{"id":4520,"date":"2022-07-26T07:33:10","date_gmt":"2022-07-26T12:33:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-jael-una-mujer-modelo\/"},"modified":"2022-07-26T07:33:10","modified_gmt":"2022-07-26T12:33:10","slug":"es-jael-una-mujer-modelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-jael-una-mujer-modelo\/","title":{"rendered":"\u00bfEs Jael una mujer modelo?"},"content":{"rendered":"
\n

Muchos han notado la tendencia en las pel\u00edculas modernas: la mujer guerrera. Desde historias animadas hasta g\u00e9neros de superh\u00e9roes y misterios criminales, las mujeres son elegidas con menos frecuencia como damisela en apuros y m\u00e1s a menudo como rescatadoras f\u00edsicamente poderosas que vienen a salvar el d\u00eda.<\/p>\n

En lugar de reflejar las diferencias realistas entre los hombres y la fuerza f\u00edsica de las mujeres, muchas de estas pel\u00edculas retratan ideales imposibles. Si bien nuestra familia es muy exigente con las pel\u00edculas que vemos, ocasionalmente seguimos adelante con una que se entrega a este tipo de fantas\u00eda, y cuando lo hacemos, la analizamos juntos, hacemos preguntas y nos aseguramos de no ver la realidad en la puerta. .<\/p>\n

Importa qu\u00e9 tipo de figuras ponemos ante los ojos de nuestros hijos e hijas. Las historias dan forma a nuestra comprensi\u00f3n de lo que es bueno, verdadero y hermoso. Dan forma a nuestro sentido de lo que es normal ya lo que debemos aspirar en la vida. A menudo, las historias que colocan a las mujeres en el papel del h\u00e9roe f\u00edsicamente dominante lo hacen para servir a una agenda feminista particular que nos har\u00eda entender a los hombres y las mujeres como intercambiables o, m\u00e1s a\u00fan, nos har\u00eda creer que las mujeres son superiores a los hombres. tanto mental como f\u00edsicamente.<\/p>\n

Tent-Peg-Wielding Weaker Vessel<\/h2>\n

Historias de la Biblia danos vislumbres de mujeres en la vida real, algunas piadosas, otras no. Hay mujeres que debemos imitar, como la esposa de Abraham, Sara, y mujeres que no debemos imitar, como la esposa de Acab, Jezabel.<\/p>\n

El libro de Jueces cuenta la historia del pueblo de Dios, Israel, durante uno de los momentos m\u00e1s terribles de su historia. El pueblo de Dios estaba haciendo lo recto ante sus propios ojos en lugar de recordar su fidelidad hacia ellos y obedecer todo lo que les hab\u00eda mandado hacer (Jueces 17:6; 21:25). As\u00ed que les dio jueces, cada uno de los cuales marc\u00f3 el comienzo de un breve tiempo de regreso a Dios y el descanso posterior. De todos los jueces que Dios le dio a Israel, le dio a uno que era una mujer, y ella no solo era juez, sino tambi\u00e9n profetisa. Su nombre era D\u00e9bora.<\/p>\n

Cuando Dios hizo a una mujer para gobernar sobre Israel como juez, probablemente fue una se\u00f1al de su juicio sobre ellos. El profeta Isa\u00edas describe el juicio sobre Jud\u00e1 de esta manera: \u201cLos ni\u00f1os los oprimen, y las mujeres se ense\u00f1orean de ellos\u201d (Isa\u00edas 3:12). Y Dios duplica este tema al usar a otra mujer, Jael, para asestar el golpe fatal al enemigo de Israel. En el buen dise\u00f1o de Dios, los hombres son gobernantes y luchadores; ellos tienen la responsabilidad de proveer y proteger. Entonces, una jueza y guerrera sugiere que algo anda mal en Israel.<\/p>\n

Pero primero, Dios le ordena a Barac que re\u00fana a diez mil de sus hombres en el monte Tabor, donde Dios mismo sacar\u00e1 las tropas de Israel. ej\u00e9rcito de S\u00edsara y entregarlos en manos de Barak. Barak se niega a obedecer e insiste en que no ir\u00e1 a menos que D\u00e9bora lo acompa\u00f1e. Debido a su desobediencia, D\u00e9bora le dice: \u201cEl camino por donde vas no te llevar\u00e1 a tu gloria, porque el Se\u00f1or vender\u00e1 a S\u00edsara en manos de una mujer\u201d (Jueces 4:9).<\/p>\n

Todo sucede tal como lo dijo el Se\u00f1or a trav\u00e9s de su profetisa D\u00e9bora. Las tropas son sacadas y entregadas en manos de Barac, pero el l\u00edder S\u00edsara escapa, solo para encontrarse con la tienda de Jael, la esposa de Heber el quenita. Jael sale al encuentro de S\u00edsara, lo atrae a su tienda, tranquiliza al hombre que huye y le da comida, bebida y una manta. Antes de quedarse dormido, le dice a ella que vigile la puerta por \u00e9l. \u201cPero Jael, mujer de Heber, tom\u00f3 una estaca de tienda, y tom\u00f3 un martillo en su mano. Entonces ella fue suavemente hacia \u00e9l y le clav\u00f3 la estaca en la sien hasta que se hundi\u00f3 en el suelo mientras \u00e9l dorm\u00eda profundamente por el cansancio. Y muri\u00f3\u201d (Jueces 4:21).<\/p>\n

