{"id":4478,"date":"2022-07-26T00:17:43","date_gmt":"2022-07-26T05:17:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/punto-de-vista-adultos-que-cambian-de-iglesia\/"},"modified":"2022-07-26T00:17:43","modified_gmt":"2022-07-26T05:17:43","slug":"punto-de-vista-adultos-que-cambian-de-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/punto-de-vista-adultos-que-cambian-de-iglesia\/","title":{"rendered":"Punto de vista: Adultos que cambian de iglesia"},"content":{"rendered":"
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Por personal<\/p>\n

La mayor\u00eda de los cristianos que han estado activos en la iglesia durante mucho tiempo han visto a otros miembros de la iglesia en silencio, o a veces no tan tranquilamente, abandonando la iglesia o saliendo a buscar otra iglesia. En el oto\u00f1o de 2006, Lifeway Research realiz\u00f3 un importante estudio titulado “The Formerly Churched” que investiga por qu\u00e9 muchos adultos abandonan la iglesia. Este invierno, el \u00e1rea de investigaci\u00f3n realiz\u00f3 otro estudio importante entre “Church Switchers” que analiza las razones por las que muchas personas dejan una iglesia y se unen a otra.<\/p>\n

Estoy escribiendo esta respuesta para el estudio Church Switcher desde la perspectiva de un ministro con m\u00e1s de 20 a\u00f1os de experiencia en el personal de la iglesia. Durante muchos de estos a\u00f1os fue mi responsabilidad orientar, formar y asimilar a los nuevos miembros. En este rol, con frecuencia me encontraba con personas que hab\u00edan dejado otra iglesia en la comunidad para unirse a la nuestra. Debo admitir que siempre me acerqu\u00e9 a estas personas con cierto escepticismo y cautela. Me preguntaba por qu\u00e9 se iban y qu\u00e9 buscaban. \u00bfSe quedar\u00edan mejor en nuestra iglesia? \u00bfTrajeron alguna actitud t\u00f3xica con ellos?<\/p>\n

Mirando hacia atr\u00e1s en estos a\u00f1os de servicio, recuerdo que la mayor\u00eda de estos cambiadores de iglesia se convirtieron en miembros muy s\u00f3lidos, saludables y activos. Algunos se convirtieron en asistentes silenciosos y regulares con poca participaci\u00f3n. Algunos continuaron con el patr\u00f3n de cambio, buscando la iglesia perfecta. Y unos pocos crearon problemas como lo hab\u00edan hecho en sus iglesias anteriores. En otras palabras, fue una bolsa mixta: mayormente positiva, pero definitivamente algo negativa.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de este art\u00edculo es brindar algunas opiniones sobre c\u00f3mo debemos ver el cambio de iglesia y qu\u00e9 podemos aprender de aquellos que fueron lo suficientemente abiertos para discutir sus puntos de vista.<\/p>\n

Madurez espiritual de los miembros<\/strong><\/h2>\n

Muchos de los que lean este estudio autom\u00e1ticamente ven a aquellos que abandonan o cambian de iglesia como no regenerados o inmaduros. Hay alguna evidencia que sugiere que esta preocupaci\u00f3n puede ser leg\u00edtima. Solo el 19 por ciento de los adultos que hab\u00edan asistido a la iglesia se describen a s\u00ed mismos como cristianos devotos. Sin embargo, la gran mayor\u00eda (76 por ciento) de los que cambian de iglesia indican que son cristianos devotos con una fuerte fe en Dios. Claramente, uno de los factores que contribuyen a aquellos que abandonan la iglesia es que muchos pueden no ser regenerados. En su art\u00edculo titulado “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n todos los cristianos?” de la edici\u00f3n de mayo\/junio de 2005 de la revista Outreach, el presidente de Lifeway, Thom Rainer, descubri\u00f3 que el 31 por ciento de las personas que fueron entrevistadas cuando sal\u00edan de un servicio de adoraci\u00f3n no pudieron articular evidencia clara de salvaci\u00f3n. Claramente, esta realidad tiene que ser un factor que contribuye tanto a la deserci\u00f3n de la iglesia como a los que cambian.<\/p>\n

