{"id":4337,"date":"2022-07-26T00:13:33","date_gmt":"2022-07-26T05:13:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/americano-ninguno-abierto-a-una-amplia-gama-de-denominaciones\/"},"modified":"2022-07-26T00:13:33","modified_gmt":"2022-07-26T05:13:33","slug":"americano-ninguno-abierto-a-una-amplia-gama-de-denominaciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/americano-ninguno-abierto-a-una-amplia-gama-de-denominaciones\/","title":{"rendered":"Americano ‘Ninguno’ Abierto a una amplia gama de denominaciones"},"content":{"rendered":"
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Por Ken Walker<\/em><\/p>\n

Los estadounidenses tienen una apertura sorprendente a las iglesias cristianas, incluso a aquellos que supuestamente est\u00e1n alejados de la religi\u00f3n, seg\u00fan encuentra una nueva encuesta.<\/p>\n

No importa qu\u00e9 denominaci\u00f3n est\u00e9 en el nombre de una iglesia , menos de la mitad de los no religiosos dicen \u201cno es para m\u00ed\u201d. Sus puntos de vista son m\u00e1s favorables que desfavorables hacia una amplia gama de religiones: cat\u00f3lica, metodista, bautista, luterana, Asambleas de Dios y no confesional.<\/p>\n

Estos hallazgos, basados en una nueva encuesta de opiniones denominacionales realizada por Lifeway Research, puede sorprender a aquellos que han visto los titulares recientes. Un n\u00famero creciente de personas que no se identifican con ninguna iglesia ha atra\u00eddo una atenci\u00f3n considerable de los medios. Pero el vicepresidente de Lifeway Research, Scott McConnell, dice que muchos de estos \u00abningunos\u00bb no est\u00e1n tan cerca de la iglesia como muchos suponen.<\/p>\n

\u201cEl hecho de que alguien no tenga preferencia religiosa no significa que haya cerrado la puerta a la iglesia cristiana o una denominaci\u00f3n como algo que puede satisfacer las necesidades de sus vidas\u201d, dice McConnell.<\/p>\n

La reciente encuesta telef\u00f3nica nacional de 1,000 adultos de diferentes edades, antecedentes y creencias plante\u00f3 dos tipos de preguntas. Adem\u00e1s de preguntar si nueve denominaciones o religiones son para ellos, los investigadores buscaron determinar si la imagen que tienen los estadounidenses de cada grupo es favorable o desfavorable.<\/p>\n

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Entre los hallazgos generales:<\/p>\n

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  • Ninguna denominaci\u00f3n es descartada por una mayor\u00eda. Las personas son m\u00e1s esc\u00e9pticas acerca de las iglesias pentecostales, pero aun as\u00ed, solo el 45 por ciento declara, \u00abno es para m\u00ed\u00bb.<\/li>\n
  • Las impresiones de cada denominaci\u00f3n son m\u00e1s favorables que desfavorables.<\/li>\n
  • Sin embargo, muchos la gente no entiende las diferencias denominacionales. Para cada religi\u00f3n, del 20 al 35 por ciento dice que no est\u00e1 lo suficientemente familiarizado como para formarse una opini\u00f3n. Este grupo casi siempre supera a los que tienen puntos de vista desfavorables.<\/li>\n<\/ul>\n

    Uno de cada 5 dice que no est\u00e1 familiarizado con la fe cat\u00f3lica o bautista. A\u00fan m\u00e1s, aproximadamente 1 de cada 3, no est\u00e1n familiarizados con la luterana, la presbiteriana, las Asambleas de Dios o la pentecostal.<\/p>\n

    Muchos no cristianos se abren a las denominaciones<\/strong><\/p>\n

    Aunque pueden estar desconcertados acerca de lo que ense\u00f1a una denominaci\u00f3n, muchos estadounidenses son receptivos a la iglesia, seg\u00fan muestra la encuesta. Mientras que del 40 al 48 por ciento de los no religiosos (ateos, agn\u00f3sticos y aquellos sin preferencia religiosa) asumen que grupos como los cat\u00f3licos, bautistas y pentecostales \u00abno son para m\u00ed\u00bb, la mayor\u00eda no los excluye autom\u00e1ticamente.<\/p>\n

    Adem\u00e1s, entre un tercio y la mitad de las personas de religiones no cristianas no asumen que las nueve denominaciones nombradas en el estudio son \u201cno para m\u00ed\u201d.<\/p>\n

    \u201cUno podr\u00eda suponer que cuando alguien toma una decisi\u00f3n consciente a favor de cierta preferencia religiosa, eso significa ‘no’ a todo lo dem\u00e1s\u201d, dice McConnell. \u00abSi bien muchos no est\u00e1n abiertos, ver que la mitad de los ‘ningunos’ y un tercio de los de otras religiones indican que no est\u00e1n cerrados a las iglesias cristianas nos hace repensar eso\u00bb.<\/p>\n

    Denominaci\u00f3n el nombre puede no hacer da\u00f1o<\/strong><\/p>\n

    Adem\u00e1s, la investigaci\u00f3n muestra que una tendencia en los \u00faltimos a\u00f1os de omitir la identidad denominacional del nombre de una iglesia puede no ayudar a atraer a los no miembros.<\/p>\n

