{"id":4507,"date":"2022-07-26T07:32:47","date_gmt":"2022-07-26T12:32:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-podria-jesus-dar-consejeria\/"},"modified":"2022-07-26T07:32:47","modified_gmt":"2022-07-26T12:32:47","slug":"como-podria-jesus-dar-consejeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-podria-jesus-dar-consejeria\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Jes\u00fas dar consejer\u00eda?"},"content":{"rendered":"
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Como alguien que responde consistentemente al sufrimiento y pecado de otras personas, a veces me encuentro sin saber qu\u00e9 decir. Otras veces, s\u00e9 exactamente lo que quiero decir, pero la persona a la que le hablo no parece capaz de escuchar. S\u00e9 que no estoy solo en esta experiencia. Y no me refiero solo a los consejeros profesionales, sino a cualquiera que intente aconsejar a otros, ya sea en el hogar, en la iglesia, en el lugar de trabajo o en cualquier otro lugar. \u00bfQu\u00e9 hacemos cuando parece que no podemos avanzar?<\/p>\n

Perm\u00edtanme ofrecerles un marco cu\u00e1druple mediante el cual podemos escuchar y responder a los dem\u00e1s con la sabidur\u00eda de Cristo. Vemos este marco en la propia consejer\u00eda de Cristo, espec\u00edficamente cuando aconseja a las iglesias en Apocalipsis 2\u20133.<\/p>\n

Consejer\u00eda en cuatro perspectivas <\/h2>\n

Los cuatro elementos de este marco son el elogio, el consuelo, la convicci\u00f3n y el desaf\u00edo. Antes de explicar cada uno a continuaci\u00f3n, primero perm\u00edtanme hacer una advertencia: esta no es una f\u00f3rmula para el asesoramiento. Aunque presentar\u00e9 estos componentes en un orden, el orden que ocurre con m\u00e1s frecuencia en mi propia consejer\u00eda, no hay una progresi\u00f3n estricta. Cada conversaci\u00f3n puede tener una combinaci\u00f3n diferente de estos cuatro elementos o, de hecho, puede centrarse solo en uno o dos de los cuatro. Estos cuatro elementos no son tanto un patr\u00f3n o una f\u00f3rmula como una perspectiva multifac\u00e9tica por la cual ver la tarea de consejer\u00eda.<\/p>\n

Ese tipo de flexibilidad es exactamente lo que vemos en el consejo de Cristo a las iglesias. Como han se\u00f1alado muchos comentaristas, dos de las siete cartas carecen de palabras destinadas a condenar (Esmirna y Filadelfia), y sin embargo, con otras iglesias (Sardis y Laodicea), Cristo se apoya mucho en el lenguaje de convicci\u00f3n y casi elimina el elogio. \u00bfPor qu\u00e9 la variabilidad? Porque los detalles de las situaciones var\u00edan. A menudo, cuando nosotros, como consejeros, nos volvemos f\u00f3rmulas (dependiendo demasiado de un m\u00e9todo espec\u00edfico) o nos esforzamos demasiado en forzar un elemento en particular (porque confiamos en nuestra propia evaluaci\u00f3n), nos encontramos estancados. En otras palabras, cuando nos convertimos en esclavos de nuestra propia comodidad u orgullo en lugar de ser siervos de Cristo, nuestra consejer\u00eda se vuelve ineficiente y obsoleta.<\/p>\n

Comendaci\u00f3n<\/h2>\n

El primer componente de este marco es el elogio. Por elogio<\/em>, me refiero a encontrar pensamientos, sentimientos y comportamientos que est\u00e9n de acuerdo con la sabidur\u00eda de las Escrituras y prestarles atenci\u00f3n. Honestamente, el elogio puede ser el elemento m\u00e1s dif\u00edcil con el que volverse competente. A menudo, necesitamos buscar en el fango y el fango del pecado obvio para encontrar una peque\u00f1a joya de comportamiento cristiano. El elogio tambi\u00e9n requiere conocer genuinamente a la persona frente a nosotros para que nuestras palabras no parezcan meras perogrulladas. Sin embargo, encontrar al digno de alabanza en una situaci\u00f3n puede ser clave tanto para generar confianza como para traer esperanza.<\/p>\n

