{"id":4184,"date":"2022-07-26T00:09:00","date_gmt":"2022-07-26T05:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-adultos-jovenes-mantienen-la-etiqueta-cristiana-se-deshacen-de-muchas-practicas\/"},"modified":"2022-07-26T00:09:00","modified_gmt":"2022-07-26T05:09:00","slug":"los-adultos-jovenes-mantienen-la-etiqueta-cristiana-se-deshacen-de-muchas-practicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-adultos-jovenes-mantienen-la-etiqueta-cristiana-se-deshacen-de-muchas-practicas\/","title":{"rendered":"Los adultos j\u00f3venes mantienen la etiqueta cristiana, se deshacen de muchas pr\u00e1cticas"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-content\">\n<div class=\"wp-block-image\"><\/div>\n<p><em>Por Aaron Earls<\/em><\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los adultos j\u00f3venes que asistieron a la iglesia cuando eran adolescentes dicen que creen en Dios hoy, pero pocos se consideran cristianos devotos. Y en general, tienen recuerdos contradictorios sobre las iglesias a las que asistieron en la escuela secundaria.<\/p>\n<p>Lifeway Research encuest\u00f3 a m\u00e1s de 2000 adultos estadounidenses entre las edades de 23 y 30 a\u00f1os que asist\u00edan a una iglesia protestante dos veces al mes o m\u00e1s. durante al menos un a\u00f1o cuando era adolescente.<\/p>\n<p>Hoy, el 39 por ciento dice que se considera un cristiano devoto con una fuerte fe en Dios. Menos se consideran cristianos, pero no particularmente devotos (27 por ciento). A\u00fan menos dicen que creen en Dios pero no est\u00e1n seguros del cristianismo (14 por ciento) o dicen que se consideran espirituales, pero no religiosos (11 por ciento).<\/p>\n<p>Solo un peque\u00f1o n\u00famero dice que no est\u00e1n seguros acerca de su creencia en Dios (5 por ciento) o dicen que no creen en Dios ni en ning\u00fan ser superior (4 por ciento).<\/p>\n<p>Dos tercios (66 por ciento) de los que asist\u00edan a la iglesia con regularidad en la escuela secundaria abandonaron la escuela por al menos un a\u00f1o como adulto joven.<\/p>\n<div class='code-block code-block-1' style='margin: 8px 0'> <\/div>\n<p>\u201cDurante los a\u00f1os que la mayor\u00eda de los adultos j\u00f3venes se han ido de la iglesia, tienden a aferrarse a su fe, pero no la convierten en una prioridad\u201d, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway. Investigaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los investigadores encontraron perspectivas espirituales significativamente diferentes entre los que abandonaron la iglesia y los que se quedaron.<\/p>\n<p>Es menos probable que los que abandonaron la iglesia cuando eran adultos j\u00f3venes digan que consideran son cristianos devotos hoy en d\u00eda en comparaci\u00f3n con los que permanecieron en la iglesia (29 a 60 por ciento).<\/p>\n<p>Aquellos que dejaron de asistir a la iglesia durante al menos un a\u00f1o son m\u00e1s propensos a decir que creen en Dios, pero no est\u00e1n seguros de cristianismo (17 a 8 por ciento); dicen que se consideran espirituales, pero no religiosos (13 a 5 por ciento); dicen que no est\u00e1n seguros de su creencia en Dios (7 a 3 por ciento); y dicen que no creen en Dios (6 a 1 por ciento).<\/p>\n<p>Entre todos los adultos j\u00f3venes que asistieron a una iglesia protestante cuando eran adolescentes, el 61 por ciento dice que actualmente pasa tiempo regular en oraci\u00f3n en privado. La mitad (49 por ciento) quiere que la iglesia los ayude a guiar sus decisiones en la vida diaria. Menos dicen que constantemente dan financieramente a la iglesia (37 por ciento), dedican tiempo regular a leer la Biblia en privado (36 por ciento) o asisten a un grupo peque\u00f1o de la iglesia (32 por ciento).<\/p>\n<p>Aquellos que no abandonaron la escuela de la iglesia son m\u00e1s propensos a decir que hacen cada uno de estos.<\/p>\n<p>\u201cLa oraci\u00f3n es la \u00fanica pr\u00e1ctica espiritual en la que participa la mayor\u00eda de los adultos j\u00f3venes\u201d, dijo McConnell. \u201cSi bien la mayor\u00eda mantiene una identidad cristiana, admiten que su devoci\u00f3n a Jes\u00fas no es todo lo que podr\u00eda ser o incluso est\u00e1 en duda\u201d.