglesia se superpone.<\/p>\n

Menos pastores describen su relaci\u00f3n con el l\u00edder de m\u00fasica como una en la que se toleran mutuamente (51 %), trabajan de forma independiente (40 %), o a menudo solo se ven en los servicios de adoraci\u00f3n (27 %).<\/p>\n

Un peque\u00f1o n\u00famero de pastores dice que la relaci\u00f3n suele ser tensa (4 %) o que sirven como l\u00edder musical junto con con ser el pastor (3%).<\/p>\n

\u201cDebido a que el servicio de adoraci\u00f3n es un ministerio compartido con los pastores y el l\u00edder de adoraci\u00f3n, es vital que est\u00e9n en sinton\u00eda\u201d, dijo Harland.<\/p>\n

\u201cLa din\u00e1mica de su relaci\u00f3n es vital para que el liderazgo de adoraci\u00f3n se lleve a cabo de la manera correcta. La iglesia se beneficia enormemente cuando esta relaci\u00f3n es correcta, pero puede verse obstaculizada cuando la relaci\u00f3n es menos de lo que podr\u00eda ser\u201d.<\/p>\n

Los pastores de iglesias con 250 o m\u00e1s asistentes son los m\u00e1s propensos a decir que colaboran. mucho con el l\u00edder de m\u00fasica en la planificaci\u00f3n del servicio de adoraci\u00f3n (84%).<\/p>\n

Los pastores de iglesias m\u00e1s peque\u00f1as, aquellos con asistencia al servicio de adoraci\u00f3n de menos de 50 (37%) y de 50 a 99 (29%), son es m\u00e1s probable que digan que a menudo solo ven al l\u00edder musical en los servicios de adoraci\u00f3n que los pastores de iglesias m\u00e1s grandes, aquellos con una asistencia de 100 a 249 (22 %) y 250 o m\u00e1s (16 %).<\/p>\n

Pagar para tocar<\/strong><\/h2>\n

En el \u00faltimo a\u00f1o, la mayor\u00eda de las iglesias (73 %) pagaron al menos algunas de las partes musicales de su servicio de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Casi la mitad de los pastores (47%) dicen que su iglesia le ha pagado al l\u00edder musical o al ministro. Dos de cada cinco (40 %) dicen que han pagado a invitados musicales especiales.<\/p>\n

Las iglesias tienen casi el doble de probabilidades de decir que han pagado a m\u00fasicos y acompa\u00f1antes que son miembros de su iglesia (33 %) que a m\u00fasicos y acompa\u00f1antes que tocan regularmente pero no son miembros (18%).<\/p>\n

Menos dicen que pagaron por vocalistas que son miembros de la iglesia (15%) o vocalistas que cantan regularmente pero no son miembros (10% ).<\/p>\n

Alrededor de una cuarta parte de los pastores protestantes (27 %) dicen que no han pagado por ninguno de ellos en el \u00faltimo a\u00f1o.<\/p>\n

\u201cMuchas iglesias pueden cumplir con sus necesidades t\u00edpicas necesidades musicales sin pagar a los m\u00fasicos y vocalistas\u201d, dijo McConnell. \u201cPero las iglesias no est\u00e1n aisladas. Aprovechan el talento de otras iglesias cuando es necesario, y muchos intencionalmente usan invitados musicales para mejorar las experiencias de adoraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Los pastores de iglesias con una asistencia de 250 o m\u00e1s son los m\u00e1s propensos a decir que le pagaron a su l\u00edder musical o pastores (68%).<\/p>\n

Los pastores presbiterianos o reformados son los m\u00e1s propensos a decir que pagaron a los vocalistas que cantan regularmente pero que no son miembros de su iglesia (24%).<\/p>\n

African- Los pastores estadounidenses son los m\u00e1s propensos a decir que pagaron a m\u00fasicos y acompa\u00f1antes que son miembros de su iglesia (53 %).<\/p>\n

\u201cCantar corporativamente con el cuerpo de Cristo es algo que a todo disc\u00edpulo le debe importar porque es algo Dios nos mand\u00f3 hacer\u201d, dijo Harland. \u201cColosenses 3:16 dice: ‘Que la palabra de Cristo more en abundancia entre vosotros, ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros con toda sabidur\u00eda con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando a Dios con gratitud en vuestros corazones’\u201d.<\/p>\n

Para Harland, esto motiva a los feligreses a adorar con sus voces. \u201cCantamos porque tenemos una canci\u00f3n\u201d, dijo.<\/p>\n

\u201cCantamos porque nos ense\u00f1amos y amonestamos unos a otros. Cantamos porque nos inspira a ser fieles en nuestro seguimiento de Cristo. Cantamos porque \u00c9l es digno de la canci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

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Aaron Earls<\/h2>\n

@Wardrobedoor <\/p>\n

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Aaron es redactor\/editor s\u00e9nior en LifewayResearch.com.<\/p>\n<\/div>\n