{"id":4332,"date":"2022-07-26T00:13:24","date_gmt":"2022-07-26T05:13:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-opiniones-sobre-el-divorcio-dividen-a-los-estadounidenses\/"},"modified":"2022-07-26T00:13:24","modified_gmt":"2022-07-26T05:13:24","slug":"las-opiniones-sobre-el-divorcio-dividen-a-los-estadounidenses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-opiniones-sobre-el-divorcio-dividen-a-los-estadounidenses\/","title":{"rendered":"Las opiniones sobre el divorcio dividen a los estadounidenses"},"content":{"rendered":"
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Por Aaron Earls<\/em><\/p>\n

Los pastores creen que no todos los divorcios son creados iguales, pero para muchos estadounidenses cualquier raz\u00f3n es tan buena como otra seg\u00fan una nueva investigaci\u00f3n de Lifeway Research con sede en Nashville.<\/p>\n

\u201cLos pastores hacen una distinci\u00f3n sobre la rectitud de un divorcio en funci\u00f3n de las razones detr\u00e1s de \u00e9l. \u201d, dice Scott McConnell, vicepresidente de Lifeway Research. \u201cQuieren dar cuenta de las partes de las Escrituras que hablan de posibles fundamentos\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, los estadounidenses ven pr\u00e1cticamente todas las razones para terminar un matrimonio bajo la misma luz moral.<\/p>\n

En una encuesta telef\u00f3nica de 1,000 estadounidenses, Lifeway Research encontr\u00f3 que el 39 por ciento dice que el divorcio es un pecado cuando el c\u00f3nyuge de una persona comete adulterio; 38 por ciento cuando la pareja ya no se ama; 38 por ciento cuando un c\u00f3nyuge abandona al otro; 37 por ciento cuando se abusa de un c\u00f3nyuge; y 35 por ciento cuando un c\u00f3nyuge es adicto a la pornograf\u00eda. Casi los mismos (37 por ciento) dicen que el divorcio no es un pecado en ninguno de estos.<\/p>\n

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\u201cAlrededor de uno de cada siete estadounidenses dice que el divorcio es un pecado en todos estos casos, m\u00e1s de un tercio no cree que ninguno de estos sea un pecado, y casi la mitad creen que algunas circunstancias ser\u00edan pecaminosas, pero otras no\u201d, dice McConnell.<\/p>\n

En una encuesta telef\u00f3nica separada de 1,000 pastores protestantes, menos de un tercio quiere clasificar como pecaminoso a un individuo que se divorcia de su c\u00f3nyuge por adulterio (32 por ciento), abuso (28 por ciento) o abandono (27 por ciento).<\/p>\n

Es m\u00e1s probable que los pastores llamen pecado al divorcio cuando una pareja se divorcia por una adicci\u00f3n a la pornograf\u00eda (39 por ciento), y porque los c\u00f3nyuges no ya no aman a otro (61 por ciento).<\/p>\n

En sus puntos de vista sobre el divorcio, los miembros de la iglesia protestante est\u00e1n mucho m\u00e1s alineados con el estadounidense promedio que con su pastor. Pr\u00e1cticamente el mismo porcentaje de protestantes cree que el divorcio es pecaminoso cuando se trata del adulterio (44 por ciento) o el fin de sus sentimientos de amor (46 por ciento).<\/p>\n

Tambi\u00e9n existen diferencias entre estadounidenses de diferentes regiones del mundo. pa\u00eds. Los del noreste y los del sur predominantemente protestante son m\u00e1s propensos a considerar las diversas posibilidades como pecaminosas en comparaci\u00f3n con los del oeste. Los occidentales son los m\u00e1s propensos a decir que ninguna de las razones ser\u00eda un pecado (51 por ciento).<\/p>\n

