{"id":4512,"date":"2022-07-26T07:32:56","date_gmt":"2022-07-26T12:32:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-respuesta-a-los-argumentos-de-la-tierra-joven\/"},"modified":"2022-07-26T07:32:56","modified_gmt":"2022-07-26T12:32:56","slug":"una-respuesta-a-los-argumentos-de-la-tierra-joven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-respuesta-a-los-argumentos-de-la-tierra-joven\/","title":{"rendered":"Una respuesta a los argumentos de la Tierra joven"},"content":{"rendered":"
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Les pedimos a los profesores Wayne Grudem y Jason DeRouchie que ofrecieran argumentos para sus respectivos puntos de vista sobre la Tierra vieja y la Tierra joven, y luego se respondieran entre s\u00ed. Acceda al conjunto completo de art\u00edculos y respuestas sobre \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os tiene la Tierra?\u00bb p\u00e1gina de la serie.<\/p>\n

Quiero agradecer al Dr. DeRouchie por su argumento reflexivo y claro a favor de una tierra joven. Estoy de acuerdo con \u00e9l en que esta discusi\u00f3n es una en la que los cristianos pueden tener diferentes puntos de vista pero aun as\u00ed afirmar que la posici\u00f3n opuesta es aceptable dentro de la ortodoxia doctrinal.<\/p>\n

Pero no estoy persuadido por sus seis argumentos, como explico en las siguientes respuestas.<\/p>\n

La ‘Lectura m\u00e1s natural’<\/h2>\n

Respuesta 1: Nuestra inicial la lectura de un pasaje no siempre es la lectura correcta.<\/strong><\/p>\n

Dr. DeRouchie dice: \u00abLa lectura m\u00e1s natural de la introducci\u00f3n de la Biblia apunta a una tierra joven\u00bb, y da varias razones por las que piensa que los seis \u00abd\u00edas\u00bb de la creaci\u00f3n fueron \u00abel equivalente a d\u00edas calendario de 24 horas, aunque el sol estaba no creado hasta el d\u00eda cuatro (G\u00e9nesis 1:14\u201319).\u201d<\/p>\n

\u201cNuestra lectura inicial de un pasaje no siempre es la lectura correcta.\u201d <\/p>\n

No est\u00e1 claro a qu\u00e9 se refiere cuando dice que la perspectiva de la Tierra joven es \u00abla lectura m\u00e1s natural\u00bb. Entiendo que esta expresi\u00f3n significa algo as\u00ed como \u00abla lectura de la primera impresi\u00f3n\u00bb, es decir, el significado que un lector com\u00fan \u00abnaturalmente\u00bb le da al pasaje cuando lo lee por primera vez.<\/p>\n

Pero muchas veces en las Escrituras, adem\u00e1s la inspecci\u00f3n del texto nos permite ver que nuestra primera comprensi\u00f3n no era correcta. Por ejemplo, alguien podr\u00eda leer: \u201cSale el sol, y el sol se pone, y se apresura al lugar de donde sale\u201d (Eclesiast\u00e9s 1:5), y pensar que las Escrituras ense\u00f1an que el sol gira r\u00e1pidamente alrededor de la tierra durante la noche y reaparece en el este a la ma\u00f1ana siguiente. Pero finalmente, la observaci\u00f3n cient\u00edfica demostr\u00f3 de manera concluyente que la tierra gira sobre su eje, mostrando que una primera impresi\u00f3n o \u00ablectura m\u00e1s natural\u00bb no era correcta. M\u00e1s bien, Eclesiast\u00e9s 1: 5 solo estaba describiendo el movimiento del sol como se le apareci\u00f3 a un observador que estaba parado en la tierra. Esa no es nuestra lectura de primera impresi\u00f3n, pero ese es el significado correcto. De manera similar, nuestra primera impresi\u00f3n de los seis \u00abd\u00edas\u00bb en G\u00e9nesis 1 podr\u00eda no ser la comprensi\u00f3n correcta: los \u00abd\u00edas\u00bb podr\u00edan representar largos per\u00edodos de tiempo (como en G\u00e9nesis 2:4) en lugar de d\u00edas de 24 horas.<\/p>\n

Y cuando los lectores originales vieron que el sol no se estableci\u00f3 para marcar \u00abd\u00edas y a\u00f1os\u00bb hasta el d\u00eda 4 (G\u00e9nesis 1:14), se dar\u00edan cuenta de que los primeros tres d\u00edas de la creaci\u00f3n (al menos) eran de alguna manera diferentes de los ordinarios d\u00edas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con la ciencia?<\/h2>\n

