{"id":4521,"date":"2022-07-26T07:33:12","date_gmt":"2022-07-26T12:33:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tuiteado-de-un-lado-a-otro\/"},"modified":"2022-07-26T07:33:12","modified_gmt":"2022-07-26T12:33:12","slug":"tuiteado-de-un-lado-a-otro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tuiteado-de-un-lado-a-otro\/","title":{"rendered":"Tuiteado de un lado a otro"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cVivimos en una era dividida\u201d es tan evidentemente cierto que es francamente aburrido escribirlo. Abundan las teor\u00edas sobre c\u00f3mo llegamos aqu\u00ed; lo que es indiscutible es que estamos aqu\u00ed. Seguro que se puede sentir como si la temperatura de pr\u00e1cticamente todas las conversaciones y debates, por triviales que fueran, estuviera muy caliente<\/em>.<\/p>\n

Y lo peor de todo, el p\u00e1rrafo anterior no solo describir el mundo: describe muchas iglesias. En lugar de brillar como un contraste con la m\u00e1quina perpetua de ultrajes, muchos de nosotros estamos demasiado ocupados siendo conformados al modelo de esta \u00e9poca (Romanos 12:2).<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo, entonces, pueden los creyentes forjar una unidad significativa en un tiempo fracturado? Parece poco probable que vayamos a tuitear para salir del problema. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el camino a seguir?<\/p>\n

Whiplash World<\/h2>\n

Como ha observado el autor Yuval Levin en A Time to Build <\/em>, la funci\u00f3n de las instituciones en la vida moderna ha cambiado en gran medida de formativas<\/em> a performativas<\/em>, de h\u00e1bitats para el crecimiento a plataformas para la autoexpresi\u00f3n. Ingresa a una universidad secular, por ejemplo, y es posible que salgas m\u00e1s mimado que moldeado. Pero esta din\u00e1mica performativa no se limita a las universidades; tambi\u00e9n infecta a las iglesias locales.<\/p>\n

Hace mucho tiempo atr\u00e1s quedaron los d\u00edas en que los feligreses estadounidenses buscaban a sus pastores primero<\/em> (o tal vez incluso en segundo o tercer lugar) en busca de ayuda para navegar en un panorama cultural tenso. Hoy en d\u00eda son los expertos, ya sea en las noticias por cable, en la radio o en las redes sociales, cuyas voces son m\u00e1s formativas. En un nivel, esto es comprensible. Los pastores no son omnicompetentes. No son expertos en todo, ni siquiera en la mayor\u00eda de las cosas. Por lo tanto, cuando se trata de eventos actuales, los cristianos deber\u00edan (en un sentido) esperar menos de sus pastores.<\/p>\n

Sin embargo, la tendencia general es preocupante. Cuando la iglesia se convierte en otro escenario en el que actuar, ya sea a trav\u00e9s de una \u201cposici\u00f3n de liderazgo\u201d o simplemente manteniendo las apariencias, en lugar de una familia en la que moldearse, ha dejado de ocupar el centro de gravedad de la vida de uno. No es de extra\u00f1ar que las prioridades se salgan de \u00f3rbita. No es de extra\u00f1ar que la gente exija que sus pastores afirmen y se hagan eco p\u00fablicamente de sus opiniones establecidas sobre asuntos discutibles. He escuchado innumerables historias de alguien que deja su iglesia debido a su pol\u00edtica. Lo que todav\u00eda tengo que escuchar es que alguien deje su pol\u00edtica debido a su iglesia.<\/p>\n

Una de las razones por las que las iglesias est\u00e1n perdiendo la batalla para formar corazones es porque los cristianos que visitan, se unen y se presentan a adorar domingo tras domingo son azotados por las tormentas del discurso digital. Est\u00e1n cojeando, exhaustos, distra\u00eddos y confundidos.<\/p>\n

No Longer Tossed<\/h2>\n

Esta es precisamente la raz\u00f3n por la cual las congregaciones la unidad es tan esencial. La unidad no es un sentimiento blando o un agregado opcional a la vida cristiana; es algo por lo que Jes\u00fas or\u00f3, sangr\u00f3 y muri\u00f3 (Juan 17:22). Solo considere la l\u00f3gica del ap\u00f3stol Pablo en Efesios 4. El Rey ascendido Jes\u00fas dio el don de pastores para equipar a los miembros de la iglesia para el ministerio (vers\u00edculos 8\u201312). Como tal ministerio edifica<\/em> el cuerpo (vers\u00edculo 13), la unidad resultante derriba<\/em> cualquier cosa que la amenace (vers\u00edculo 14). En otras palabras, el ministerio genera unidad y la unidad genera estabilidad. As\u00ed, el prop\u00f3sito de la unidad es claro: \u201cpara que ya no seamos ni\u00f1os, sacudidos por las olas y llevados de aqu\u00ed para all\u00e1 por todo viento de doctrina, por la astucia humana, por las artima\u00f1as del enga\u00f1o\u201d (vers\u00edculo 14).<\/p>\n