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    \u201cDepender\u00eda de a qui\u00e9n intenta llegar\u201d, dice McConnell. \u201cPero algunos grupos denominacionales tienen tanto ‘valor de marca’ como las iglesias no denominacionales, que han estado creciendo m\u00e1s r\u00e1pido\u201d.<\/p>\n

    Las religiones m\u00e1s conocidas obtienen la mayor aprobaci\u00f3n. Los bautistas y cat\u00f3licos, que tienen la tasa m\u00e1s alta de familiaridad (y el mayor n\u00famero de adherentes), encabezan la encuesta en cuanto a impresiones favorables, con un 61 por ciento para los bautistas y un 57 por ciento para los cat\u00f3licos. La mayor\u00eda de los encuestados tambi\u00e9n ven favorablemente a las iglesias no denominacionales (53 por ciento) y metodistas (52 por ciento).<\/p>\n

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    Por el contrario, solo el 38 por ciento tiene una opini\u00f3n favorable de los pentecostales, mientras que el 35 por ciento dice que no est\u00e1n lo suficientemente familiarizados como para formarse una opini\u00f3n. Menos de la mitad tambi\u00e9n reportan impresiones favorables de los bautistas del sur, 49 por ciento; luteranos, 46 por ciento; presbiterianos, 46 por ciento; y Asambleas de Dios, 45 por ciento.<\/p>\n

    \u201cNo es necesariamente negativo incluir el nombre de la denominaci\u00f3n\u201d, dice McConnell. \u201cPero al mirar los totales generales, hay problemas con nociones preconcebidas con cualquier nombre que indique d\u00f3nde se encuentra, teol\u00f3gica o hist\u00f3ricamente. Tambi\u00e9n parece que las Asambleas de Dios probablemente est\u00e1n aumentando la percepci\u00f3n pentecostal y los bautistas del sur est\u00e1n impactando negativamente la marca bautista\u201d.<\/p>\n

    Pocas descartan las iglesias bautistas sin denominaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

    La gente est\u00e1 m\u00e1s abierta a las iglesias bautistas y no denominacionales, encontr\u00f3 el estudio, con \u00abno es para m\u00ed\u00bb elegido por solo el 36 por ciento de las iglesias bautistas, el 37 por ciento de las iglesias no denominacionales y el 39 por ciento de los bautistas del sur. . Ning\u00fan grupo de fe es descartado por m\u00e1s de la mitad de los encuestados, pero el 41 por ciento dice que la iglesia luterana no es para ellos, y el 40 por ciento se siente as\u00ed con respecto a las Asambleas de Dios, los metodistas y los presbiterianos.<\/p>\n

    Aunque la mayor\u00eda de los estadounidenses reportan opiniones favorables del catolicismo, el 42 por ciento dice que la fe cat\u00f3lica no es para ellos. Una proporci\u00f3n a\u00fan mayor, el 45 por ciento, se siente as\u00ed acerca de la iglesia pentecostal.<\/p>\n

    La educaci\u00f3n tambi\u00e9n influye en las percepciones. Por ejemplo, es m\u00e1s probable que aquellos con un t\u00edtulo de posgrado asuman que los grupos como los bautistas y los pentecostales no son para ellos que las personas con una licenciatura o menos educaci\u00f3n.<\/p>\n

    Cuando se trata del futuro de la iglesia, McConnell se\u00f1ala que un hallazgo que deber\u00eda concernir a cada grupo denominacional probado. M\u00e1s de 4 de cada 10 adultos j\u00f3venes de entre 18 y 24 a\u00f1os indican que varias denominaciones no son para ellos.<\/p>\n

    \u201cMientras que los adultos j\u00f3venes a menudo prueban sus puntos de vista cuando llegan a los 20 a\u00f1os, aproximadamente la mitad no se percibe cat\u00f3lica, metodista, Iglesias presbiterianas, pentecostales, luteranas o no denominacionales como lugares para ellos mientras exploran\u201d, dice McConnell.<\/p>\n

    Ken Walker es un escritor independiente de Huntington, W.Va.<\/em><\/p>\n

    Metodolog\u00eda<\/strong>
    La encuesta telef\u00f3nica de estadounidenses se realiz\u00f3 del 26 de septiembre al 1 de octubre. 5, 2014. La llamada utiliz\u00f3 marcaci\u00f3n aleatoria de d\u00edgitos. El sesenta por ciento de las completaciones se realizaron entre tel\u00e9fonos fijos y el 40 por ciento entre tel\u00e9fonos celulares. Se utilizaron cuotas m\u00e1ximas y ponderaciones ligeras para el g\u00e9nero, la regi\u00f3n, la edad, el origen \u00e9tnico y la educaci\u00f3n para reflejar con mayor precisi\u00f3n la poblaci\u00f3n. La muestra completa es de 1.000 encuestas. La muestra proporciona una confianza del 95 por ciento de que el error de muestreo no supera m\u00e1s o menos el 3,5 por ciento. Los m\u00e1rgenes de error son mayores en los subgrupos.<\/em><\/p>\n

    Lifeway Research es una empresa de investigaci\u00f3n evang\u00e9lica con sede en Nashville que se especializa en encuestas sobre la fe en la cultura y los asuntos que afectan a la iglesia.<\/em><\/p>\n

    Descargar la investigaci\u00f3n<\/p>\n

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