{"id":4501,"date":"2022-07-26T07:32:35","date_gmt":"2022-07-26T12:32:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/algunos-conflictos-son-saludables\/"},"modified":"2022-07-26T07:32:35","modified_gmt":"2022-07-26T12:32:35","slug":"algunos-conflictos-son-saludables","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/algunos-conflictos-son-saludables\/","title":{"rendered":"Algunos conflictos son saludables"},"content":{"rendered":"
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En la mayor\u00eda de los casos, la crueldad, no la sabidur\u00eda, les habr\u00eda dicho que cortaran al beb\u00e9 en dos. \u00bfCu\u00e1ntos reyes en la historia habr\u00edan hecho traer la espada, no<\/em> para sacar a la verdadera madre, sino para acabar violentamente con el asunto? \u00bfQui\u00e9n hubiera imaginado que, miles de a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda mostrar\u00edamos una escena tan brutal como un hermoso modelo a imitar, como una clase magistral en resoluci\u00f3n de conflictos?<\/p>\n

Dos mujeres llegaron al rey Salom\u00f3n, as\u00ed muchos otros, para resolver una disputa. Ambas eran prostitutas, por lo que decidir en qui\u00e9n confiar no ser\u00eda f\u00e1cil. Ambos hab\u00edan dado a luz recientemente a sus hijos, con solo unos d\u00edas de diferencia. Un ni\u00f1o ahora estaba muerto a causa de un horrible accidente. Su madre se despert\u00f3 y descubri\u00f3 que lo hab\u00eda asfixiado mientras los dos dorm\u00edan. \u00bfTe imaginas el horror cuando se dio cuenta de lo que hab\u00eda hecho? <\/p>\n

Desesperada, a\u00f1adi\u00f3 horror al horror. Tom\u00f3 al hijo vivo del pecho de su compa\u00f1era de habitaci\u00f3n y coloc\u00f3 all\u00ed el cuerpo fr\u00edo de su descuido. Convirti\u00f3 la fuerte tormenta de culpa en un hurac\u00e1n. Cuando la otra mujer despert\u00f3, encontr\u00f3 que el ni\u00f1o a su lado estaba muerto. Sin embargo, despu\u00e9s de examinar al beb\u00e9 m\u00e1s de cerca, descubri\u00f3 qu\u00e9 mal hab\u00eda sucedido (como lo har\u00eda cualquier madre). Pero, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda demostrarlo? Ella no pod\u00eda; estaban \u201csolos\u201d (1 Reyes 3:18). As\u00ed que los dos fueron a la corte y ambos declararon: \u00abEl ni\u00f1o vivo es m\u00edo, y el ni\u00f1o muerto es tuyo\u00bb (1 Reyes 3:22).<\/p>\n

Sabemos lo que hace el rey a continuaci\u00f3n: la manera discordante descubre la verdad. \u00bfQui\u00e9n habr\u00eda imaginado que amenazar\u00eda con cortar al ni\u00f1o en dos? Cuando Israel escuch\u00f3 del juicio que dict\u00f3 Salom\u00f3n, se asombraron de \u00e9l, percibiendo que el Esp\u00edritu de Dios estaba en \u00e9l (1 Reyes 3:28). Sin embargo, \u00bfpuede explicar por qu\u00e9<\/em> fue sabio al alcanzar una espada?<\/p>\n

Needful Conflict<\/h2>\n

Podr\u00edamos decir que Salom\u00f3n fue sabio porque funcion\u00f3<\/em>. La verdadera madre se prob\u00f3 a s\u00ed misma al suplicar que se salvara al ni\u00f1o, incluso si eso significaba que ser\u00eda criado por otra mujer (1 Reyes 3:26). Asimismo, la respuesta ego\u00edsta de la otra mujer expuso su traici\u00f3n. Sin embargo, que funcion\u00f3 no explica por qu\u00e9<\/em> el rey fue sabio (solo que<\/em> lo fue). Seguramente la misma estrategia habr\u00eda fallado en muchas otras crisis.<\/p>\n

Lo que hizo sabio a Salom\u00f3n, en este caso, fue que supo apoyarse en el conflicto entre ellos para demostrar qui\u00e9n era qui\u00e9n. Presion\u00f3 sobre el tema delicado en cuesti\u00f3n hasta que cada mujer revel\u00f3 qu\u00e9 tipo de mujer era en realidad. El ap\u00f3stol Pablo ofrece una sabidur\u00eda similar a la iglesia cuando escribe: <\/p>\n