\u00bfVivir en una \u00e9poca turbulenta? Trabajo por la unidad. Tendr\u00e1 un efecto estabilizador.<\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo, en la pr\u00e1ctica, hacemos esto en la iglesia local? \u00bfC\u00f3mo evitamos que los dem\u00e1s sean golpeados por los r\u00e1pidos embravecidos de los medios modernos? Aqu\u00ed hay dos sugerencias.<\/p>\n

1. Desempolve sus documentos<\/h2>\n

Una buena declaraci\u00f3n de fe, usada correctamente, es una mina de oro para la unidad de la iglesia. Lo mismo con un pacto de miembros. Estos documentos no deben acumular polvo en un caj\u00f3n de archivo o estar confinados a un sitio web. Deben ser usados<\/em>, ya que est\u00e1n pre\u00f1ados de potencial para forjar la unidad. \u00bfPor qu\u00e9? Proporcionan un n\u00facleo com\u00fan, lo que permite a las iglesias mantener las cosas principales en el centro y ayudar a regular la temperatura de nuestros debates. Entonces, la pregunta del mill\u00f3n se convierte en si nuestra declaraci\u00f3n de fe habla de un tema determinado. S\u00ed, \u00bfest\u00e1 claro?<\/em> Entonces nosotros tambi\u00e9n lo haremos. \u00bfS\u00ed, m\u00e1s o menos?<\/em> Entonces podr\u00edamos. No, \u00bfen absoluto?<\/em> Entonces probablemente no lo haremos.<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, una buena declaraci\u00f3n de fe no es tan exhaustiva<\/em> como para que un Christian no pod\u00eda unirse a la iglesia, ni tan simple<\/em> que hay poco que la iglesia realmente est\u00e9 defendiendo. Pero nos negamos a dividirnos por cosas en las que nunca acordamos estar de acuerdo.<\/p>\n

Como plantador de iglesias, he tenido que pensar en desarrollar documentos que establecer\u00e1n barandillas b\u00edblicas, al tiempo que reconozco que no todas las doctrinas son igualmente importantes. o claro. En una clase de membres\u00eda reciente, alguien pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no defendemos una posici\u00f3n m\u00e1s clara sobre los \u00faltimos tiempos. Es una buena pregunta. Expliqu\u00e9 brevemente la idea del triaje teol\u00f3gico: hay doctrinas de primer rango en las que debemos estar de acuerdo para ser cristianos, doctrinas de segundo rango en las que debemos estar de acuerdo para ser miembros de la misma iglesia, y doctrinas de tercer rango en las que realmente podemos estar en desacuerdo y seguir siendo miembros de la misma iglesia.<\/p>\n

Incluso si varias iglesias que proclaman el evangelio clasifican las doctrinas de segundo y tercer rango de manera un poco diferente, el sistema de clasificaci\u00f3n en s\u00ed mismo es una herramienta \u00fatil. Al codificar solo ciertas doctrinas (declaraci\u00f3n de fe) y promesas (pacto), una iglesia cristaliza lo que los miembros deben<\/em> estar de acuerdo, y donde hay lugar para estar en desacuerdo. Esto engendra confianza en lo esencial y libertad en todo lo dem\u00e1s. Esto no quiere decir que un pastor deba evitar los asuntos discutibles en su predicaci\u00f3n; a medida que desarrolla \u201ctodo el consejo de Dios\u201d (Hechos 20:27), surgir\u00e1n muchos de estos asuntos. Es simplemente decir que una iglesia no puede vincular las conciencias de los miembros en asuntos en los que (la iglesia ha acordado, como se refleja en sus documentos) Dios no ha hablado claramente.<\/p>\n

\u201cEs contradictorio pero cierto: una manera de preservar la sana doctrina es dejar un amplio espacio para la libertad cristiana.\u201d <\/p>\n

Es contrario a la intuici\u00f3n, pero cierto: una forma de preservar la sana doctrina es dejar un amplio espacio para la libertad cristiana. De lo contrario, las iglesias pueden sucumbir f\u00e1cilmente al legalismo al exigir un acuerdo sobre cuestiones de tercer rango. Pero al bajar las vallas en los asuntos debatibles, levantamos las vallas en los no discutibles. O para cambiar la met\u00e1fora, al bajar nuestra voz colectiva en temas donde las Escrituras no son claras, digamos, una propuesta pol\u00edtica espec\u00edfica, podemos alzar nuestra voz en temas donde s\u00ed lo es. Esta es la raz\u00f3n por la cual la libertad de conciencia es tan cr\u00edtica en una \u00e9poca de indignaci\u00f3n. Como ha observado Mark Dever, dejar espacio para el desacuerdo (en muchos asuntos adem\u00e1s de la claridad del evangelio) es, en parte, lo que mantiene claro el evangelio. Cuando carecemos de una comprensi\u00f3n clara de la libertad cristiana y del espacio para la conciencia, seremos tentados a apegarnos m\u00e1s al evangelio de lo que existe, es decir, a estar de acuerdo en una variedad m\u00e1s amplia de temas.<\/p>\n

