{"id":4504,"date":"2022-07-26T07:32:42","date_gmt":"2022-07-26T12:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/protestantes-de-capitulo-y-versiculo\/"},"modified":"2022-07-26T07:32:42","modified_gmt":"2022-07-26T12:32:42","slug":"protestantes-de-capitulo-y-versiculo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/protestantes-de-capitulo-y-versiculo\/","title":{"rendered":"Protestantes de cap\u00edtulo y vers\u00edculo"},"content":{"rendered":"
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Fue una noche en la reuni\u00f3n anual de la Sociedad Teol\u00f3gica Evang\u00e9lica, hace casi veinte a\u00f1os. Se complet\u00f3 el programa formal del d\u00eda y un par de docenas de j\u00f3venes e impresionables seminaristas reunieron sillas alrededor de algunos eruditos veteranos para acribillarlos a preguntas. <\/p>\n

Entre el pu\u00f1ado de profesores establecidos, dos en particular brillaron como las luces m\u00e1s brillantes de la sala. Sin duda, estos dos hab\u00edan publicado la mayor cantidad de libros y ten\u00edan los nombres m\u00e1s reconocibles m\u00e1s all\u00e1 de los c\u00edrculos acad\u00e9micos. Cuando estos dos hablaron, la sala escuch\u00f3 con mucha atenci\u00f3n.<\/p>\n

Al final de la noche, sin embargo, hab\u00eda surgido una diferencia notable entre las dos luces. A medida que aportaban respuestas a una pregunta tras otra, uno de ellos omit\u00eda, de manera bastante notoria, citar a Westminster y algunas Escrituras. El otro comparti\u00f3 muy poco o nada de Westminster, pero texto tras texto de la Biblia. Sospecho que pas\u00f3 desapercibido, al principio, pero finalmente el patr\u00f3n se volvi\u00f3 pronunciado. M\u00e1s de un pu\u00f1ado de nosotros nos hab\u00edamos dado cuenta al final.<\/p>\n

Esa noche, las dos luces reformadas terminaron con casi las mismas respuestas a nuestra bater\u00eda de preguntas, pero la forma en que llegaron a esas respuestas expuso diferentes instintos. Uno por defecto a Westminster; el otro, a la Escritura. Me dej\u00f3 una impresi\u00f3n duradera. Sab\u00eda a cu\u00e1l quer\u00eda imitar. Y aunque no pude encontrar ning\u00fan pasaje en Westminster que recomendara el primer enfoque, mi mente se dirigi\u00f3 de inmediato a un pasaje de las Escrituras, entre otros, que recomienda el segundo.<\/p>\n

Nacer (otra vez) en un pueblo peque\u00f1o<\/h2>\n

En Hechos 17, despu\u00e9s de haber sido perseguidos desde Tesal\u00f3nica por una multitud enojada y envidiosa, Pablo y Silas vienen a un peque\u00f1o pueblo llamado Berea. Comienzan con la sinagoga, como era su pr\u00e1ctica. Lucas luego marca un contraste con estos bereanos:<\/p>\n

Ahora bien, estos jud\u00edos eran m\u00e1s nobles que los de Tesal\u00f3nica; recibieron la palabra con todo entusiasmo, escudri\u00f1ando cada d\u00eda las Escrituras para ver si estas cosas eran as\u00ed. Por lo tanto, muchos de ellos creyeron, con no pocas mujeres griegas de alto nivel y hombres. (Hechos 17:11\u201312)<\/p>\n

Claramente, Lucas no solo est\u00e1 informando. \u00c9l est\u00e1 encomiando. \u201c\u00a1Oh, para todos los oyentes de la predicaci\u00f3n cristiana\u201d, dec\u00eda, \u201cque sigan los pasos de estos nobles de pueblos peque\u00f1os!\u201d Luke destaca dos aspectos particulares de lo que hizo que esta respuesta fuera \u00abm\u00e1s noble\u00bb.<\/p>\n

Como ni\u00f1os hambrientos<\/h3>\n

Primero, \u00e9l dice que \u00abrecibieron la palabra con toda prontitud\u00bb.<\/p>\n

Pablo y Silas vinieron a Berea para anunciar un mensaje, una palabra, no de ellos, sino de Dios, a trav\u00e9s de Cristo. Vinieron a dar<\/em> lo que ellos mismos no hab\u00edan creado pero recibido. La noble respuesta de Berea comenz\u00f3 con apertura, incluso disposici\u00f3n, para recibir<\/em>: tomar el evangelio de Jesucristo como objetivo, dado e inalterable y, con las manos abiertas, recibirlo.<\/p>\n

