{"id":4494,"date":"2022-07-26T07:32:22","date_gmt":"2022-07-26T12:32:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-progreso-del-peregrino\/"},"modified":"2022-07-26T07:32:22","modified_gmt":"2022-07-26T12:32:22","slug":"el-progreso-del-peregrino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-progreso-del-peregrino\/","title":{"rendered":"El progreso del peregrino"},"content":{"rendered":"
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Al igual que la trilog\u00eda El se\u00f1or de los anillos<\/em> de JRR Tolkien, El progreso del peregrino<\/em> de John Bunyan es un viaje por carretera. Narra el viaje que hace Christian desde la Ciudad de la Destrucci\u00f3n hasta la Ciudad Celestial, junto con los muchos encuentros que tiene en el camino. T\u00e9cnicamente, Pilgrim’s Progress<\/em> se presenta en dos partes, la segunda parte narra el mismo viaje que hacen la esposa de Christian, Christiana, y sus cuatro hijos. En algunas formas notables, la segunda parte ofrece una representaci\u00f3n m\u00e1s equilibrada del viaje cristiano al cielo.<\/p>\n

Casi todo el mundo est\u00e1 familiarizado con Pilgrim’s Progress<\/em> de una forma u otra porque muchos de los los personajes (Worldly Wiseman, Flexible, Obstinate, Formalist, Talkative, Giant Despair) y las ubicaciones (el desierto de este mundo, Vanity Fair, By-Path-Meadow, Slough of Despond, Doubting Castle, Delectable Mountains) se utilizan en la conversaci\u00f3n cotidiana. <\/p>\n

Muchos, como CH Spurgeon, pueden presumir de haber le\u00eddo El Progreso del Peregrino<\/em> muchas veces, pero \u00bfqu\u00e9 puede esperar un lector primerizo?<\/p>\n

Bible in Every Line<\/h2>\n

Primero, Pilgrim’s Progress<\/em> revela la creencia de Bunyan en la autoridad absoluta de las Escrituras. Casi cada l\u00ednea refleja un vers\u00edculo o pasaje de la Biblia. Fue Spurgeon quien dijo que si pinchabas a Bunyan, su sangre ser\u00eda \u00abBibline\u00bb.<\/p>\n

Una secci\u00f3n de la segunda parte muestra el aprecio de Bunyan por las Escrituras, mientras Prudence catequiza al joven Matthew:<\/p>\n

Pru. \u00bfQu\u00e9 opinas de la Biblia?<\/em>
Mat.<\/em> Es la Santa Palabra de Dios.
Pru. \u00bfNo hay nada escrito all\u00ed excepto lo que entiendes?<\/em>
Mat.<\/em> S\u00ed, mucho.
Pru. \u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is cuando os encontr\u00e1is con tales lugares que no entend\u00e9is?<\/em>
Mat.<\/em> Creo que Dios es m\u00e1s sabio que yo. por favor que me haga saber todo lo que sabe que ser\u00e1 para mi bien. (Progreso del peregrino<\/em>, 228)<\/p>\n

Perder nuestra carga<\/h2>\n

Segundo, El Progreso del Peregrino<\/em> incluye un fuerte \u00e9nfasis en la conversi\u00f3n. Pasa mucho tiempo antes de que la gran carga del pecado de Christian sea quitada, rodando colina abajo y dentro de la tumba. \u00bfPor qu\u00e9 Christian tarda tanto? \u00bfPor qu\u00e9 la lucha prolongada y esforzada con el pecado antes de encontrar alivio y seguridad? \u00bfEstaba Bunyan tratando de sugerir que as\u00ed es como se llevan a cabo todas las conversiones? \u00bfEstaba atacando deliberadamente una forma de creencia f\u00e1cil, sugiriendo que los aspirantes a cristianos necesitaban pasar por una lucha agonizante antes de convertirse? Bunyan fue acusado de ello despu\u00e9s de que se publicara la primera edici\u00f3n de Pilgrim’s Progress<\/em> en 1678.<\/p>\n

Lejos de intentar alguna forma de \u00abpreparacionismo\u00bb (como algunos lo ven hoy), sin embargo, Bunyan estaba contando su propia<\/em> historia. Luch\u00f3 con la culpa del pecado durante varios a\u00f1os antes de llegar a la seguridad. Y tal vez sea mejor entender lo que sucedi\u00f3 cuando la carga cay\u00f3 de los hombros de Christian como el momento en que Christian recibi\u00f3 seguridad<\/em> en lugar del momento de su verdadera conversi\u00f3n<\/em>. (Es interesante se\u00f1alar, de paso, que en la parte 2, las conversiones de Christiana y los cuatro ni\u00f1os son mucho menos estresantes).<\/p>\n