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En consecuencia, es relevante desafiar a cualquier pastor o l\u00edder laico que tenga influencia en la iglesia local a considerar seriamente la manera en que las personas se unen a la iglesia. \u00bfC\u00f3mo podemos esperar que los miembros fomenten un profundo compromiso b\u00edblico con su iglesia sin la existencia de “Cristo adentro?” En 2 Corintios 13:5, el ap\u00f3stol Pablo exhort\u00f3 a la iglesia de Corinto a “probarse a s\u00ed mismos si est\u00e1n en la fe.” No debemos hacer suposiciones peligrosas con respecto a la salvaci\u00f3n de nuestro pueblo.<\/p>\n

\u00bfEntonces qui\u00e9n es responsable por la existencia de miembros de iglesia no regenerados? Es claramente parte del papel de pastor y supervisor conocer la condici\u00f3n de su reba\u00f1o. En muchas iglesias hoy en d\u00eda, todo lo que tiene que hacer para convertirse en miembro es caminar por el pasillo o firmar una tarjeta. Sin embargo, parece haber una tendencia alentadora hacia las iglesias que requieren alg\u00fan tipo de nuevos miembros… clase o proceso de formaci\u00f3n. Es esencial que una iglesia dise\u00f1e un proceso sustantivo de orientaci\u00f3n y discipulado de nuevos miembros. Este proceso debe incluir una explicaci\u00f3n clara y completa del evangelio y un di\u00e1logo profundo con cada miembro nuevo para determinar su condici\u00f3n espiritual.<\/p>\n

Un deseo de cambio<\/strong><\/h2>\n

Al observar los resultados del estudio Church Switcher encontramos que hay tanto “empuje” y “tirar” factores en el trabajo. Cuando se les pregunt\u00f3 qu\u00e9 tuvo el mayor impacto en su decisi\u00f3n de cambiar de iglesia, el 58 por ciento de los que cambiaron de iglesia indic\u00f3 que era su deseo o necesidad de dejar su iglesia existente en comparaci\u00f3n con el 42 por ciento que indic\u00f3 que era su deseo unirse a la nueva iglesia. En otras palabras, el empuje es un factor m\u00e1s fuerte que el tir\u00f3n.<\/p>\n

De todas las razones para dejar la iglesia, las dos principales son: “La iglesia no me estaba ayudando a crecer espiritualmente, ” y “No me sent\u00ed comprometido\/involucrado en un trabajo significativo en la iglesia.” En realidad, estos son hallazgos muy alentadores. El hecho de que la mayor\u00eda de los que cambian de iglesia expresen el deseo de crecer espiritualmente y ser activos en el servicio deber\u00eda despertar el optimismo de los l\u00edderes.<\/p>\n

Puede haber muchos factores que contribuyeron a que los encuestados no se sintieran que estaban creciendo y significativamente involucrados. Sin embargo, la respuesta m\u00e1s \u00fatil que cualquier l\u00edder puede dar a este estudio es permitir que estos hallazgos alimenten el deseo de discipular e involucrar a cada miembro de la iglesia. Con pocas excepciones, un pastor que posea s\u00f3lidas habilidades de liderazgo y una pasi\u00f3n por discipular e involucrar a otros ver\u00e1 que esto sucede en la iglesia.<\/p>\n

Como ejemplo, hace un par de a\u00f1os mientras asist\u00eda a una reuni\u00f3n relacionada con el equipo ministerio, me encontr\u00e9 con el pastor Bret Robbe, quien en ese momento era el pastor de la Iglesia Bautista Clearview en Nashville, Tennessee. Su iglesia era conocida por la participaci\u00f3n de los laicos. Cuando le pregunt\u00e9 qu\u00e9 porcentaje de sus asistentes regulares estaban involucrados regularmente en alg\u00fan tipo de ministerio, me sorprendi\u00f3 y me anim\u00f3 escucharlo decir, “80 por ciento.”<\/p>\n

