{"id":4497,"date":"2022-07-26T07:32:27","date_gmt":"2022-07-26T12:32:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-peregrino-progresivo\/"},"modified":"2022-07-26T07:32:27","modified_gmt":"2022-07-26T12:32:27","slug":"el-peregrino-progresivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-peregrino-progresivo\/","title":{"rendered":"El peregrino progresivo"},"content":{"rendered":"
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Jes\u00fas dijo: \u201cAngosta es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos los que la hallan\u201d (Mateo 7:13\u201314). En el siglo XXI, \u00bfte parece cierta su afirmaci\u00f3n? \u00bfHas encontrado una manera m\u00e1s f\u00e1cil?<\/p>\n

Abraham pudo haber vagado en tiendas de campa\u00f1a, Pablo pudo haber sido perseguido como un ciervo, los disc\u00edpulos pudieron haber encontrado finales brutales en sus carreras terrenales, y muchos en la iglesia primitiva sido calumniado, vilipendiado, saqueado, dado de comer a los leones, quemado para iluminar las calles de Roma \u2014 \u201cmuerto todo el d\u00eda . . . considerados como ovejas de matadero\u201d (Romanos 8:36), pero eso fue entonces<\/em>. Ahora tenemos tel\u00e9fonos inteligentes. La modernidad parece haber hecho maravillas para allanar el camino. El camino angosto que se extiende entre la Ciudad de la Destrucci\u00f3n y la Ciudad Celestial parece pavimentado.<\/p>\n

Nathaniel Hawthorne (1804\u20131864) hizo una observaci\u00f3n similar en su d\u00eda. Aunque no es amigo de los puritanos, su cuento \u201cEl Ferrocarril Celestial\u201d imita y se relaciona con El Progreso del Peregrino<\/em> de John Bunyan. En \u00e9l, critica la espiritualidad suave como una almohada de su \u00e9poca (incluidos el unitarismo y el trascendentalismo), disparando una cr\u00edtica que podr\u00eda haber sido escrita ayer para describir el desenfrenado credulismo de hoy.<\/p>\n

Celestial Railroad<\/h2>\n

Atravesando la puerta de los sue\u00f1os, el Sr. Hawthorne llega a la famosa Ciudad de la Destrucci\u00f3n. Despu\u00e9s de haber le\u00eddo al Sr. Bunyan sobre el lugar, est\u00e1 bastante desconcertado y gratamente sorprendido al descubrir que las hostilidades entre esta ciudad y la Ciudad Celestial casi han desaparecido. Los antiguos enemigos se dan la mano. Un pacto basado en el \u201ccompromiso mutuo\u201d ha convertido a los enemigos en aliados. La enemistad entre las dos tierras es agua debajo del puente, o mejor dicho, un brillante ferrocarril sobre \u00e9l.<\/p>\n

La Wicket Gate, esa entrada estrecha e imposiblemente inc\u00f3moda, como recordar\u00e1n los lectores de Bunyan, ha sido reemplazada por el ferrocarril. estaci\u00f3n en s\u00ed. El Sr. Smooth-it-away, un distinguido caballero en la empresa que gu\u00eda al Sr. Hawthorne en su viaje, nos asegura a todos que este gran edificio es mucho m\u00e1s adecuado para incluir a los viajeros de mente abierta de la modernidad. Y el efecto no se puede subestimar, como cuenta el Sr. Hawthorne:<\/p>\n

Le hubiera hecho bien al coraz\u00f3n de Bunyan verlo. En lugar de un hombre solitario y harapiento, con una gran carga a la espalda, que avanzaba a pie con tristeza, mientras la ciudad entera lo aullaba, aqu\u00ed hab\u00eda grupos de la primera nobleza y la gente m\u00e1s respetable de la vecindad, que part\u00edan hacia el Cielo Celestial. City, con tanta alegr\u00eda como si la peregrinaci\u00f3n fuera un mero recorrido de verano. (199)<\/p>\n