No subestimes el valor pr\u00e1ctico de los documentos de la iglesia. Ellos son tus amigos; entretejelos en la vida de tu iglesia. Confiese corporativamente porciones de su declaraci\u00f3n de fe los domingos. Repase las promesas del pacto cuando convoque una reuni\u00f3n de miembros o celebre la Cena del Se\u00f1or. Citar los documentos en aplicaciones de serm\u00f3n. Al hacerlo, forjar\u00e1 la unidad en torno a lo que se ha acordado y evitar\u00e1 la divisi\u00f3n en torno a lo que no.<\/p>\n

2 . Obtenga una mesa<\/h2>\n

Otra forma de fomentar la unidad de la iglesia, sin mencionar la cordura, es cambiar la l\u00ednea de tiempo de Twitter por una mesa. Me refiero a esto literalmente. \u00bfCu\u00e1ntas horas a la semana suele pasar desplaz\u00e1ndose por las redes sociales? (Estad\u00edsticamente, es probable que sea m\u00e1s de lo que piensas). En comparaci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1ntos pasas conversando con otros miembros de la iglesia durante las comidas? (Estad\u00edsticamente, puede ser menos de lo que piensas). Si el primer n\u00famero empeque\u00f1ece al segundo, consid\u00e9ralo una luz de freno para tu alma. La proximidad no siempre genera unidad, pero la distancia ciertamente no lo har\u00e1. Simplemente es m\u00e1s dif\u00edcil resentir a alguien cuando le pides que pase la sal.<\/p>\n

\u201cCristiano, eres espiritualmente responsable de los miembros de tu iglesia, no de los extra\u00f1os en Internet\u201d. <\/p>\n

Christian, eres espiritualmente responsable de los miembros de tu iglesia, no de los extra\u00f1os en Internet. Sin embargo, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 recibiendo tu mejor energ\u00eda en estos d\u00edas, los miembros o los extra\u00f1os? Asimismo, si eres pastor, recuerda que en el \u00faltimo d\u00eda dar\u00e1s cuenta a Dios no por tus seguidores, sino por tu reba\u00f1o (Hebreos 13:17). \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 reclamando tu mejor energ\u00eda en estos d\u00edas: los seguidores o el reba\u00f1o?<\/p>\n

Tomando prestado el lenguaje de Efesios 4, estamos llamados a \u201cdespojarnos\u201d de cualquier cosa que disminuya nuestro gozo en Dios y en su hijos, y \u201cvestirse\u201d de todo lo que la aumente (vers\u00edculos 22\u201324; v\u00e9ase tambi\u00e9n 1 Tesalonicenses 2:19\u201320). Si algo est\u00e1 generando sospechas o frialdad hacia los hermanos creyentes, especialmente los miembros, entonces posp\u00f3ngalo. Tal vez eso signifique apagarlo<\/em>. Ore para que su coraz\u00f3n est\u00e9 m\u00e1s animado por las caras en su directorio de membres\u00eda que por las caras en su suministro de noticias.<\/p>\n

Sin reemplazo<\/h2>\n

La tecnolog\u00eda y los ministerios paraeclesi\u00e1sticos son dones, pero no reemplazan a la iglesia local. Ancla ah\u00ed tu identidad, amigo, pues s\u00f3lo en la comuni\u00f3n de los santos encontrar\u00e1s lastre en medio de las tempestades. En un mundo de infinitas opciones, la iglesia deja claros nuestros compromisos. En un mundo de enorme complejidad, la iglesia simplifica nuestros deberes. En un mundo de creciente divisi\u00f3n, la iglesia endulza nuestra unidad.<\/p>\n

\u00c9stos son mi pueblo, y yo soy de ellos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cVivimos en una era dividida\u201d es tan evidentemente cierto que es francamente aburrido escribirlo. Abundan las teor\u00edas sobre c\u00f3mo llegamos aqu\u00ed; lo que es indiscutible es que estamos aqu\u00ed. Seguro que se puede sentir como si la temperatura de pr\u00e1cticamente todas las conversaciones y debates, por triviales que fueran, estuviera muy caliente. Y lo peor … Continuar leyendo \u00abTuiteado de un lado a otro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4521","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4521"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4521\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4521"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}