{"id":4376,"date":"2022-07-26T00:14:40","date_gmt":"2022-07-26T05:14:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-investigacion-de-lifeway-muestra-6-claves-para-el-exito-de-las-plantaciones-de-iglesias-afroamericanas\/"},"modified":"2022-07-26T00:14:40","modified_gmt":"2022-07-26T05:14:40","slug":"la-investigacion-de-lifeway-muestra-6-claves-para-el-exito-de-las-plantaciones-de-iglesias-afroamericanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-investigacion-de-lifeway-muestra-6-claves-para-el-exito-de-las-plantaciones-de-iglesias-afroamericanas\/","title":{"rendered":"La investigaci\u00f3n de Lifeway muestra 6 claves para el \u00e9xito de las plantaciones de iglesias afroamericanas"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-content\">\n<p><strong>NASHVILLE, Tenn. &#8212;&nbsp;<\/strong>En el primer proyecto de investigaci\u00f3n de su tama\u00f1o y alcance, Lifeway Research estudi\u00f3 la plantaci\u00f3n de iglesias afroamericanas para medir e identificar las caracter\u00edsticas de plantaciones de iglesias saludables y para medir las caracter\u00edsticas distintivas del contexto afroamericano.<\/p>\n<p> Lifeway Research encuest\u00f3 a 290 plantadores de iglesias afroamericanos que iniciaron iglesias antes de 2012. Casi la mitad (43 por ciento) comenzaron desde 2007. Participaron plantadores de iglesias de m\u00e1s de 20 denominaciones, adem\u00e1s de varios de iglesias no denominacionales. El noventa y cuatro por ciento de las iglesias iniciadas estudiadas todav\u00eda existen hoy. Entre las iglesias que cerraron, la falta de apoyo financiero fue el factor contribuyente m\u00e1s com\u00fan.<\/p>\n<p>La encuesta midi\u00f3 varios factores, incluida la asistencia al culto, los nuevos compromisos con Cristo, la demograf\u00eda de la comunidad, la cultura de la iglesia, el uso de las instalaciones, la promoci\u00f3n y el alcance. as\u00ed como el patrocinio y la financiaci\u00f3n de iglesias.<\/p>\n<p>&#8220;Hemos realizado grandes estudios nacionales sobre la plantaci\u00f3n de iglesias en el pasado\u201d, se\u00f1al\u00f3 Ed Stetzer, presidente de Lifeway Research. \u201cPero ser\u00eda un error suponer que los factores nacionales son los mismos para cada subpoblaci\u00f3n de iglesias iniciadas. Estamos agradecidos de que los patrocinadores clave se presentaran con el deseo de medir la realidad de la plantaci\u00f3n de iglesias afroamericanas en la actualidad\u201d.<\/p>\n<p>Estos patrocinadores incluyeron Misi\u00f3n a Am\u00e9rica del Norte (PCA), Asambleas de Dios, Camino 1 (Iglesia Metodista Unida ), la Iglesia Internacional de Santidad Pentecostal, los Bautistas del Sur de Texas, la Iglesia Cuadrangular y la Junta de Misiones Norteamericanas (SBC). Recibieron este informe en la reuni\u00f3n bianual de Church Planter Leadership Fellowship.&lt;<\/p>\n<div class='code-block code-block-1' style='margin: 8px 0'> <\/div>\n<p><strong>Asistencia a la adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El estudio encontr\u00f3 que un aumento constante en la asistencia es la tendencia general entre los inicios de iglesias afroamericanos. El promedio de asistencia al culto durante el primer a\u00f1o fue de 37, y para el cuarto a\u00f1o, el promedio de asistencia se duplic\u00f3.<\/p>\n<p>La encuesta identific\u00f3 tres caracter\u00edsticas que tuvieron el impacto m\u00e1s positivo en la asistencia al culto. Esas caracter\u00edsticas estaban presentes en m\u00e1s de dos tercios de las iglesias: delegaci\u00f3n de roles de liderazgo a voluntarios, capacitaci\u00f3n de liderazgo para nuevos miembros de iglesia y un plan de formaci\u00f3n espiritual personal para el plantador de iglesias.<\/p>\n<p>El estudio encontr\u00f3 el estilo de adoraci\u00f3n impacta la asistencia. El estilo de adoraci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan usado por las plantaciones de iglesias afroamericanas fue combinado, citado por un 45 por ciento, seguido por el evangelio contempor\u00e1neo, contempor\u00e1neo y contempor\u00e1neo urbano, con un rango de 12 a 14 por ciento. Sin embargo, las iglesias plantadas con un estilo m\u00e1s distintivo, urbano contempor\u00e1neo, por ejemplo, tuvieron una mayor asistencia que las iglesias que usaron un estilo combinado.