Ella mat\u00f3 como una mujer<\/h2>\n

Con demasiada frecuencia, la moraleja de esta historia se reduce a algo rid\u00edculo como \u00ab\u00a1S\u00ed, poder femenino!\u00bb \u2014 un grito de guerra para las mujeres, muchas de las cuales lo esgrimen contra las palabras supuestamente mis\u00f3ginas del ap\u00f3stol Pedro, quien se atrevi\u00f3 a llamar a las mujeres el \u201cvaso m\u00e1s fr\u00e1gil\u201d (1 Pedro 3:7). \u00bfPero lo es?<\/p>\n

Lo que algunos no notan es la forma distintivamente femenina en que Jael conquista a su enemigo. Ella no se acerca a \u00e9l en el campo de combate abierto para que pueda jujitsu en su camino hacia la victoria. Ella lo enga\u00f1a, haci\u00e9ndole creer que ella es un lugar de seguridad y refugio mientras espera el momento oportuno, con la estaca de la tienda a su alcance. Esto no es diferente del trabajo subversivo de las parteras hebreas o, en la historia m\u00e1s reciente, el trabajo subversivo de Corrie Ten Boom, mientras enga\u00f1aba a los nazis que estaban cazando jud\u00edos.<\/p>\n

\u201cLos roles poco probables de Deborah y Jael fueron una se\u00f1al del juicio de Dios sobre su pueblo.\u201d <\/p>\n

Quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante, sin embargo, es que la historia es fundamentalmente una de la misericordia de Dios triunfando sobre (e incluso a trav\u00e9s) de su juicio. D\u00e9bora y Jael no hicieron nada para incurrir en culpa en esta historia: actuaron con integridad e hicieron lo que Dios les ped\u00eda. Sin embargo, sus papeles improbables eran una se\u00f1al del juicio de Dios sobre su pueblo. Y no termina ah\u00ed. Dios toma esa se\u00f1al de juicio y le da la vuelta para poner un canto de triunfo en la boca de su pueblo y darles descanso por cuarenta a\u00f1os (Jueces 5).<\/p>\n

Esta es la historia que Dios cuenta una y otra vez. las p\u00e1ginas de la Escritura, y culmina en la cruz. Jes\u00fas, el Hijo perfecto de Dios, incurre en la ira y el juicio de Dios, y es a trav\u00e9s de ese mismo juicio de muerte que la misericordia de Dios triunfa para siempre en la tumba vac\u00eda.<\/p>\n

Copiar y pegar feminidad<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00edan pensar las mujeres cristianas acerca de figuras como D\u00e9bora y Jael ahora? \u00bfDeber\u00edamos tratar de imitarlos? Bueno, s\u00ed y no.<\/p>\n

\u00ab\u00bfSomos el tipo de mujer piadosa que supera sus miedos, mantiene su ingenio y act\u00faa con ingenio?\u00bb <\/p>\n

Deber\u00edamos imitarlos de tal manera que apliquemos los principios divinos que siguieron, pero no intentemos replicar los escenarios exactos. En otras palabras, creo que es poco probable que muchos de nosotros nos encontremos en condiciones de matar al enemigo jurado de nuestro pueblo despu\u00e9s de que haya huido del campo de batalla. Pero s\u00ed creo que deber\u00edamos considerar si somos el tipo de mujer que podr\u00eda hacer tal cosa si Dios nos lo pidiera. Y en un nivel m\u00e1s fundamental, \u00bfsomos el tipo de mujer piadosa que supera sus miedos, mantiene su ingenio y act\u00faa con ingenio cuando se le pide? \u00bfC\u00f3mo podemos llegar a ser ese tipo de mujer piadosa? <\/p>\n

Es poco probable que alguno de nosotros sea llamado a sentarse como juez sobre un pueblo, por lo que nuestra imitaci\u00f3n de D\u00e9bora no ser\u00e1 un trabajo de copiar y pegar, pero \u00bfc\u00f3mo podemos tomar los principios de la piedad? que ella mostr\u00f3 y comenzar a vivirlos en nuestro propio conjunto de circunstancias \u00fanicas? No estoy llamada a ser la madre de Israel, pero estoy llamada a ser la madre de mis propios hijos. Eso puede sonar peque\u00f1o en comparaci\u00f3n con el papel de Deborah, pero creo que demasiadas mujeres tienen ideas mundanas de grande<\/em> y peque\u00f1o<\/em>, sin darse cuenta de que es nuestra fidelidad en lo peque\u00f1o lo que nos califica. por mucho. \u00bfQu\u00e9 supones que Dios piensa de aquellos que descuidan el trabajo de la maternidad real cuando oran: \u201c\u00a1Solo quiero ministrar y guiar a la gente a ti, Se\u00f1or!\u201d Podemos comenzar con las que ya nos ha dado.<\/p>\n

Cuando Dios entreteji\u00f3 las historias de D\u00e9bora y Jael en su gran historia, no lo hizo para que convirti\u00e9ramos todo en un llamado al empoderamiento femenino. , con la intenci\u00f3n de hacer todo sobre lo incre\u00edbles que son las mujeres. Lo hizo para que supi\u00e9ramos qu\u00e9 tipo de Dios es \u00e9l: es un Dios cuya misericordia triunfa sobre el juicio e incluso a trav\u00e9s de \u00e9l. \u00c9l es un Dios que cumple sus promesas a su pueblo y proporciona todo lo que necesitamos para caminar rectamente en las circunstancias m\u00e1s extra\u00f1as.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muchos han notado la tendencia en las pel\u00edculas modernas: la mujer guerrera. Desde historias animadas hasta g\u00e9neros de superh\u00e9roes y misterios criminales, las mujeres son elegidas con menos frecuencia como damisela en apuros y m\u00e1s a menudo como rescatadoras f\u00edsicamente poderosas que vienen a salvar el d\u00eda. En lugar de reflejar las diferencias realistas entre … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs Jael una mujer modelo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4520"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4520\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}