Donde hay liderazgo, pasi\u00f3n, determinaci\u00f3n y una estrategia intencional, los miembros de la iglesia pueden y ser\u00e1n desarrollados y equipados para el ministerio. Este proceso comienza con el p\u00falpito. Cada vez hay m\u00e1s pruebas de que los laicos esperan sustancia del p\u00falpito. Empatado en el cuarto lugar entre las principales razones por las que las personas dejan su iglesia es “el pastor no era un buen predicador”. Al observar los factores de atracci\u00f3n, el 89 por ciento de los que cambian de iglesia dicen que las “creencias y doctrinas de la iglesia” fueron importantes o muy importantes en su elecci\u00f3n de una nueva iglesia. Ochenta y siete por ciento indica que la predicaci\u00f3n fue un factor importante.<\/p>\n

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Ver tambi\u00e9n  Las iglesias a\u00fan se est\u00e1n recuperando de las p\u00e9rdidas causadas por la pandemia<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Si bien este estudio no aborda el tema del estilo de predicaci\u00f3n, no obstante indica que la mayor\u00eda de las personas est\u00e1n buscando la verdad, la doctrina y la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza atractivas.<\/p>\n

El proceso de desarrollo de las personas comienza con el p\u00falpito, pero no termina all\u00ed. La buena noticia es que la predicaci\u00f3n b\u00edblica ha recibido mayor \u00e9nfasis en muchos de nuestros seminarios durante los \u00faltimos a\u00f1os. El posible aspecto negativo no intencionado es que algunos defienden la noci\u00f3n “Simplemente predica la Palabra” – lo que implica que mientras haya sustancia b\u00edblica en el p\u00falpito, todo lo dem\u00e1s seguir\u00e1 naturalmente. Esta percepci\u00f3n es, en el mejor de los casos, ingenua. Si bien la predicaci\u00f3n es el llamado y la tarea m\u00e1s importante de cualquier pastor, el ministerio de equipar a los santos se extiende m\u00e1s all\u00e1 del p\u00falpito.<\/p>\n

Si un pastor realmente quiere desarrollar y equipar a los laicos, seguir\u00e1 la idea establecida en 2 Timoteo 2:2: “Y lo que has o\u00eddo de m\u00ed en presencia de muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean id\u00f3neos para ense\u00f1ar tambi\u00e9n a otros.” Una de las ideas clave de este texto se denomina “discipulado de multiplicaci\u00f3n”: una persona que equipa a otros, que a su vez equipa a otros, y as\u00ed sucesivamente. El poder a menudo desaprovechado en la iglesia es el ej\u00e9rcito de creyentes que nunca han sido vistos apropiadamente como ministros. Efesios 4:11-16 destaca esta perspectiva al indicar que los pastores\/maestros est\u00e1n llamados a equipar a los laicos para las obras de servicio.<\/p>\n

Si bien el p\u00falpito es claramente parte de esta tarea, muchos l\u00edderes han tenido mucho \u00e9xito en el desarrollo de una variedad de enfoques para ense\u00f1ar, entrenar y discipular a los creyentes. Estas estrategias incluyen discipulado uno a uno, clases de discipulado, escuela dominical y estrategias de grupos peque\u00f1os. En los \u00faltimos dos a\u00f1os, Buddy Gray, pastor principal de la Iglesia Bautista Hunter Street en Birmingham, Alabama, ha llevado a cientos de sus miembros a trav\u00e9s de un estudio profundo de la teolog\u00eda sistem\u00e1tica. Adem\u00e1s, aquellos a los que ha guiado a trav\u00e9s de este estudio ahora est\u00e1n guiando a otros a trav\u00e9s del mismo estudio. Esto ilustra el hambre y la capacidad de respuesta de muchos miembros de la iglesia.<\/p>\n