El Ferrocarril Celestial ahora transporta a los posibles viajeros, de manera c\u00f3moda y segura, a la renombrada Ciudad de la Luz. Las personas del lugar de nacimiento de Christian se aseguraron de que ning\u00fan peregrino de buen coraz\u00f3n volviera a dejar la ciudad con burla o vulnerable a condiciones desagradables y enemigos sonrientes. Ninguno llevar\u00eda esa terrible carga sobre su espalda durante millas y millas; no, como Hawthorne felizmente informa,<\/p>\n

No debo olvidar mencionar una gran conveniencia del nuevo m\u00e9todo de peregrinaje. Nuestras enormes cargas, en lugar de ser llevadas sobre nuestros hombros, como hab\u00eda sido la costumbre antigua, fueron depositadas c\u00f3modamente en el vag\u00f3n de equipajes y, seg\u00fan me aseguraron, ser\u00edan entregadas a sus respectivos due\u00f1os al final del viaje. (200)<\/p>\n

Los viajeros son enviados con sus mochilas bien guardadas, \u201cpara ser entregadas a sus respectivos due\u00f1os al final del viaje\u201d. Genio. Pero esto, querido lector, no es m\u00e1s que el comienzo de las innovaciones del Ferrocarril Celestial. Perm\u00edteme transmitirte algunas m\u00e1s.<\/p>\n

Sitios antiguos, nuevas conveniencias<\/h2>\n

Pergaminos largos y los libros no son necesarios como mapas fastidiosos a lo largo de este viaje; solo se requiere un boleto. Eso es muy razonable y conveniente.<\/p>\n

Para comenzar el viaje, el terrible Pantano del Des\u00e1nimo, ese pantano lleno de pecados pasados, lujuria, miedos, tentaciones y dudas, en el que Christian se hundi\u00f3 y en el que Flexible se puso nervioso, solo para regresar a casa, tiene un nuevo puente brillante erigido en lo alto. Si bien la ense\u00f1anza sana no pudo llenar el lodazal de Bunyan, nos dice Hawthorne, los libros de moralidad, el racionalismo alem\u00e1n, los sermones modernos y extractos de Plat\u00f3n, combinados con algunos comentarios innovadores sobre las Escrituras, fueron suficientes para sentar los cimientos s\u00f3lidos sobre los que erigir el puente (198 ).<\/p>\n

Avanzando m\u00e1s, se descubre que la Casa del Int\u00e9rprete, aunque todav\u00eda recib\u00eda alg\u00fan que otro peregrino del m\u00e9todo antiguo, no era parada del Ferrocarril Celestial. Lamentablemente, el Sr. Smooth-it-away comenta que el Gran Int\u00e9rprete se volvi\u00f3 m\u00e1s bien agrio, mojigato y lleno de prejuicios en su vejez (un tema similar para los gustos de Evangelist y Great-heart, este \u00faltimo incluso \u00abperpetuamente a golpes\u00bb con su nuevos colaboradores). No pudo mantenerse al d\u00eda y se qued\u00f3 atr\u00e1s.<\/p>\n

Cruz apresurada<\/h2>\n

S\u00ed, querido lector, puedo escuchar su pregunta: \u00bfQu\u00e9 ha sido de la cruz<\/em> donde la carga cay\u00f3 de la espalda de Christian? Perm\u00edtanme citar el relato de primera mano:<\/p>\n

\u00cdbamos corriendo por el lugar donde la carga de Christian cay\u00f3 de sus hombros, [la] vista de la Cruz. Esto sirvi\u00f3 como tema para el Sr. Smooth-it-away, el Sr. Live-for-the-world, el Sr. Hide-pecado-in-the-heart, el Sr. Scaly-conscience y un grupo de caballeros de la ciudad. de Shun-arrepentimiento, para discurrir sobre las inestimables ventajas resultantes de la seguridad de nuestro equipaje. (203)<\/p>\n

\u201cLas cruces deben llevarse en todas las \u00e9pocas, y los costos deben ser considerados.\u201d <\/p>\n