<\/p>\n<p><strong>Nuevos compromisos<\/strong><\/p>\n<p>El promedio n\u00famero de nuevos compromisos con Jesucristo durante el primer a\u00f1o de plantaci\u00f3n de una iglesia fue de 16, encontr\u00f3 el estudio. El n\u00famero promedio de nuevos compromisos alcanz\u00f3 su punto m\u00e1ximo en el tercer a\u00f1o con 20 y luego se mantuvo en 12 o m\u00e1s durante el resto de los a\u00f1os medidos.<\/p>\n<p>El estudio identific\u00f3 dos caracter\u00edsticas que se destacaron por tener un impacto positivo en los nuevos compromisos a Jesucristo y estuvieron presentes en m\u00e1s de las dos terceras partes de las iglesias. Eran el evangelismo de puerta en puerta (75 por ciento) y la direcci\u00f3n de una clase de nuevos miembros (68 por ciento).<\/p>\n<p>Seis caracter\u00edsticas demostraron tener un impacto tanto en la asistencia al culto como en los nuevos compromisos con Jesucristo:<\/p>\n<p>\u2022 El plantador de iglesias fue compensado por su trabajo (52 por ciento de las nuevas iglesias)<br \/>\u2022 Campamento de entrenamiento o entrenamiento b\u00e1sico de una semana proporcionado para el plantador de iglesias (42 por ciento)<br \/>\u2022 El plantador de iglesias trabaj\u00f3 60 horas a la semana o m\u00e1s en la plantaci\u00f3n de la iglesia durante los dos primeros a\u00f1os de la plantaci\u00f3n de la iglesia (39 por ciento)<br \/>\u2022 La iglesia patrocinadora o madre permiti\u00f3 que la iglesia plantada se reuniera en el edificio de la iglesia patrocinadora (32 por ciento)<br \/>\u2022 La construcci\u00f3n de la iglesia propia durante los primeros cinco a\u00f1os (20 por ciento)<br \/>\u2022 Estilo de adoraci\u00f3n contempor\u00e1neo (13 por ciento)<\/p>\n<p><strong>Datos demogr\u00e1ficos de la comunidad<\/strong><\/p>\n<p>En promedio, los afroamericanos plantan iglesias comenz\u00f3 en comunidades que estaban compuestas en gran parte por los siguientes grupos \u00e9tnicos: afroamericano (42 por ciento), blanco (35 por ciento), hispano (13 por ciento), africano o descendientes del Caribe (4 por ciento), asi\u00e1ticos (3 por ciento) y otros (3 por ciento).<\/p>\n<div style=\"clear:both;margin-bottom:1em\">\n<div class=\"centered-text-area\">\n<div class=\"centered-text\" style=\"float: left\">\n<div class=\"ueb650dc7303262d7d4dce19ec8fc134a-content\">Ver tambi\u00e9n&amp;nbsp Los hombres desempe\u00f1an un papel importante en las decisiones relacionadas con los embarazos no planificados<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ctaButton\"><\/div>\n<\/div>\n<p>La encuesta pidi\u00f3 que se establecieran iglesias para seleccionar qu\u00e9 grupo \u00e9tnico o raza que buscaban espec\u00edficamente alcanzar en la comunidad alrededor de la iglesia. Aproximadamente dos tercios (68 por ciento) de las iglesias se enfocaron en alcanzar a los afroamericanos. Aunque, m\u00e1s del 80 por ciento de los plantadores de iglesias dijeron que tambi\u00e9n buscaron intencionalmente alcanzar una cruz -grupo cultural o multi\u00e9tnico de personas en sus iglesias.<\/p>\n<p><strong>Patrocinio y financiaci\u00f3n de iglesias<\/strong><\/p>\n<p>El estudio Lifeway Research descubri\u00f3 que el 48 por ciento de las nuevas iglesias fueron patrocinadas por otra iglesia Entre las iglesias patrocinadoras, el 79 por ciento brind\u00f3 apoyo activo en oraci\u00f3n, mientras que el 53 por ciento brind\u00f3 tutor\u00eda al plantador de iglesias o al equipo de plantaci\u00f3n de iglesias.<\/p>\n<p>\u201cUna iglesia madre o patrocinadora suele ser un aspecto crucial de la plantaci\u00f3n exitosa de iglesias por razones obvias\u201d, dijo Carl Ellis, profesor asistente de teolog\u00eda pr\u00e1ctica en el Redeemer Seminary en Dallas, Texas, y consultor del proyecto de investigaci\u00f3n. \u201cMientras menos cargas tenga que llevar una plantaci\u00f3n de iglesias en las etapas iniciales, mayor ser\u00e1 la probabilidad de que la nueva iglesia tenga \u00e9xito\u201d.