Jes\u00fas hace esto con la iglesia de \u00c9feso cuando dice:<\/p>\n

Conozco tus obras, tu trabajo y vuestra paciencia, y c\u00f3mo no pod\u00e9is tolerar a los que son malos, sino que hab\u00e9is probado a los que se llaman a s\u00ed mismos ap\u00f3stoles y no lo son, y los hab\u00e9is hallado falsos. S\u00e9 que soport\u00e1is con paciencia y soport\u00e1is por amor de mi nombre, y no os hab\u00e9is cansado. (Apocalipsis 2:2\u20133)<\/p>\n

\u201cEncontrar al digno de alabanza en una situaci\u00f3n puede ser clave tanto para generar confianza como para traer esperanza\u201d. <\/p>\n

Aunque Jes\u00fas seguir\u00e1 adelante para decirle a la iglesia lo que necesitan corregir, se toma un momento para elogiarlos por lo que han hecho bien. A menudo, antes de que otros puedan escuchar una cr\u00edtica constructiva, necesitan saber que su situaci\u00f3n no es desesperada, que han estado haciendo algo, cualquier cosa, bien.<\/p>\n

Mark Dever advierte que los pastores j\u00f3venes a menudo lideran con cr\u00edticas en lugar de que aliento cuando comienzan a predicar por primera vez, y lo mismo suele ser cierto para los consejeros j\u00f3venes (o sin experiencia). En muchos casos, nos resulta m\u00e1s f\u00e1cil olfatear lo que otros est\u00e1n haciendo mal que identificar lo que est\u00e1n haciendo bien, especialmente si recurren a nosotros en un momento de fracaso. Sin embargo, en casi todas las situaciones que he enfrentado, pude encontrar al menos una cualidad para elogiar en mi aconsejado. Y, por lo general, encuentro mucho, mucho m\u00e1s.<\/p>\n

Comodidad<\/h2>\n

El segundo componente de este marco es la comodidad. Por consuelo<\/em>, me refiero a encontrar palabras apropiadas que traigan paz, alivio y consuelo. El consuelo es especialmente adecuado cuando hablamos a los que sufren, pero incluso en situaciones en las que otros necesitan convicci\u00f3n, no es raro que, sin recibir primero cierta cantidad de consuelo, no puedan escuchar la convicci\u00f3n. En otras palabras, en lugar de escuchar la \u00fanica cosa<\/em> que creemos que necesitan desesperadamente, no escuchar\u00e1n nada en absoluto<\/em>.<\/p>\n

Observe c\u00f3mo Cristo da su iglesia sufriente en Filadelfia palabras de consuelo:<\/p>\n

He aqu\u00ed, har\u00e9 que los de la sinagoga de Satan\u00e1s que se dicen ser jud\u00edos y no lo sean, pero mientan; he aqu\u00ed, har\u00e9 que vengan y se inclinen ante tus pies, y sabr\u00e1n que te he amado. Por haber guardado mi palabra acerca de la paciencia, yo os guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran en la tierra. (Apocalipsis 3:9\u201310)<\/p>\n

Antes de exhortarlos, los consuela con el pr\u00f3ximo reconocimiento p\u00fablico de su amor por ellos y su promesa de que se librar\u00e1n de una prueba futura.<\/p>\n