<\/p>\n<h3 class=\"has-large-font-size\"><strong>Percepciones de la iglesia<\/strong><\/h3>\n<p>Cuando los j\u00f3venes adultos piensan en los a\u00f1os inmediatamente posteriores a la escuela secundaria, aquellos que se quedaron en la iglesia se sintieron bienvenidos, conectados y mayormente de acuerdo con lo que escucharon en su iglesia. Aquellos que abandonaron la iglesia ten\u00edan percepciones muy diferentes de las congregaciones que dejaron atr\u00e1s.<\/p>\n<div class=\"wp-block-image\"><\/div>\n<p>Cuando se les pidi\u00f3 que compartieran las opiniones que ten\u00edan como j\u00f3venes de 18 a 22 a\u00f1os sobre la iglesia a la que asistieron en la escuela secundaria, la mitad (52 por ciento) dice que estaba de acuerdo con las creencias que ense\u00f1aba su iglesia. N\u00fameros similares (49 por ciento) dicen que su iglesia demostr\u00f3 genuinamente c\u00f3mo seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Sin embargo, las percepciones fueron significativamente diferentes entre los que permanecieron en la iglesia durante ese tiempo y los que abandonaron.<\/p>\n<p>Tres cuartas partes de los que se quedaron (75 por ciento) dicen que estaban de acuerdo con las creencias de su iglesia, mientras que el 40 por ciento de los que se fueron dicen lo mismo. El setenta y dos por ciento de los que continuaron asistiendo sintieron que su iglesia era un modelo de c\u00f3mo seguir a Jes\u00fas. Eso se redujo al 37 por ciento de los que se fueron.<\/p>\n<div style=\"clear:both;margin-top:0em;margin-bottom:1em\">\n<div class=\"centered-text-area\">\n<div class=\"centered-text\" style=\"float: left\">\n<div class=\"u67b552e5ee9c69b8979fcd243cb5fcb2-content\">Ver tambi\u00e9n&nbsp; Los hombres juegan un papel importante en las decisiones relacionadas con los embarazos no planificados<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ctaButton\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Otras actitudes hacia la iglesia vieron divisiones similares:<\/p>\n<ul>\n<li>Me sent\u00ed conectado con la iglesia como un todo (61 por ciento de los que se quedaron, 24 por ciento de los que se fueron).<\/li>\n<li>Mi iglesia era un ambiente acogedor para las personas de mi etapa de vida (66 por ciento, 34 por ciento)<\/li>\n<li>Estuve de acuerdo con la perspectiva pol\u00edtica de mi iglesia (63 por ciento, 29 por ciento).<\/li>\n<li>Los sermones del pastor fueron relevantes para mi vida (67 por ciento, 33 por ciento).<\/li>\n<li>Mi iglesia era importante en mi vida (73 por ciento, 28 por ciento).<\/li>\n<li>Otras personas como yo asist\u00edan a la iglesia (65 por ciento, 33 por ciento).<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u201cJes\u00fas no ten\u00eda la intenci\u00f3n de que la gente lo siguiera solo\u201d, dijo McConnell. \u201cAlgunas de las diferencias m\u00e1s marcadas que vemos entre los que asisten a la iglesia como adultos j\u00f3venes y los que no lo hacen es cu\u00e1n conectados se sienten con los dem\u00e1s en una iglesia\u201d.<\/p>\n<h3 class=\"has-large-font-size \"><strong>&nbsp;<\/strong><strong>Percepciones de los miembros de la iglesia<\/strong><\/h3>\n<p>Cuando se les pregunt\u00f3 espec\u00edficamente sobre las impresiones de los miembros de la iglesia, los adultos j\u00f3venes encontraron algunos buenos rasgos.<\/p>\n<p>En general, el 46 por ciento dice que los miembros de la iglesia fueron generalmente acogedores. M\u00e1s de 4 de cada 10 dicen que los miembros de la iglesia eran aut\u00e9nticos y afectuosos (42 por ciento cada uno). Un poco menos dicen que los miembros de su iglesia perdonaron (37 por ciento) e inspiraron (27 por ciento).<\/p>\n<p>Los adultos j\u00f3venes tambi\u00e9n recordaron caracter\u00edsticas negativas sobre los miembros de la iglesia. Cuarenta y uno por ciento dice que fueron cr\u00edticos; el 37 por ciento sinti\u00f3 que los miembros de la iglesia eran exclusivistas; el 36 por ciento dijo que la gente en la iglesia desaprobaba a los que no cumpl\u00edan con sus expectativas; el 34 por ciento pens\u00f3 que los miembros de la iglesia eran hip\u00f3critas; y el 31 por ciento dijo que los miembros no eran sinceros.