Respuesta 2: La evidencia cient\u00edfica requiere explicaci\u00f3n .<\/strong><\/p>\n

Me sorprendi\u00f3 un poco que el Dr. DeRouchie no diera ninguna explicaci\u00f3n de c\u00f3mo una posici\u00f3n de tierra joven puede explicar las muchas evidencias de edad extrema en el universo y especialmente en la tierra, como la dataci\u00f3n radiom\u00e9trica de rocas de la tierra, la luna y asteroides; la distancia de miles de millones de a\u00f1os luz de muchas estrellas; la tasa de expansi\u00f3n del universo; la observaci\u00f3n de estrellas distantes apag\u00e1ndose hace millones de a\u00f1os; la tasa de deriva continental; cientos de miles de a\u00f1os de capas de hielo en el \u00c1rtico; decenas de miles de a\u00f1os de capas de sedimentos en los lagos, y as\u00ed sucesivamente. Estas observaciones cient\u00edficas son la raz\u00f3n por la que tantos miles de cristianos sostienen una posici\u00f3n de la tierra antigua, y dif\u00edcilmente se puede esperar que cambiemos de opini\u00f3n si no se puede dar una interpretaci\u00f3n alternativa convincente de esta evidencia.<\/p>\n

G\u00e9nesis 1\u20134 como ‘el Principio’<\/h2>\n

Respuesta 3: El Nuevo Testamento ve todo G\u00e9nesis 1 \u20134 como \u201cel principio\u201d porque todo es preparaci\u00f3n para la historia principal de la Biblia: la historia de la creaci\u00f3n, ca\u00edda y redenci\u00f3n de los seres humanos a trav\u00e9s de la obra de Jesucristo.<\/strong><\/p>\n

No sorprende que los eventos de G\u00e9nesis 1\u20134, por ejemplo, se mencionen como \u201cel principio\u201d, porque, desde un punto de vista literario, as\u00ed es como funciona G\u00e9nesis 1\u20134 en relaci\u00f3n con el resto de la Biblia. . La creaci\u00f3n de los seres humanos no es \u201cla novena entrada\u201d, como afirma el Dr. DeRouchie, pero todo G\u00e9nesis 1\u20134 se parece m\u00e1s a la primera entrada y al resto de la Biblia, pasando por No\u00e9, Abraham, David; el exilio y el regreso; la vida, ministerio, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas; el establecimiento de la iglesia; y el regreso de Cristo \u2014 son las ocho entradas restantes de la historia de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

Rol de las genealog\u00edas<\/h2>\n

Respuesta 4: Las genealog\u00edas en G\u00e9nesis 5 y 11 sientan las bases para que el Nuevo Testamento muestre el descenso de Cristo de Ad\u00e1n, y muestran la notable edad y salud de las generaciones anteriores al diluvio, pero no pretenden ense\u00f1ar nosotros la edad de la tierra o de la raza humana.<\/strong><\/p>\n

Dr. DeRouchie est\u00e1 de acuerdo en que la palabra hijo<\/em> en las Escrituras a veces puede significar nieto o bisnieto, por lo que (en principio) no tiene que aferrarse a la fecha del 4004 a. C. del arzobispo Ussher para la creaci\u00f3n, pero se acerca a eso cuando se\u00f1ala que \u00absumar las edades en las genealog\u00edas apunta a que la humanidad tiene alrededor de 6000 a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n

Pero si estamos de acuerdo en que las genealog\u00edas pueden tener lagunas, y que solo destacan a ciertos individuos, y que muchos individuos en las primeras generaciones vivieron varios cientos de a\u00f1os, entonces hay pocas razones para oponer una cifra de 10,000 o incluso 20,000 a\u00f1os para la raza humana.<\/p>\n

La eternidad y la paciencia de Dios<\/h2>\n

Respuesta 5: Una tierra que existi\u00f3 durante miles de millones de a\u00f1os sin seres humanos puede animarnos a reflexionar con asombro sobre la eternidad a\u00fan mayor de Dios y su paciencia infinita.<\/strong><\/p>\n

\u201cDesde la perspectiva de Dios, 13.800 millones de a\u00f1os pueden no parecer mucho tiempo\u201d. <\/p>\n