Ofrecer el consuelo de la palabra de Dios requiere entender genuinamente lo que est\u00e1 causando dolor a otra persona y aplicar las promesas espec\u00edficas de Dios. La gloriosa seguridad de Romanos 8:28 consolar\u00e1 a muchos, pero algunos necesitar\u00e1n conocer el consuelo de la comuni\u00f3n: que no solo ellos, sino toda la creaci\u00f3n gime de dolor (Romanos 8:22). Otros necesitar\u00e1n el consuelo de un Dios activo de protecci\u00f3n: \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d (Romanos 8:31). A\u00fan otros necesitar\u00e1n el consuelo de un Dios de perd\u00f3n, en cuyo Hijo no hay condenaci\u00f3n (Romanos 8:1). Y, sin embargo, otros necesitar\u00e1n la seguridad de que su sufrimiento no es en vano, y que \u201clos sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que nos ha de ser revelada\u201d (Romanos 8:18). \u00a1Todo este consuelo proviene de un solo cap\u00edtulo de las Escrituras! Y Dios tiene mucho m\u00e1s para dar.<\/p>\n

\u201cEl verdadero consuelo cristiano combina la simpat\u00eda y la acci\u00f3n, sin conformarse con lo uno sin lo otro\u201d. <\/p>\n

El lado oscuro de la comodidad es que puede convertirse en una trampa demasiado c\u00f3moda. La voluntad de simpatizar y pacificar sin cesar sin la capacidad de convencer o desafiar permite que el pecado se encone, ahogando lentamente el deseo de justicia. El verdadero consuelo cristiano combina simpat\u00eda y acci\u00f3n, no conform\u00e1ndose con uno sin el otro.<\/p>\n

Convicci\u00f3n<\/h2>\n

El tercer componente de este marco es convicci\u00f3n. Por convicci\u00f3n<\/em>, me refiero a hacer que otros se den cuenta de c\u00f3mo han transgredido la ley de Dios con sus pensamientos, sentimientos o comportamientos, ya sea al hacer o al no hacer.<\/p>\n

Pablo le dice a Timoteo , \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia\u201d (2 Timoteo 3:16). N\u00f3tese el doble \u00e9nfasis en la reprensi\u00f3n y la correcci\u00f3n. Es parte de la naturaleza de las Escrituras que nos muestra d\u00f3nde nos hemos quedado cortos de la gloria de Dios. La convicci\u00f3n rara vez se siente bien; sin embargo, la convicci\u00f3n no necesita ser dura. Pablo describe su propio ministerio de convicci\u00f3n a los efesios con estas palabras: \u201cDurante tres a\u00f1os no ces\u00e9, ni de noche ni de d\u00eda, de amonestar a todos con l\u00e1grimas\u201d (Hechos 20:31). Har\u00edamos bien si l\u00e1grimas amables y compasivas marcaran tambi\u00e9n nuestro ministerio de convicci\u00f3n.<\/p>\n

Jes\u00fas mismo amonesta a los efesios cuando escribe: \u201cTengo esto contra vosotros, que hab\u00e9is abandonado el amor que ten\u00edais al principio. \u201d (Apocalipsis 2:4). Aqu\u00ed y en otros lugares, habla con seriedad a las iglesias y no escatima palabras honestas y dif\u00edciles por temor a herir los sentimientos de sus oyentes. De hecho, \u00a1qu\u00e9 regalo que \u00e9l fuera tan comunicativo!<\/p>\n

Como se mencion\u00f3 anteriormente, en todas menos dos de las siete cartas a las iglesias, Cristo tiene alguna forma de convicci\u00f3n que traer. Sin embargo, observe que no los condena a todos: eso en s\u00ed mismo es instructivo. \u00bfEsas otras dos iglesias (Esmirna y Filadelfia) no ten\u00edan pecado? Por supuesto que no. Estaban hechos de pecadores. Sin embargo, por sus propias razones, Jes\u00fas no sinti\u00f3 la necesidad de traer convicci\u00f3n all\u00ed y en ese momento. Del mismo modo, hay momentos en que aquellos a quienes asesoramos no necesitan nuestra convicci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo doy prioridad a la convicci\u00f3n? Cuando otros no son conscientes de su pecado o est\u00e1n inventando excusas para ello. En situaciones como estas, enfatizo la insuperable bondad y misericordia de Dios en su disposici\u00f3n a perdonar (1 Juan 1:9), pero tambi\u00e9n les recuerdo que el perd\u00f3n de Dios requiere una confesi\u00f3n honesta y ferviente. Como les digo a menudo a mis aconsejados, un tema en las Escrituras es que el que se arrepiente primero gana.<\/p>\n