<\/p>\n<p>Las principales fuentes de financiaci\u00f3n para la plantaci\u00f3n de iglesias afroamericanas fueron fondos proporcionados por (84 por ciento), financiamiento de la denominaci\u00f3n afiliada (62 por ciento), financiamiento del plantador de iglesias o del equipo de plantaci\u00f3n de iglesias (49 por ciento) y la red de apoyo financiero personal del plantador de iglesias (44 por ciento). El estudio tambi\u00e9n encontr\u00f3 que el 36 por ciento de las iglesias iniciadas recibieron fondos de una o m\u00e1s iglesias patrocinadoras.<\/p>\n<p>La cantidad promedio recibida por iglesias iniciadas de fuentes externas fue de $21,818 en el primer a\u00f1o. El promedio de d\u00f3lares recibidos de miembros o asistentes en el primer a\u00f1o fue de $33,301. Durante los primeros siete a\u00f1os, la financiaci\u00f3n externa disminuy\u00f3 un 44 por ciento, mientras que los d\u00f3lares de los miembros o asistentes aumentaron un 211 por ciento.<\/p>\n<p>Entre las plantaciones de iglesias afroamericanas encuestadas, el 29 por ciento eran autosuficientes en su primer a\u00f1o. La mitad logr\u00f3 la autosuficiencia en el cuarto a\u00f1o y el 60 por ciento en el a\u00f1o 10.<\/p>\n<p>Muchos plantadores de iglesias recibieron apoyo no financiero durante sus primeros a\u00f1os. El sesenta por ciento dijo que recibi\u00f3 tutor\u00eda, entrenamiento o supervisi\u00f3n de plantadores de iglesias, as\u00ed como capacitaci\u00f3n para ellos mismos o para su equipo.<\/p>\n<p><strong>Plantadores de iglesias<\/strong><\/p>\n<p>El proyecto indic\u00f3 que el 55 por ciento de los plantadores recibieron capacitaci\u00f3n en plantaci\u00f3n de iglesias antes de comenzar una iglesia. Pero solo el 16 por ciento recibi\u00f3 capacitaci\u00f3n espec\u00edfica sobre la din\u00e1mica del contexto afroamericano antes de la siembra. Sesenta y nueve por ciento dijeron que se beneficiar\u00edan de ese tipo de capacitaci\u00f3n hoy.<\/p>\n<p>Dos tercios (69 por ciento) de los plantadores de iglesias eran bivocacionales los primeros dos a\u00f1os de existencia de la planta. A pesar de que tantos ten\u00edan un segundo trabajo, el 63 por ciento de los plantadores de iglesias trabajaban 40 horas a la semana o m\u00e1s en la iglesia. Un poco m\u00e1s de la mitad (52 por ciento) recibi\u00f3 alguna compensaci\u00f3n financiera por su trabajo como plantadores de iglesias. Solo el 38 por ciento de los plantadores dijeron que la compensaci\u00f3n financiera era adecuada para satisfacer sus necesidades b\u00e1sicas y las de su familia.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los plantadores de iglesias llegaron al campo como un solo miembro del personal. Solo el seis por ciento de las iglesias plantadas ten\u00edan un equipo remunerado de m\u00e1s de una persona para iniciar la iglesia.<\/p>\n<p>\u201cEsta investigaci\u00f3n ha descrito en detalle la plantaci\u00f3n de iglesias afroamericanas en la actualidad. M\u00e1s importante a\u00fan, esta investigaci\u00f3n ha iniciado conversaciones productivas entre los l\u00edderes de plantaci\u00f3n de iglesias en los EE. UU. sobre la mejor manera de capacitar y equipar nuevas iglesias afroamericanas\u201d, dijo Stetzer.<\/p>\n<h3>Gr\u00e1ficos y tablas de investigaci\u00f3n de alta resoluci\u00f3n<\/h3>\n<\/p>\n<div class='yarpp relacionado con yarpp sitio web relacionado con yarpp yarpp-template-thumbnails'>\n<h3>Publicaciones relacionadas:<\/h3>\n<div class=\"yarpp-thumbnails-horizontal\"> Las iglesias siguen recuper\u00e1ndose de las p\u00e9rdidas pand\u00e9micas El cierre de iglesias protestantes supera el ritmo de las aperturas en EE. UU. 4 tendencias que dan forma a la plantaci\u00f3n de iglesias y al crecimiento hasta 2050 Por qu\u00e9 su iglesia pospand\u00e9mica debe reiniciarse como una iglesia plantada <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NASHVILLE, Tenn. &#8212;&nbsp;En el primer proyecto de investigaci\u00f3n de su tama\u00f1o y alcance, Lifeway Research estudi\u00f3 la plantaci\u00f3n de iglesias afroamericanas para medir e identificar las caracter\u00edsticas de plantaciones de iglesias saludables y para medir las caracter\u00edsticas distintivas del contexto afroamericano. 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