Cuando os reun\u00eds como iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros. Y en parte lo creo, porque es necesario que entre vosotros haya disensiones para que los que son aut\u00e9nticos entre vosotros sean reconocidos. (1 Corintios 11:18\u201319)<\/p>\n

Debe haber disensiones entre vosotros<\/em>. En otras palabras, se necesita alg\u00fan conflicto para que las iglesias se mantengan saludables. \u00bfPor qu\u00e9? Como Salom\u00f3n con las prostitutas: para probar qui\u00e9n es qui\u00e9n. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 realmente aqu\u00ed para adorar, obedecer y disfrutar al Rey Jes\u00fas, y qui\u00e9n est\u00e1 aqu\u00ed por alguna otra raz\u00f3n?<\/p>\n

\u00bfNo es la divisi\u00f3n \u00bfMalo?<\/h2>\n

\u00bfAcaso no se deben evitar todas las divisiones en la iglesia? Despu\u00e9s de todo, el mismo ap\u00f3stol dice (incluso antes en la misma carta),<\/p>\n

Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que todos est\u00e9is de acuerdo, y que haya no haya divisiones entre vosotros, sino que est\u00e9is unidos en una misma mente y un mismo juicio. (1 Corintios 1:10)<\/p>\n

Os ruego que no<\/em> haya entre vosotros divisiones, ni algunas ni pocas, sino ninguna. Y luego en la misma carta (solo unos pocos vers\u00edculos despu\u00e9s del cap\u00edtulo 11, de hecho),<\/p>\n

Dios ha compuesto el cuerpo de tal manera, dando mayor honor a la parte que le faltaba, para que no haya divisi\u00f3n. en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. (1 Corintios 12:24\u201325)<\/p>\n

As\u00ed que Dios mismo ha edificado el cuerpo de tal manera que evite y elimine toda divisi\u00f3n. En otro lugar, Pablo llama a la divisi\u00f3n una \u201cobra de la carne\u201d (G\u00e1latas 5:19\u201320). A los que provocan y aviva tal conflicto les dice: \u201cOs advierto, como os advert\u00ed antes, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios\u201d (G\u00e1latas 5:21).<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda \u00e9l decir: \u201cTiene que haber divisiones entre vosotros\u201d? La respuesta se encuentra en el resto del vers\u00edculo: \u201cEs necesario que entre vosotros haya disensiones para que<\/em> los que son aut\u00e9nticos entre vosotros sean reconocidos\u201d (1 Corintios 11:18\u201319). Para probar qui\u00e9n en la iglesia es realmente la iglesia. El conflicto que inevitablemente llega a la vida de cualquier iglesia sirve para confirmar y perfeccionar a quienes son realmente suyos. De esta forma, como tantas espinas que sufrimos, es a la vez una terrible consecuencia del pecado y un precioso instrumento de misericordia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 prueba la divisi\u00f3n?<\/h2>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo probar\u00eda la divisi\u00f3n en una iglesia algo bueno acerca de alguien? Como la espada lo hizo con las madres. Sac\u00f3 el ego\u00edsmo despiadado de la mujer afligida y el desinter\u00e9s afectuoso de la otra. Esto es lo que hace el conflicto: saca todo lo que hay dentro de nosotros, para bien o para mal. Esto es cierto en las iglesias, en los matrimonios, en las amistades, en cualquier relaci\u00f3n. Los fuegos de la contienda har\u00e1n que los que est\u00e1n esclavizados por el pecado act\u00faen de manera m\u00e1s pecaminosa, y los que est\u00e1n cautivos de la gracia act\u00faen con m\u00e1s gracia. Esto hace que la divisi\u00f3n sea un revelador y un purificador.<\/p>\n

\u201cEsto es lo que hace el conflicto: saca todo lo que hay dentro de nosotros, para bien o para mal\u201d. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diferencia a los piadosos de estas divisiones? Unos pocos vers\u00edculos despu\u00e9s de que Pablo nos advierte sobre la ciza\u00f1a de la divisi\u00f3n, nos dice lo que crece en los jardines regados por el Esp\u00edritu: amor, no aborrecimiento; alegr\u00eda, no murmuraciones; paz, no agitaci\u00f3n; paciencia, no irritabilidad; amabilidad, no crueldad; bondad, no corrupci\u00f3n; fidelidad, no descamaci\u00f3n; mansedumbre, no aspereza; dominio propio, no indulgencia (G\u00e1latas 5:22-23). <\/p>\n

