{"id":4353,"date":"2022-07-26T00:14:00","date_gmt":"2022-07-26T05:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-estadounidenses-creen-en-el-cielo-el-infierno-y-un-poco-de-herejia\/"},"modified":"2022-07-26T00:14:00","modified_gmt":"2022-07-26T05:14:00","slug":"los-estadounidenses-creen-en-el-cielo-el-infierno-y-un-poco-de-herejia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-estadounidenses-creen-en-el-cielo-el-infierno-y-un-poco-de-herejia\/","title":{"rendered":"Los estadounidenses creen en el cielo, el infierno y un poco de herej\u00eda"},"content":{"rendered":"
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Por Bob Smietana<\/em><\/p>\n

NASHVILLE, Tenn.\u2014 La mayor\u00eda de los estadounidenses creen en el cielo, el infierno y algunas herej\u00edas pasadas de moda.<\/p>\n

Los estadounidenses no est\u00e1n de acuerdo acerca de mezclar religi\u00f3n y pol\u00edtica y acerca de la Biblia. Y pocos prestan mucha atenci\u00f3n a los sermones de sus pastores o se ven a s\u00ed mismos como pecadores.<\/p>\n

Esos son algunos de los hallazgos de un nuevo estudio de los puntos de vista estadounidenses sobre la teolog\u00eda cristiana de Lifeway Research, con sede en Nashville. La encuesta en l\u00ednea de 3000 estadounidenses fue encargada por Ligonier Ministries, con sede en Orlando.<\/p>\n

Stephen Nichols, director acad\u00e9mico de Ligonier Ministries, dice que el estudio ten\u00eda la intenci\u00f3n de \u00abtomar la temperatura de la salud teol\u00f3gica de Estados Unidos\u00bb.<\/p>\n

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El fundador y presidente de Ligonier, RC Sproul, dice: \u00abLo que surge a trav\u00e9s de esta encuesta es la influencia omnipresente del humanismo\u00bb.<\/p>\n

Los investigadores hicieron 43 preguntas sobre fe, cubriendo temas desde el pecado y la salvaci\u00f3n hasta la Biblia y el m\u00e1s all\u00e1. Quer\u00edan saber c\u00f3mo entienden la teolog\u00eda las personas en las bancas, y las personas en la calle.<\/p>\n

Muchos estadounidenses entienden bien los conceptos b\u00e1sicos, pero a menudo est\u00e1n confusos en los detalles, dice Ed Stetzer, director ejecutivo de Lifeway Research.<\/p>\n

\u201cA la gente le gusta creer en un dios cristiano gen\u00e9rico con doctrinas de cafeter\u00eda\u201d, dice Stetzer. \u00abSin embargo, cuando preguntamos sobre creencias m\u00e1s duras, cosas que la iglesia tiene y a\u00fan considera ortodoxas, los n\u00fameros cambian\u00bb.<\/p>\n

Entre los hallazgos del estudio:<\/p>\n

Los estadounidenses dicen que el cielo es un verdadero lugar. Pero no est\u00e1n de acuerdo sobre qui\u00e9n entra.
Dos tercios (67 por ciento) de los estadounidenses creen que el cielo es un lugar real. Eso incluye, siguiendo las categor\u00edas demogr\u00e1ficas est\u00e1ndar, 9 de cada 10 protestantes negros (88 %) y evang\u00e9licos (90 %), tres cuartas partes de los cat\u00f3licos (75 %) y un tercio de los no cristianos (37 %).<\/p>\n

Un poco menos de la mitad de los estadounidenses (45 por ciento) dice que hay muchos caminos al cielo, lo que entra en conflicto con los puntos de vista tradicionales acerca de que la salvaci\u00f3n est\u00e1 vinculada a la fe en Jes\u00fas.
Cat\u00f3licos (67 por ciento) y protestantes principales (55 por ciento) son m\u00e1s propensos a decir que las puertas del cielo est\u00e1n abiertas de par en par con muchas formas de entrar. Los evang\u00e9licos (19 por ciento) y los protestantes negros (33 por ciento) son m\u00e1s esc\u00e9pticos.<\/p>\n

Alrededor de la mitad de los estadounidenses (53 por ciento) dicen que la salvaci\u00f3n est\u00e1 en Cristo solo. Cuatro de cada 10 (41 por ciento) dicen que las personas que nunca han o\u00eddo hablar de Jes\u00fas a\u00fan pueden ir al cielo. Y 3 de cada 10 (30 por ciento) dicen que las personas tendr\u00e1n la oportunidad de seguir a Dios despu\u00e9s de morir.<\/p>\n