Justificaci\u00f3n para los imp\u00edos<\/h2>\n

Tercero, Progreso del peregrino<\/em> revela una comprensi\u00f3n firme de la expiaci\u00f3n sustitutiva. En un momento, Faithful y Christian interrogan a Hopeful (que viv\u00eda en Vanity Fair pero se une a Christian despu\u00e9s de la muerte de Faithful en la ciudad) sobre su conversi\u00f3n. Antes de su muerte, Faithful le dice a Hopeful: \u201cA menos que pudiera obtener la justicia de un hombre que nunca hab\u00eda pecado, ni la m\u00eda ni toda la justicia del mundo podr\u00edan salvarme\u201d. A lo que Christian pregunta: \u201c\u00bfY le preguntaste qu\u00e9 hombre era este, y c\u00f3mo debes ser justificado por \u00e9l?\u201d Esta es la respuesta de Hopeful:<\/p>\n

S\u00ed, y me dijo que era el Se\u00f1or Jesucristo, que moraba a la diestra del Alt\u00edsimo. Y as\u00ed, dijo \u00e9l, debes ser justificado por \u00e9l, incluso confiando en lo que ha hecho por s\u00ed mismo en los d\u00edas de su Carne, y sufri\u00f3 cuando colg\u00f3 del \u00c1rbol. Le pregunt\u00e9 adem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo la Justicia de ese hombre pod\u00eda ser de esa Eficacia, para justificar a otro ante Dios? Y \u00e9l me dijo, \u00e9l era el Dios fuerte, e hizo lo que hizo; y muri\u00f3 la Muerte tambi\u00e9n, no por s\u00ed mismo sino por m\u00ed; a quien sus obras y el valor de ellas deben ser imputadas si yo creyera en \u00e9l. (143)<\/p>\n

La historia contin\u00faa relatando lo dif\u00edcil que fue para Hopeful creer, y c\u00f3mo finalmente rez\u00f3 una \u00aboraci\u00f3n del pecador\u00bb:<\/p>\n

Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador , y hazme conocer y creer en Jesucristo; porque veo que si no hubiera sido su justicia, o no tuviera fe en esa justicia, estoy completamente desechado: Se\u00f1or, he o\u00eddo que eres un Dios misericordioso y que has dispuesto que tu Hijo Jesucristo sea el Salvador de el mundo. Y adem\u00e1s, est\u00e1s dispuesto a d\u00e1rselo a un pobre pecador como yo (y soy un pecador en verdad); Se\u00f1or, aprovecha pues esta oportunidad, y magnifica tu Gracia en la salvaci\u00f3n de mi alma, por medio de tu Hijo Jesucristo, Am\u00e9n. (144)<\/p>\n

Esperanzado dice que rez\u00f3 esta oraci\u00f3n \u201ccien veces dos veces\u201d, hasta que al fin el Padre le mostr\u00f3 a su Hijo.<\/p>\n

No lo vi con mi cuerpo ojos, sino con los ojos de mi entendimiento; y as\u00ed fue. Un d\u00eda estaba muy triste, creo que m\u00e1s triste que en cualquier momento de mi vida; y esta tristeza fue por una nueva vista de la grandeza y vileza de mis Pecados. Y como entonces no esperaba otra cosa que el infierno<\/em> y la condenaci\u00f3n eterna de mi alma, de repente, mientras pensaba, vi al Se\u00f1or Jes\u00fas que me miraba desde el cielo y dec\u00eda: Cree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo<\/em>. (145)<\/p>\n

Podr\u00edamos continuar, pero este extracto es suficiente para mostrar la naturaleza evang\u00e9lica de la doctrina de conversi\u00f3n de Bunyan.<\/p>\n

‘Quien sufre, vence’<\/h2>\n

Cuarto, Pilgrim’s Progress<\/em> coloca la dificultad de la vida cristiana en el centro del escenario. Bunyan sab\u00eda todo acerca de las pruebas. Pod\u00eda recordar con el ap\u00f3stol Pablo: \u201cA trav\u00e9s de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios\u201d (Hechos 14:22). Junto con un predicador puritano contempor\u00e1neo, John Geere, Bunyan podr\u00eda haber adoptado como lema de su vida vincit qui patitur<\/em>: \u00abel que sufre, vence\u00bb.<\/p>\n