Descontento con el cambio<\/strong><\/h2>\n

Otro tema destacado en el El estudio de Church Switcher es el del cambio. Empatado en el cuarto lugar en t\u00e9rminos de influir en los factores de empuje para aquellas iglesias que cambian est\u00e1 lo siguiente: “Demasiadas cosas en general cambiaron.” Puedo afirmar por experiencia que el cambio puede, y por lo general conduce, al conflicto. Sin embargo, m\u00e1s personas se marchan relativamente tranquilas como resultado del cambio en lugar de quedar atrapadas en medio del conflicto. Un error com\u00fan de los pastores, el personal o incluso los l\u00edderes laicos de la iglesia es intentar iniciar un cambio sin una comprensi\u00f3n clara del proceso que se debe seguir.<\/p>\n

Perm\u00edtanme insertar desde el principio que el cambio es inevitable e incluso necesario para continuar eficacia de la iglesia. Sin embargo, la forma en que se aborda el cambio es crucial. Primero, debe haber una base s\u00f3lida para el cambio deseado. Los principios b\u00edblicos relacionados con la salud y la eficacia de la iglesia deben proporcionar los criterios. Entonces debe haber un intento de “buy-in” o propiedad del cambio anticipado. Los pastores pueden optar por postular edictos, pero muchos l\u00edderes pueden testificar de la sabidur\u00eda de tratar de incorporar a personas influyentes clave dentro de la iglesia que eventualmente influir\u00e1n en la mayor\u00eda de los miembros. Una vez que haya una justificaci\u00f3n clara para el cambio y una aceptaci\u00f3n s\u00f3lida por parte de los l\u00edderes clave, entonces debe haber una educaci\u00f3n y una comunicaci\u00f3n coherentes, convincentes y claras durante todo el proceso de cambio. A medida que se desarrolla el proceso de cambio, celebre las victorias, ad\u00e1ptese a los obst\u00e1culos y problemas inevitables y gu\u00ede el proceso con paciencia y amor.<\/p>\n

Es importante notar el tono del liderazgo. Algunos pastores pierden buenos miembros no porque lo que intentaran hacer est\u00e9 mal, sino porque el contexto emocional y de actitud no es saludable. El fruto del Esp\u00edritu, tan poderosamente comunicado por el ap\u00f3stol Pablo en G\u00e1latas 5:22-23, debe verse no como poes\u00eda para una placa de pared, sino como est\u00e1ndares esenciales y vinculantes establecidos por Dios para todos los creyentes, y especialmente para los l\u00edderes. .<\/p>\n

Gran parte de la interrupci\u00f3n y el conflicto creado en muchas iglesias podr\u00eda disminuir significativamente si se conf\u00eda en quienes lideran el proceso de cambio por su integridad y se les respeta por sus actitudes de coraz\u00f3n. La mayor\u00eda de las personas generalmente seguir\u00e1n a l\u00edderes piadosos, sabios, humildes y genuinos. Ochenta y seis por ciento de los que cambian de iglesia indican que la “autenticidad del pastor\/miembros” fue un importante factor de atracci\u00f3n para su nueva iglesia. El car\u00e1cter y las actitudes de los l\u00edderes son muy importantes.<\/p>\n

Ya sea que observe los factores de empuje o atracci\u00f3n, cualquier l\u00edder espiritual con un coraz\u00f3n de pastor podr\u00e1 beneficiarse al escuchar algunos de los las ovejas declaran sus razones para abandonar o cambiar de iglesia. Quiz\u00e1s algunas de estas voces no sean cre\u00edbles, pero muchas lo son. Como a menudo les dec\u00eda a los estudiantes con respecto a la lectura de los textos obligatorios, “mastica la carne y escupe los huesos”. Los estudios de Anteriormente Churched y Church Switcher tienen mucha carne para masticar.<\/p>\n

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Por personal La mayor\u00eda de los cristianos que han estado activos en la iglesia durante mucho tiempo han visto a otros miembros de la iglesia en silencio, o a veces no tan tranquilamente, abandonando la iglesia o saliendo a buscar otra iglesia. En el oto\u00f1o de 2006, Lifeway Research realiz\u00f3 un importante estudio titulado “The … Continuar leyendo \u00abPunto de vista: Adultos que cambian de iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}