El infierno tambi\u00e9n es un lugar real. Pero tienes que ser muy malo para ir all\u00ed.
Aproximadamente 6 de cada 10 estadounidenses (61 por ciento) dicen que el infierno es un lugar real. Los protestantes negros (86 por ciento) y los evang\u00e9licos (87 por ciento) son los m\u00e1s propensos a decir que el infierno es real. Los cat\u00f3licos (66 por ciento) y los protestantes principales (55 por ciento) est\u00e1n menos convencidos.<\/p>\n

En general, los estadounidenses no parecen demasiado preocupados por el pecado o por ser enviados al infierno. Dos tercios (67 por ciento) dicen que la mayor\u00eda de las personas son b\u00e1sicamente buenas, aunque todos pecan un poco, una visi\u00f3n optimista de la naturaleza humana que contrasta con la ense\u00f1anza tradicional sobre el pecado humano.<\/p>\n

Menos de 1 de cada 5 estadounidenses (18 por ciento) dice que incluso los pecados peque\u00f1os deber\u00edan conducir a la condenaci\u00f3n, mientras que aproximadamente la mitad (55 por ciento) dice que Dios tiene un lado iracundo.<\/p>\n

Cuando se trata de la fe, a los estadounidenses les gusta un enfoque de \u00abh\u00e1galo usted mismo\u00bb.
La mayor\u00eda de los estadounidenses (71 por ciento), y en particular los protestantes negros (82 por ciento) y los cat\u00f3licos (87 por ciento), dicen que las personas deben contribuir con alg\u00fan esfuerzo hacia su propia salvaci\u00f3n. Dos tercios (64 por ciento) dicen que para encontrar la paz con Dios, las personas tienen que dar el primer paso y luego Dios les responde con gracia.<\/p>\n

Eso suena bien para muchas personas, dice Stetzer, especialmente en nuestra cultura de \u201clev\u00e1ntate por tus propios medios\u201d.  Pero no refleja la idea cristiana de que la fe es una respuesta a la gracia de Dios.<\/p>\n

A muchos estadounidenses tampoco les importa estar desconectados de una iglesia local. Aproximadamente la mitad (52 por ciento) dice que adorar solo o con la familia es tan bueno como ir a la iglesia.<\/p>\n

Casi todos (82 por ciento) dicen que su iglesia local no tiene autoridad para \u201cdeclarar que no soy cristiano. \u201d M\u00e1s de la mitad (56 por ciento) cree que los sermones de su pastor no tienen autoridad en su vida, mientras que un poco menos de la mitad (45 por ciento) dice que la Biblia fue escrita para que cada persona la interprete como quiera.<\/p>\n

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Ver tambi\u00e9n  Los adultos j\u00f3venes, incluidos los cristianos, tienen una relaci\u00f3n complicada con el dinero<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Los estadounidenses creen en la Trinidad. Pero los detalles no reflejan los puntos de vista tradicionales de la ortodoxia.
Alrededor de 7 de cada 10 (71 por ciento) estadounidenses creen en la Trinidad. Esa es la idea de que un Dios existe como tres personas: Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Pero pocos, incluso aquellos en denominaciones evang\u00e9licas, parecen captar los detalles de c\u00f3mo los cristianos hist\u00f3ricamente han ense\u00f1ado la Trinidad. M\u00e1s de la mitad de los evang\u00e9licos (59 por ciento), por ejemplo, dicen que el Esp\u00edritu Santo es una fuerza, no un ser personal. El diez por ciento no est\u00e1 seguro, mientras que el 31 por ciento est\u00e1 de acuerdo en que el Esp\u00edritu es una persona. En general, dos tercios de los estadounidenses (64 por ciento) dicen que el Esp\u00edritu Santo es una fuerza.<\/p>\n

M\u00e1s de 1 de cada 7 estadounidenses (15 por ciento) dicen que el Esp\u00edritu Santo es menos divino que Dios Padre y Jes\u00fas. Un tercio (33 por ciento) cree que Dios el Padre es m\u00e1s divino que Jes\u00fas. Uno de cada 5 (19 por ciento) dice que Jes\u00fas fue la primera criatura creada por Dios. Todo eso va en contra de la doctrina cristiana que se encuentra en los credos hist\u00f3ricos de la Iglesia.<\/p>\n