Y la presencia (o ausencia) de cualquiera de estas cualidades se siente m\u00e1s agudamente en el conflicto, \u00bfno es as\u00ed? Es posible que no notemos realmente el amor o la paz hasta que sean sorprendentes. Es posible que no apreciemos la paciencia de alguien hasta que esperamos que sea impaciente, su amabilidad hasta que esperamos que sea duro, su fidelidad hasta que esperamos que se d\u00e9 por vencido y se vaya. La divisi\u00f3n cosecha todo lo que ha estado creciendo dentro de nosotros, ya sea bueno o malo, y lo muestra para que otros lo vean.<\/p>\n

Preciousness of Genuineness<\/p>\n

h2> <\/p>\n

Necesitamos ver qu\u00e9 revela el conflicto (\u00abdebe haber facciones entre vosotros\u00bb). A veces, descubriremos que alguien que pens\u00e1bamos que era genuino no lo era. Sin embargo, incluso esto es una misericordia, porque nos permite confrontar amorosamente a esa persona y llamarla a creer y arrepentirse. Si alguien ha sido capturado por el pecado, y nadie a su alrededor lo sabe, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 liberado? \u00bfC\u00f3mo saborear\u00e1 la gracia que solo puede pretender conocer? El conflicto sacar\u00e1 el pecado de todos nosotros para que podamos ayudarnos unos a otros a morir (Hebreos 3:12\u201313).<\/p>\n

Pero el conflicto tambi\u00e9n descubrir\u00e1 la belleza secreta. Demostrar\u00e1 la autenticidad de lo genuino: la santidad oculta que quiz\u00e1s no siempre notemos unos en otros. \u00bfNo es Dios amable al darnos vislumbres del bien que est\u00e1 haciendo en nosotros? Es por eso que los seguidores de Jes\u00fas pueden regocijarse incluso en medio de nuestras pruebas:<\/p>\n

En esto os regocij\u00e1is, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas [\u00bfpodr\u00eda haber incluido esto conflicto relacional dentro de la iglesia (ver 1 Pedro 1:22; 3:8; 4:8)?] para que la autenticidad probada de su fe, m\u00e1s preciosa que el oro que perece aunque sea probado por fuego, pueda resultar en alabanza, gloria y honra en la revelaci\u00f3n de Jesucristo. (1 Pedro 1:6\u20137)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 ha permitido Dios el conflicto en la iglesia? En parte, para que podamos ver el oro que est\u00e1 embelleciendo dentro de ella. \u00bfQu\u00e9 tan aburrido podr\u00eda parecer el oro de la fe genuina sin un fuego para refinarlo e iluminarlo?<\/p>\n

Factions Can Strengthen Families<\/h2>\n

Con el tiempo, la divisi\u00f3n en iglesias sanas produce unidad, no divisi\u00f3n. No permita que el buen fruto del conflicto silencie la clara acusaci\u00f3n del ap\u00f3stol: \u201cOs ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que todos est\u00e9is de acuerdo, y que no haya divisiones entre vosotros\u201d. Los cristianos no apuntan al conflicto; buscamos el acuerdo y la armon\u00eda en Cristo<\/em>. No podemos permitir que la utilidad de las divisiones nos convierta en divisivos. <\/p>\n

\u201cCon el tiempo, la divisi\u00f3n en iglesias saludables produce unidad, no divisi\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, el comentario de Paul, \u00abdebe haber disensiones entre vosotros\u00bb, viene revestido de una visi\u00f3n de unidad. Est\u00e1 escribiendo acerca de la mesa del Se\u00f1or (1 Corintios 11:33\u201334). Hay un solo cuerpo, un solo Esp\u00edritu, un solo Se\u00f1or, una sola fe, un solo bautismo, una sola Mesa, as\u00ed que desechen todo lo que est\u00e9 separando a aquellos que Dios ha unido.<\/p>\n

Vendr\u00e1n facciones, y deben hacerlo, pero vienen como catalizadores de un sentido m\u00e1s profundo y significativo de familia<\/em>. Entonces, en la medida en que dependa de nosotros, busquemos estar juntos<\/em> en la verdad y recibamos el conflicto de la iglesia como una invitaci\u00f3n para explorar y experimentar m\u00e1s la unidad que tenemos en Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la mayor\u00eda de los casos, la crueldad, no la sabidur\u00eda, les habr\u00eda dicho que cortaran al beb\u00e9 en dos. \u00bfCu\u00e1ntos reyes en la historia habr\u00edan hecho traer la espada, no para sacar a la verdadera madre, sino para acabar violentamente con el asunto? \u00bfQui\u00e9n hubiera imaginado que, miles de a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda mostrar\u00edamos una … Continuar leyendo \u00abAlgunos conflictos son saludables\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4501"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4501\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}