Desaf\u00edo<\/h2>\n

El cuarto componente de este marco es un desaf\u00edo. Por desaf\u00edo<\/em>, me refiero a ayudar a otros a idear un plan sobre c\u00f3mo pueden comenzar a pensar, sentir y actuar en armon\u00eda con su dise\u00f1o de acuerdo con las Escrituras.<\/p>\n

Jes\u00fas no dejar que las siete iglesias busquen a tientas un camino a seguir. M\u00e1s bien, los exhorta claramente, como cuando les dice a los de Sardis: \u201cDespertad y fortaleced lo que queda y est\u00e1 a punto de morir, porque no he encontrado completas vuestras obras a los ojos de mi Dios. Acordaos, pues, de lo que recibisteis y o\u00edsteis. Gu\u00e1rdalo, y arrepi\u00e9ntete\u201d (Apocalipsis 3:2\u20133). Las palabras de acci\u00f3n saturan esta peque\u00f1a secci\u00f3n: despertar<\/em>, fortalecer<\/em>, recordar<\/em>, mantener<\/em>, arrepentirse<\/em> \u2014 \u00a1un plan de batalla b\u00edblico si alguna vez hubo uno!<\/p>\n

Un desaf\u00edo ayuda a otros a salir adelante con un plan de acci\u00f3n; les da cierta seguridad de que esta semana puede ser sustancialmente diferente a la anterior. Casi toda mi consejer\u00eda tiene alg\u00fan desaf\u00edo al final: un plan que dise\u00f1amos de acuerdo con las Escrituras sobre c\u00f3mo vamos a avanzar en lugar de hacer girar nuestras ruedas o retroceder. He tenido que aprender a lo largo de los a\u00f1os a tener expectativas realistas para estos planes: a menudo, el crecimiento ocurre gradualmente, un peque\u00f1o paso a la vez. Pero sin desaf\u00edos, es mucho menos probable que ocurra el crecimiento.<\/p>\n

Cuatro puertas al coraz\u00f3n<\/h2>\n

Cada uno de nosotros tendr\u00e1 mayor facilidad con algunos de estos elementos que con otros. Es posible que descubramos que f\u00e1cilmente vemos d\u00f3nde se est\u00e1n desviando los dem\u00e1s y qu\u00e9 deben hacer; por lo tanto, la convicci\u00f3n y el desaf\u00edo son algo natural. Otros pueden ser animadores naturales con fuerte compasi\u00f3n; por lo tanto, el elogio y el consuelo vienen f\u00e1cilmente. No queremos luchar contra nuestras fortalezas naturales; sin embargo, queremos reconocer la necesidad de estos cuatro elementos en nuestras diversas relaciones.<\/p>\n

Es f\u00e1cil quedarse atascado cuando estamos tratando de dar un buen consejo b\u00edblico y, a veces, eso no es culpa del consejero. Sin embargo, antes de marcharnos seguros de que la dureza de coraz\u00f3n de los dem\u00e1s es la culpable, podemos intentar reformular nuestro consejo utilizando uno o m\u00e1s de los elementos anteriores. Es posible que descubramos que se abre una puerta que nos permite decir la verdad a un coraz\u00f3n que parec\u00eda casi cerrado momentos antes.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como alguien que responde consistentemente al sufrimiento y pecado de otras personas, a veces me encuentro sin saber qu\u00e9 decir. Otras veces, s\u00e9 exactamente lo que quiero decir, pero la persona a la que le hablo no parece capaz de escuchar. S\u00e9 que no estoy solo en esta experiencia. Y no me refiero solo a … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Jes\u00fas dar consejer\u00eda?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}