A algunos estadounidenses les gusta la Biblia. Otros son esc\u00e9pticos.
Aproximadamente la mitad de los estadounidenses (48 por ciento) cree que la Biblia es la Palabra de Dios. Cuatro de cada 10 (43 por ciento) dicen que la Biblia es 100 por ciento precisa, mientras que una proporci\u00f3n similar de estadounidenses (41 por ciento) dicen que es \u00fatil pero no literalmente cierta.<\/p>\n

Evang\u00e9licos (76 por ciento) y protestantes negros (67 por ciento) por ciento) es m\u00e1s probable que digan que la Biblia es precisa. Los protestantes principales (50 por ciento) y los cat\u00f3licos (49 por ciento) se inclinan por que la Biblia sea \u00fatil pero no literalmente cierta.<\/p>\n

La Biblia no es el \u00fanico texto religioso en el que los estadounidenses no est\u00e1n de acuerdo. Aproximadamente la mitad (54 por ciento) no est\u00e1 de acuerdo cuando se les pregunta si el Libro de Morm\u00f3n es una revelaci\u00f3n de Dios. Alrededor del 10 por ciento dice que el Libro de Morm\u00f3n fue revelado por Dios, mientras que otro 36 por ciento dice que no est\u00e1 seguro.<\/p>\n

Los estadounidenses no est\u00e1n de acuerdo con el sexo, Dios y la pol\u00edtica.
Alrededor de 4 de cada 10 (42 por ciento ) Los estadounidenses, y m\u00e1s de la mitad (55 por ciento) de los no cristianos, dicen que las iglesias deben guardar silencio sobre la pol\u00edtica.<\/p>\n

Entre los grupos cristianos, los cat\u00f3licos (47 por ciento) y los protestantes principales (44 por ciento) quieren menos pol\u00edtica En la iglesia. Los protestantes negros (31 por ciento) y los evang\u00e9licos (26 por ciento) tienen menos probabilidades de querer que su iglesia se salte la pol\u00edtica.<\/p>\n

Menos de la mitad (48 por ciento) de los estadounidenses dicen que el sexo fuera del matrimonio es un pecado. Los grupos cristianos est\u00e1n divididos sobre el tema. Los protestantes tradicionales (44 por ciento) y los cat\u00f3licos (40 por ciento) no ven el sexo fuera del matrimonio como un pecado. Tres cuartas partes de los protestantes negros (74 por ciento) y los evang\u00e9licos (76 por ciento) creen que s\u00ed.<\/p>\n

Los resultados generales del estudio, dice Nichols, muestran que las iglesias tienen mucho trabajo por hacer.<\/p>\n

\u201cEste estudio demuestra la asombrosa brecha en la conciencia teol\u00f3gica en toda nuestra naci\u00f3n, en nuestros vecindarios e incluso en el asiento de al lado en la iglesia\u201d, dice Nichols.<\/p>\n

Bob Smietana es escritor principal de <\/em> Hechos & Tendencias<\/strong> revista<\/em>.<\/p>\n

Metodolog\u00eda:
Se utiliz\u00f3 un panel en l\u00ednea demogr\u00e1ficamente equilibrado para entrevistar a adultos estadounidenses.  Se completaron tres mil encuestas del 25 de febrero al 5 de marzo de 2014. La muestra proporciona un 95 % de confianza de que el error de muestreo del panel en l\u00ednea no supera el +1,8 %. Los m\u00e1rgenes de error son mayores en los subgrupos. Se utilizaron ponderaciones ligeras para equilibrar la religi\u00f3n y el g\u00e9nero y eliminar a los evaluadores constantes.<\/em><\/p>\n

Descargar la investigaci\u00f3n<\/p>\n

Descargar el libro blanco oficial de El estado de la teolog\u00eda<\/p>\n

Descargue el libro blanco oficial e infograf\u00eda de El estado de la teolog\u00eda en espa\u00f1ol<\/p>\n

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Por Bob Smietana NASHVILLE, Tenn.\u2014 La mayor\u00eda de los estadounidenses creen en el cielo, el infierno y algunas herej\u00edas pasadas de moda. Los estadounidenses no est\u00e1n de acuerdo acerca de mezclar religi\u00f3n y pol\u00edtica y acerca de la Biblia. Y pocos prestan mucha atenci\u00f3n a los sermones de sus pastores o se ven a s\u00ed … Continuar leyendo \u00abLos estadounidenses creen en el cielo, el infierno y un poco de herej\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4353","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4353"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4353\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}