Las minor\u00edas tambi\u00e9n son m\u00e1s propensas a considerar como un pecado las razones particulares de un divorcio. Los hispanos son m\u00e1s propensos que los blancos a decir que es pecaminoso divorciarse cuando uno de los c\u00f3nyuges comete adulterio: 45 por ciento en comparaci\u00f3n con 36 por ciento. Los afroamericanos son m\u00e1s propensos a creer que divorciarse por abuso es un pecado. Casi la mitad (47 por ciento) dice que s\u00ed, en comparaci\u00f3n con el 36 por ciento de los blancos y el 32 por ciento de los hispanos. Solo una cuarta parte (26 %) de los afroamericanos dice que ninguna de las razones dadas es un pecado, en comparaci\u00f3n con el 40 % de los blancos y el 37 % de los hispanos.<\/p>\n

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Ver tambi\u00e9n  Los hombres juegan un papel importante en las decisiones relacionadas con los embarazos no planificados<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Los pastores muestran diferencias raciales similares. Los pastores afroamericanos son m\u00e1s propensos que otros a ver como pecado el divorcio por adulterio (52 por ciento), abuso (47 por ciento) y abandono (44 por ciento).<\/p>\n

Tambi\u00e9n existen diferencias entre los pastores evang\u00e9licos y los pastores tradicionales. Los evang\u00e9licos son m\u00e1s propensos a creer que un divorcio basado en que la pareja ya no se ama es un pecado: 66 por ciento en comparaci\u00f3n con 52 por ciento. Tambi\u00e9n tienen la mitad de probabilidades que los pastores tradicionales de decir que ninguna de las posibilidades es pecaminosa. Solo el 14 por ciento de los pastores evang\u00e9licos dicen eso frente al 28 por ciento de los Mainliners.<\/p>\n

\u201cSi bien la mayor\u00eda de los pastores protestantes ven la pecaminosidad del divorcio de manera diferente seg\u00fan la raz\u00f3n del divorcio, esta sensibilidad se pierde en sus miembros\u201d, dijo McConnell.<\/p>\n

Aaron Earls es escritor de <\/em>Lifeway Christian Resources.<\/em><\/p>\n

Metodolog\u00eda:<\/strong>
La encuesta telef\u00f3nica de los estadounidenses se realiz\u00f3 del 19 de septiembre al 5 de octubre de 2014. La llamada utiliz\u00f3 marcaci\u00f3n aleatoria de d\u00edgitos. Sesenta por ciento de las completaciones fueron entre tel\u00e9fonos fijos y 40 por ciento entre tel\u00e9fonos celulares. Se utilizaron cuotas m\u00e1ximas y ponderaciones ligeras para el g\u00e9nero, la regi\u00f3n, la edad, el origen \u00e9tnico y la educaci\u00f3n para reflejar con mayor precisi\u00f3n la poblaci\u00f3n. La muestra completa para todas las preguntas es de 1.000 encuestas. La muestra proporciona una confianza del 95 por ciento de que el error de muestreo no supera m\u00e1s o menos el 3,5 por ciento. Los m\u00e1rgenes de error son m\u00e1s altos en los subgrupos.<\/p>\n

La encuesta telef\u00f3nica de pastores protestantes se realiz\u00f3 del 11 al 18 de septiembre de 2014. La lista de llamadas fue una muestra aleatoria estratificada extra\u00edda de una lista de todas las iglesias protestantes. Cada entrevista se realiz\u00f3 con el pastor principal, ministro o sacerdote de la iglesia llamada. Las respuestas se ponderaron por regi\u00f3n para reflejar con mayor precisi\u00f3n la poblaci\u00f3n. La muestra completa es de 1.000 encuestas. La muestra proporciona una confianza del 95 por ciento de que el error de muestreo no supera m\u00e1s o menos el 3,1 por ciento. Los m\u00e1rgenes de error son mayores en los subgrupos.<\/p>\n

Descargar la investigaci\u00f3n (vistas estadounidenses)
Descargar la investigaci\u00f3n (vistas de pastor)<\/p>\n

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