Al pasar corriendo junto a la cruz, los pasajeros se deleitan en su buena fortuna al encontrar una manera de viajar a la Ciudad Celestial sin dejar atr\u00e1s sus preciados h\u00e1bitos y placeres secretos. Ser\u00eda una pena, despu\u00e9s de todo, perder pasatiempos tan deseables si pudieran evitarlo.<\/p>\n

Sin embargo, a\u00fan hay m\u00e1s mejoras en la forma anterior de mostrar. Un t\u00fanel ahora viaja convenientemente a trav\u00e9s de Hill Difficult, el suelo excavado que luego se us\u00f3 para rellenar el Valle de la Humillaci\u00f3n. Ese triste y l\u00fagubre Valle de la Sombra de la Muerte ahora brilla con l\u00e1mparas de gas. Y si usted, con el Sr. Hawthorne, se arrepiente de haber perdido la oportunidad de visitar el Palacio Hermoso, donde viven las j\u00f3venes y bellas Piedad, Prudencia y Caridad, tranquilice su mente decepcionada al escuchar,<\/p>\n

\u201c\u00a1Se\u00f1oritas!\u201d \u2014exclam\u00f3 el se\u00f1or Smooth-it-away, tan pronto como pudo hablar para re\u00edrse. \u00a1Y se\u00f1oritas encantadoras! Vaya, mi querido amigo, son solteronas, todas ellas remilgadas, almidonadas, secas y angulosas, y ninguna de ellas, me aventurar\u00e9 a decir, ha cambiado tanto como la moda de su vestido, desde el d\u00edas de la peregrinaci\u00f3n cristiana\u201d. (203\u2013204)<\/p>\n

Estas bellas doncellas de ayer, una vez m\u00e1s, resistieron las mejoras ganadas con tanto esfuerzo, apreciando caminos antiguos, \u00e1speros e ineficientes.<\/p>\n

Vanity Fair<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 se puede decir de Vanity Fair? Esc\u00fachelo del Sr. Hawthorne: esta maravilla de lugar tiene el poder de hacer que cualquiera se sienta como en casa.<\/p>\n

La \u00abgran capital de los negocios y placeres humanos\u00bb se erige como el ep\u00edtome de todo lo \u00abfascinante bajo el sol\u00bb. .\u201d La gente, encuentra Hawthorne, es de lo m\u00e1s interesante y agradable. Con respecto a la hostilidad que una vez condujo a la desafortunada ejecuci\u00f3n de Faithful, el amado compa\u00f1ero de Christian, han llegado a ver el paso en falso. Estas personas nobles, encantadoras y sabias entran ahora en gran camarader\u00eda y comercian con los pasajeros del Ferrocarril Celestial; de hecho, muchos de ellos se han tomado el ferrocarril ellos mismos.<\/p>\n

Pero de todas las maravillas de la metr\u00f3poli, Hawthorne relata una que podr\u00eda eclipsarlas a todas:<\/p>\n

El lector cristiano, si no ten\u00eda relatos de la ciudad posteriores a la \u00e9poca de Bunyan, se sorprender\u00e1 al saber que casi todas las calles tienen su iglesia, y que el reverendo clero en ninguna parte es m\u00e1s respetado que en Vanity Fair. (209)<\/p>\n

En efecto, pocos lugares pueden presumir de tanta religiosidad. Hawthorne contin\u00faa,<\/p>\n

Para justificar este gran elogio, solo necesito mencionar los nombres del reverendo Sr. Shallow-deep; el reverendo Mr. Stumble-at-Truth; ese buen personaje clerical antiguo, el reverendo Sr. Hoy, que espera en breve renunciar a su p\u00falpito al reverendo Sr. Eso-ma\u00f1ana; junto al Rev. Mr. Bewilderment; el reverendo Sr. Clog-the-spirit; y, por \u00faltimo y m\u00e1s importante, el Rev. Dr. Wind-of-doctrine. (209)<\/p>\n