Y Luke no nos deja adivinando c\u00f3mo<\/em> lo recibieron. \u00c9l dice \u201ccon todo anhelo\u201d. Esta palabra, de Dios mismo en Cristo, no fue recibida con hostilidad, ni con apat\u00eda. Por mucho que Lucas elogie esta sinagoga en Berea por un examen objetivo y sensato de las Escrituras, no supongamos que \u201crecibir la palabra\u201d implica hacerlo desapasionadamente o con frialdad. Lo recibieron con entusiasmo<\/em>. Como comenta Ajith Fernando: \u201cSu nobleza resid\u00eda en su disposici\u00f3n a reconocer su necesidad, lo que result\u00f3 en un af\u00e1n por escuchar a Dios y recibir lo que escuchaban. . . . Como ni\u00f1os hambrientos que necesitan comida, buscaron la Palabra de Dios\u201d (Acts<\/em>, 469).<\/p>\n

Like Fiscales cuidadosos<\/h3>\n

En segundo lugar, Lucas tambi\u00e9n informa qu\u00e9 forma<\/em> tom\u00f3 esta entusiasta recepci\u00f3n: \u00abexaminar las Escrituras diariamente\u00bb.<\/p>\n

Sin duda, los jud\u00edos del primer siglo no ten\u00edan credos y confesiones cristianas<\/em> para consultar, pero podr\u00edan haber tenido la gran tentaci\u00f3n de recurrir a una gran cantidad de fuentes secundarias: ya sea la Mishn\u00e1, la ley oral o el sentido com\u00fan jud\u00edo y las suposiciones que ten\u00edan. criado en, o el creciente corpus de la literatura del Segundo Templo. Al igual que nosotros, ten\u00edan muchas otras fuentes aparentemente nobles a las que recurrir adem\u00e1s de las Escrituras mismas<\/em>. Podr\u00edan haber fallado en otra parte para comprobar la validez del mensaje de Pablo, pero por la gracia de Dios, estos jud\u00edos se dirigieron precisamente a donde ten\u00edan que ir: la propia palabra de Dios, no formulaciones humanas.<\/p>\n

Pablo los hab\u00eda iniciado en el direcci\u00f3n correcta por su propia pr\u00e1ctica. Cuando ven\u00eda a predicar en las sinagogas, \u201cdiscut\u00eda con ellos de las Escrituras<\/em>, explicando y probando que era necesario que el Cristo padeciese y resucitase de los muertos, y diciendo: Este Jes\u00fas, el que yo os anuncio, es el Cristo’\u201d (Hechos 17:2\u20133). Pablo les indic\u00f3 la direcci\u00f3n correcta. Prepar\u00f3 a sus oyentes para que verificaran su mensaje en las Escrituras<\/em> razonando primero con ellos de las Escrituras<\/em>.<\/p>\n

\u201cQuer\u00edan conocer la verdad y al Dios verdadero, y ni la apat\u00eda ni la credulidad beneficiar\u00edan la b\u00fasqueda\u201d. <\/p>\n

Entonces, siguiendo el ejemplo de Pablo, estos nobles habitantes de Berea examinaron<\/em> las Escrituras por s\u00ed mismos. Af\u00e1n<\/em> y examen<\/em> no estaban re\u00f1idos; Luke elogia tanto su sincera preocupaci\u00f3n como su cuidado deliberado. Nobles en verdad, quer\u00edan conocer al verdadero Dios y su verdad, y ni la apat\u00eda ni la credulidad beneficiar\u00edan la b\u00fasqueda. Y persecuci\u00f3n<\/em> lo era. Esto no fue un mero momento o un destello en la sart\u00e9n. Perseveraron en su cuidadosa b\u00fasqueda. Hicieron de la recepci\u00f3n ansiosa, con el examen de las Escrituras, una pr\u00e1ctica diaria<\/em>.<\/p>\n

Advertencia de la Reforma<\/h2>\n

En nuestros d\u00edas, tambi\u00e9n conocemos la tentaci\u00f3n de recurrir a voces que no sean las Escrituras para decirnos lo que dicen las Escrituras. Tenemos acceso a una asombrosa (\u00a1y creciente!) riqueza de literatura secundaria, antigua y nueva. Y lo mejor de todo son nuestros credos y confesiones. Son preciosos, para ser apreciados mucho m\u00e1s que el \u00faltimo t\u00edtulo de la prensa. Muy pocos cristianos modernos aprecian la sabidur\u00eda y el valor de los credos antiguos y las confesiones fieles como Westminster y otras posteriores. Y particularmente aquellos de nosotros que alegremente profesamos ser \u201cReformados\u201d y simpatizantes desvergonzados de la Reforma y su legado.<\/p>\n

\u201c\u00bfExaminamos diariamente, con af\u00e1n, las Escrituras por nosotros mismos?\u201d <\/p>\n

Sin embargo, como aquellos que se unen a sola Scriptura<\/em>, solo las Escrituras como nuestra autoridad suprema y final, hacemos bien en verificar regularmente nuestra pr\u00e1ctica con esos nobles lectores en Berea. \u00bfExaminamos diariamente, con af\u00e1n, las Escrituras por nosotros mismos? <\/p>\n