Pedro escribe: \u201cPara el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda\u201d (2 Pedro 3:8). No podemos entender completamente esta realidad, pero sugiere que desde la perspectiva de Dios, 13.8 mil millones de a\u00f1os pueden no parecer mucho tiempo, y que la edad permite que la luz de estrellas distantes, viajando a 186,000 millas por segundo, tenga tiempo suficiente para llegar a la tierra y despertar nuestro asombro y adoraci\u00f3n mientras reflexionamos sobre la sabidur\u00eda y el poder infinitos de un Creador que pudo crear un universo tan inmenso.<\/p>\n

Posibilidad de muerte animal pac\u00edfica<\/h2>\n

Respuesta 6: Es muy posible que, antes de la ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva, los animales, como las plantas, vivieran una vida normal y luego muri\u00f3 tranquila y pac\u00edficamente.<\/strong><\/p>\n

La advertencia que Dios les dio a Ad\u00e1n y Eva fue que, si com\u00edan del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, ellos<\/em> morir\u00eda, no es que los animales tambi\u00e9n comenzaran a morir. Pablo escribe: \u201cEl pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres por cuanto todos pecaron\u201d (Romanos 5:12). En la ca\u00edda, la muerte se extendi\u00f3 a \u00abtodos los hombres\u00bb (plural de anthropos<\/em>, \u00abhombres, seres humanos\u00bb), no a los animales. (Tenga en cuenta que nunca se dice que los animales pecan).<\/p>\n

En 1975, al argumentar que \u00abno habr\u00e1 un conflicto final\u00bb entre los hechos de la ciencia y las ense\u00f1anzas de las Escrituras, el apologista Francis Schaeffer se\u00f1al\u00f3 que no era la posibilidad de \u201cla muerte de los animales antes de la ca\u00edda\u201d. \u00c9l dijo: \u201cSi vemos morir a un perro en un rinc\u00f3n c\u00e1lido de la chimenea, no hay lucha. Es como una hoja que cae de un \u00e1rbol. . . . Uno podr\u00eda pensar que hay ciclos naturales para los animales, hasta todo lo que no incluye al hombre, con la muerte no por la caza y no en la agon\u00eda.\u201d1<\/p>\n

\u201cDios cre\u00f3 un universo verdaderamente asombroso, verdaderamente gigantesco.\u201d <\/p>\n

Dra. DeRouchie permite que la muerte de los animales nos proporcione carne para comer en la era venidera, por lo que, en principio, no deber\u00eda haber objeciones a la idea de que los animales, como las plantas, viven un curso de vida normal y luego mueren pac\u00edficamente en la tierra: durante millones de a\u00f1os, con sus cuerpos descomponi\u00e9ndose y, junto con las plantas muertas, descomponi\u00e9ndose y proporcionando el material que produjo los combustibles f\u00f3siles como el carb\u00f3n y el petr\u00f3leo que encontramos en la tierra hoy.<\/p>\n

No creo eso El Dr. DeRouchie consider\u00f3 adecuadamente la idea de la muerte pac\u00edfica de los animales antes de la ca\u00edda, lo que proporcionar\u00eda una respuesta a sus argumentos quinto y sexto.<\/p>\n

Y as\u00ed, a pesar de los argumentos reflexivos del Dr. DeRouchie, termino donde comenc\u00e9: Dios no tiene la intenci\u00f3n en la Biblia de decirnos la edad de la tierra, y una abrumadora cantidad de evidencia de muchos campos diferentes de la ciencia nos lleva a concluir que el universo tiene 13.800 millones de a\u00f1os y la tierra tiene 4.500 millones. a\u00f1os. Dios cre\u00f3 un universo verdaderamente asombroso y verdaderamente gigantesco.<\/p>\n

\n
    \n
  1. \n

    Francis Schaeffer, Sin conflicto final<\/em> ( Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1975), 31. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Les pedimos a los profesores Wayne Grudem y Jason DeRouchie que ofrecieran argumentos para sus respectivos puntos de vista sobre la Tierra vieja y la Tierra joven, y luego se respondieran entre s\u00ed. Acceda al conjunto completo de art\u00edculos y respuestas sobre \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os tiene la Tierra?\u00bb p\u00e1gina de la serie. Quiero agradecer al Dr. … Continuar leyendo \u00abUna respuesta a los argumentos de la Tierra joven\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4512\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}