Bunyan fue arrestado y encarcelado en 1660 por predicar ilegalmente. Pasar\u00eda los siguientes doce a\u00f1os en una celda de prisi\u00f3n en Bedford, Inglaterra, y tres a\u00f1os despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n, ser\u00eda encarcelado nuevamente por seis meses. Pilgrim’s Progress<\/em> se inici\u00f3 en una celda de prisi\u00f3n y se complet\u00f3 durante su segundo encarcelamiento. Durante estos a\u00f1os, sufri\u00f3 episodios de profunda ansiedad, que un psiquiatra contempor\u00e1neo ha denominado \u00abtrastornos obsesivos\u00bb.<\/p>\n

\u00abNadie puede leer ‘El progreso del peregrino’ sin saber lo dif\u00edcil que puede llegar a ser la vida cristiana\u00bb. <\/p>\n

Nadie puede leer El Progreso del Peregrino<\/em> sin aprender lo dif\u00edcil que puede llegar a ser la vida cristiana. Los pocos d\u00edas casi suicidas que Christian y Faithful pasan en las mazmorras de Doubting Castle a manos de Giant Despair y su igualmente malhumorada esposa, y la posterior escena de batalla con Apollyon, son algunas de las descripciones m\u00e1s gr\u00e1ficas de pruebas y tribulaciones en todo el mundo. literatura. Y luego est\u00e1 Vanity Fair, donde Beelzebub est\u00e1 a cargo. Es aqu\u00ed donde Fiel es martirizado.<\/p>\n

Para preparar a Christian para la ardua traves\u00eda, es llevado inicialmente a la Casa del Int\u00e9rprete, donde se le muestra, entre otras vistas, a hombres valientes armados con espadas y protegido por un casco, \u00abcortando y cortando con la mayor fiereza\u00bb (36). Todo esto nos recuerda la representaci\u00f3n del soldado cristiano en Efesios 6.<\/p>\n

Final River<\/h2>\n

Quinto, en verdadero puritano estilo, Pilgrim’s Progress<\/em> no solo nos prepara para vivir la vida cristiana; tambi\u00e9n nos prepara para morir la muerte del cristiano. El relato de Esperanzado y Cristiano cruzando el r\u00edo que conduce a la Ciudad Celestial es uno de los m\u00e1s conmovedores de la alegor\u00eda. Sorprendentemente, Christian se llena de dudas al final, y varias veces se hunde bajo el agua, solo para ser rescatado por su amigo. Hopeful le dice a Christian,<\/p>\n

Estos problemas y angustias que atraviesas en estas Aguas, no son se\u00f1al de que Dios te haya abandonado; pero somos enviados para probaros, si recordar\u00e9is lo que hasta ahora hab\u00e9is recibido de su bondad, y vivir\u00e9is de \u00e9l en vuestras angustias.<\/p>\n

Y Christian responde:<\/p>\n

Oh Lo veo de nuevo; y me dice: Cuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo; y por los r\u00edos, no te anegar\u00e1n<\/em>. (159)<\/p>\n

\u201c’El Progreso del Peregrino’ no s\u00f3lo nos prepara para vivir la vida cristiana; tambi\u00e9n nos prepara para morir la muerte del cristiano\u201d. <\/p>\n

Se ha dicho de los metodistas del siglo XVIII que mor\u00edan bien. Bunyan, con su coraz\u00f3n pastoral, permiti\u00f3 que Christian vacilara un poco al final para que sus lectores cristianos pudieran recibir suficiente gracia en caso de que ellos tambi\u00e9n vacilaran cuando llegue su momento.<\/p>\n

El \u00faltimo p\u00e1rrafo en La parte 1 es una de las m\u00e1s impactantes que he le\u00eddo. Cuando le\u00ed por primera vez Pilgrim’s Progress<\/em>, en mi adolescencia, no estaba preparado para lo que escribi\u00f3 Bunyan, y recuerdo gritar en voz alta: \u00ab\u00a1De ninguna manera!\u00bb Relatarlo aqu\u00ed requerir\u00eda una alerta de spoiler, y mi consejo para ti, si lo lees por primera vez, es que no caigas en la tentaci\u00f3n de leer el \u00faltimo p\u00e1rrafo hasta que hayas le\u00eddo todo el libro.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al igual que la trilog\u00eda El se\u00f1or de los anillos de JRR Tolkien, El progreso del peregrino de John Bunyan es un viaje por carretera. Narra el viaje que hace Christian desde la Ciudad de la Destrucci\u00f3n hasta la Ciudad Celestial, junto con los muchos encuentros que tiene en el camino. T\u00e9cnicamente, Pilgrim’s Progress se … Continuar leyendo \u00abEl progreso del peregrino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4494"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4494\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}