Nuestros mejores credos, si se lo permitimos, nos recordar\u00e1n precisamente esto, y nos animar\u00e1n a hacer de esto una pr\u00e1ctica, incluso por muy \u00fatiles que puedan ser las confesiones a la hora de comprobar nuestro trabajo.<\/p>\n

Seguir escudri\u00f1ando las Escrituras<\/h2>\n

Por ejemplo, la primera secci\u00f3n de la Afirmaci\u00f3n de Fe de Deseando a Dios, aunque reconoce que \u201chabilidades limitadas, prejuicios tradicionales, pecado personal y suposiciones culturales a menudo oscurecen los textos b\u00edblicos\u201d, elogia el \u201cesfuerzo humilde y cuidadoso para encontrar en el lenguaje de las Escrituras<\/em>\u201d lo que Dios tiene para decirnos a trav\u00e9s de su profetas y ap\u00f3stoles (1.4).<\/p>\n

Es una advertencia digna de sonar no solo al principio sino tambi\u00e9n al final. La decimoquinta y \u00faltima secci\u00f3n repite la confesi\u00f3n,<\/p>\n

No reclamamos infalibilidad para esta afirmaci\u00f3n y estamos abiertos al refinamiento y la correcci\u00f3n de las Escrituras. Sin embargo, nos aferramos firmemente a estas verdades tal como las vemos y llamamos a otros a escudri\u00f1ar las Escrituras para ver si estas cosas son as\u00ed. A medida que se lleven a cabo conversaciones y debates, es posible que aprendamos unos de otros, y los l\u00edmites se ajustar\u00e1n, incluso posiblemente fusionando grupos que antes estaban en desacuerdo en un compa\u00f1erismo m\u00e1s cercano. (15.4)<\/p>\n

Por ahora, mucho en las Escrituras lo vemos oscuramente, a\u00fan no como queremos (1 Corintios 13:12). J\u00f3venes y viejos, todos debemos crecer<\/em> en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or, como se da en su palabra (2 Pedro 3:18). Entonces, qu\u00e9 tr\u00e1gico ser\u00eda, al identificarse a s\u00ed mismos como \u00abreformados\u00bb, mantener las Escrituras a distancia en nuestra admiraci\u00f3n por aquellos que defendieron las Escrituras de manera tan memorable, ya sea Lutero, Calvino, Owen, Edwards, Westminster o la Segunda Confesi\u00f3n de Londres. .<\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n, cortando en sentido contrario, como aquellos que est\u00e1n genuinamente ansiosos por \u201crecibir la palabra\u201d y \u201cexaminar las Escrituras diariamente\u201d, hacemos bien en cuidarnos de dejar que sola Scriptura<\/em> ser un manto para nuestras propias interpretaciones personales. Recordar a esos nobles santos en Berea puede renovar en nosotros la resoluci\u00f3n de aferrarnos a las opiniones y suposiciones humanas, especialmente las nuestras. Es un peligro sutil pero real y conocido: podemos enarbolar el estandarte de \u00absola Scriptura\u00bb como pretexto para rechazar la sabidur\u00eda comprobada de los credos y confesiones al servicio de nuestros propios instintos e interpretaciones personales.<\/p>\n

Default to God’s Own Words<\/h2>\n

Aquellos que ense\u00f1an fiel y fruct\u00edferamente en la iglesia en la generaci\u00f3n venidera, como en el pasado, estar\u00e1n ansiosos por proclamar la verdad b\u00edblica, y tambi\u00e9n estar\u00e1n ansiosos por seguir aprendiendo y creciendo ellos mismos. No ha llegado ning\u00fan pastor ni l\u00edder cristiano, y los mejores lo saben bien. Los buenos pastores y maestros est\u00e1n listos para defender lo que saben que ense\u00f1an las Escrituras y, sin embargo, est\u00e1n humildemente dispuestos a crecer y mostrar que est\u00e1n equivocados en las Escrituras.<\/p>\n

Por mucho que valoremos, ensayemos y extraigamos sabidur\u00eda de credos y confesiones probados por el tiempo, aprendemos a recurrir por defecto a las Escrituras mismas. Disfrutamos a\u00fan m\u00e1s de las mismas palabras de Dios. No solo en teor\u00eda. En la pr\u00e1ctica diaria. En \u00e1vido examen diario.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fue una noche en la reuni\u00f3n anual de la Sociedad Teol\u00f3gica Evang\u00e9lica, hace casi veinte a\u00f1os. Se complet\u00f3 el programa formal del d\u00eda y un par de docenas de j\u00f3venes e impresionables seminaristas reunieron sillas alrededor de algunos eruditos veteranos para acribillarlos a preguntas. Entre el pu\u00f1ado de profesores establecidos, dos en particular brillaron como … Continuar leyendo \u00abProtestantes de cap\u00edtulo y vers\u00edculo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4504","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4504"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4504\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}