<\/p>\n<p>Los que permanecieron en la iglesia tienen m\u00e1s probabilidades de estar de acuerdo con cada uno de los atributos positivos y los que abandonaron tienen m\u00e1s probabilidades de estar de acuerdo con los rasgos negativos.<\/p>\n<p>Los adultos j\u00f3venes tienen m\u00e1s de 3,5 veces m\u00e1s probabilidades de decir que los miembros de la iglesia eran pol\u00edticamente conservadores (46 por ciento) que pol\u00edticamente liberales (13 por ciento).<\/p>\n<p>\u201cLa elecci\u00f3n principal que las iglesias ofrecen a las personas no es pol\u00edtica, sino la oportunidad de seguir a Jesucristo\u201d, dijo McConnell. \u201cNi las pol\u00edticas conservadoras ni las liberales impiden que los adultos j\u00f3venes asistan a la iglesia. Pero cuando una iglesia comunica puntos de vista pol\u00edticos que difieren de los de un adulto joven, es mucho menos probable que esa persona camine por el pasillo de esa iglesia\u201d.<\/p>\n<div style=\"background-color:#f2f2f2;color:#32373c\" class=\"wp-block-genesis-blocks-gb-profile-box square gb-has-avatar gb-font-size-18 gb-block-profile gb-profile-columns\">\n<div class=\"gb-profile-column gb -profile-avatar-wrap\">\n<div class=\"gb-perfil-image-wrap\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"gb-profile-column gb-perfil-contenido-wrap\">\n<h2 class=\"gb-profile-name\" style=\"color:#32373c\">Aaron Earls<\/h2>\n<p class=\"gb-profile-title\" style=\"color:#32373c\">@WardrobeDoor<\/p>\n<div class=\"gb-profile-text\">\n<p>Aaron es escritor de LifewayResearch.com.<\/p>\n<\/div>\n<ul class=\"gb-social-links\"><\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Metodolog\u00eda:<\/strong><br \/>Se utiliz\u00f3 un panel en l\u00ednea demogr\u00e1ficamente equilibrado para entrevistar a adultos estadounidenses de entre 23 y 30 a\u00f1os. El estudio fue patrocinado por Lifeway Students.<\/p>\n<p class=\"has-small-font-size\">La encuesta se llev\u00f3 a cabo del 15 de septiembre al 13 de octubre de 2017. Se usaron ponderaciones ligeras para equilibrar g\u00e9nero, etnia, educaci\u00f3n, y regi\u00f3n. La muestra se evalu\u00f3 para incluir solo a aquellos que asist\u00edan a una iglesia protestante con regularidad (dos veces al mes o m\u00e1s) durante al menos un a\u00f1o en la escuela secundaria. La muestra completa es de 2002 encuestas.<\/p>\n<p class=\"has-small-font-size\">La muestra proporciona un 95 por ciento de confianza de que el error de muestreo del panel en l\u00ednea no supera m\u00e1s o menos el 2,4 por ciento. Este margen de error explica el efecto de la ponderaci\u00f3n. Los m\u00e1rgenes de error son mayores en los subgrupos.<\/p>\n<p>Descargar la investigaci\u00f3n<\/p>\n<div class='yarpp yarpp-related yarpp-related-website yarpp-template-thumbnails'>\n<h3>Publicaciones relacionadas :<\/h3>\n<div class=\"yarpp-thumbnails-horizontal\"> Los adultos j\u00f3venes, incluidos los cristianos, tienen una relaci\u00f3n complicada con el dinero 5 claves para prevenir la deserci\u00f3n de la iglesia \u00bfC\u00f3mo puede su iglesia llegar a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n? Dar rienda suelta a las generaciones anteriores 10 caracter\u00edsticas de las iglesias que conservan a los adultos j\u00f3venes <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Aaron Earls La mayor\u00eda de los adultos j\u00f3venes que asistieron a la iglesia cuando eran adolescentes dicen que creen en Dios hoy, pero pocos se consideran cristianos devotos. Y en general, tienen recuerdos contradictorios sobre las iglesias a las que asistieron en la escuela secundaria. Lifeway Research encuest\u00f3 a m\u00e1s de 2000 adultos estadounidenses &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-adultos-jovenes-mantienen-la-etiqueta-cristiana-se-deshacen-de-muchas-practicas\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLos adultos j\u00f3venes mantienen la etiqueta cristiana, se deshacen de muchas pr\u00e1cticas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4184","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4184"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4184\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}