Lleno de ropa elegante, gente estimulante y un sinf\u00edn de placeres para comprar, vender y disfrutar \u2014ojo, en un lugar cristiano<\/em> tan fino\u2014 la \u00fanica curiosidad era que la gente simplemente desaparecer\u00eda. Tan com\u00fan fue la ocurrencia, relata Hawthorne, que los ciudadanos aprendieron a continuar como si nada hubiera pasado.<\/p>\n

Today’s Celestial Railroad <\/h2>\n

Ahora, Nathaniel Hawthorne no era cristiano, y escribi\u00f3 de manera antag\u00f3nica sobre los puritanos en otras historias (en parte debido a una historia familiar infame). Pero aqu\u00ed, arroja piedras, casi en simpat\u00eda con Bunyan, contra la religiosidad moderna que consideraba superficial, suave y enga\u00f1osa.<\/p>\n

Cualquier lector de la historia ve paralelos en la actualidad. Ten\u00edan al Sr. Smooth-it-away; nosotros tambi\u00e9n. Ten\u00edan trenes que sal\u00edan todos los d\u00edas a lo que se cree la Ciudad Celestial; nosotros tambi\u00e9n. Ten\u00edan gente metiendo sus pecados debajo del furg\u00f3n de cola, deplorando de la manera m\u00e1s dura, queriendo simplemente un boleto al cielo; nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n

Pasaron de prisa junto a la cruz de Cristo; tambi\u00e9n lo hacen muchos que afirman ser sus seguidores en la actualidad. \u00bfCu\u00e1ntos sermones, peque\u00f1os grupos, ministerios cristianos escapan a esta descripci\u00f3n?<\/p>\n

Hubo muchas conversaciones agradables sobre las noticias del d\u00eda, temas de negocios, pol\u00edtica o los asuntos m\u00e1s ligeros de diversi\u00f3n mientras que la religi\u00f3n, aunque indudablemente el lo principal en el fondo, fue arrojado con buen gusto a un segundo plano. Incluso un incr\u00e9dulo habr\u00eda o\u00eddo poco o nada que escandalizara su sensibilidad. (200)<\/p>\n

\u201cLos caminos falsos, desliz\u00e1ndose hacia abajo, son los m\u00e1s suaves\u201d. <\/p>\n

Maestros y predicadores, que una vez se encontraron en la casa del Int\u00e9rprete, cortejando a los peregrinos con coronas de oro y advirti\u00e9ndoles contra los caminos llanos, ahora los crean. Terminados los avisos y las \u00f3rdenes, conversan entre amigos. Su nombre no es Pastor; es Jake, s\u00f3lo Jake. \u00c9l no te dice lo que Dios ha dicho; \u00e9l est\u00e1 all\u00ed para escuchar, solo otra oveja rota como todos los dem\u00e1s. Da homil\u00edas reconfortantes e historias entretenidas, pero la expresi\u00f3n \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb est\u00e1 lejos de sus labios.<\/p>\n

Y me temo que, al igual que al final del sue\u00f1o de Hawthorne antes de que despierte, as\u00ed en nuestro mundo, el Sr. Smooth-it-away deja a muchos en transbordadores de vapor que viajan a Tophet (infierno). Los caminos falsos, desliz\u00e1ndose hacia abajo, son los m\u00e1s suaves. El verdadero camino no es f\u00e1cil ni amplio, incluso para sociedades sin mucha intimidaci\u00f3n f\u00edsica. Nuestro Cristo, que carg\u00f3 con su propia cruz, deja las cruces de su iglesia para ser llevadas en cada \u00e9poca, y los costos para ser considerados. Esta tierra pasar\u00e1, pero la palabra de Jes\u00fas no pasar\u00e1: \u201cAngosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos los que la hallan\u201d (Mateo 7:13\u201314).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas dijo: \u201cAngosta es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos los que la hallan\u201d (Mateo 7:13\u201314). En el siglo XXI, \u00bfte parece cierta su afirmaci\u00f3n? \u00bfHas encontrado una manera m\u00e1s f\u00e1cil? Abraham pudo haber vagado en tiendas de campa\u00f1a, Pablo pudo haber sido perseguido como un ciervo, los … Continuar leyendo \u00abEl peregrino progresivo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4497\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}