{"id":4526,"date":"2022-07-26T07:33:20","date_gmt":"2022-07-26T12:33:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/harry-potter-cumple-25-anos\/"},"modified":"2022-07-26T07:33:20","modified_gmt":"2022-07-26T12:33:20","slug":"harry-potter-cumple-25-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/harry-potter-cumple-25-anos\/","title":{"rendered":"Harry Potter cumple 25 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"
\n

Casi me pierdo Harry Potter. <\/p>\n

Cuando se public\u00f3 el primer libro el 26 de junio de 1997 (hace ahora un cuarto de siglo), yo ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os y estaba consumido por el b\u00e9isbol de la Legi\u00f3n Americana. Ese verano gir\u00f3 en torno a juegos de nueve entradas, al menos tres veces por semana, con el equipo completo de receptor, en el calor y la humedad de Carolina del Sur. En ese momento, ten\u00eda muy poco inter\u00e9s en leer cualquier cosa, mucho menos historias inventadas sobre magos y magia. Adem\u00e1s, estaba a punto de entrar en el tercer a\u00f1o de la escuela secundaria y me consideraba demasiado mayor para un libro sobre ni\u00f1os de 11 a\u00f1os.<\/p>\n

En los a\u00f1os siguientes, a medida que el entusiasmo por la serie se extend\u00eda como la p\u00f3lvora a mi alrededor, observ\u00e9 con desgana la extensi\u00f3n creciente de cada volumen. Soy un lector lento. Tal vez podr\u00eda hacer tiempo para el primer libro, pero no miles de p\u00e1ginas despu\u00e9s de eso. Honestamente, mi creciente aversi\u00f3n a la serie no eran las bien intencionadas advertencias cristianas sobre la magia y los magos, pero era f\u00e1cil unirme a ese coro.<\/p>\n

El \u00faltimo libro apareci\u00f3 en 2007, con casi 800 p\u00e1ginas. Me tom\u00f3 quince a\u00f1os finalmente retomar y leer la serie completa (1 mill\u00f3n de palabras), lo que hice, en voz alta, a mis gemelos durante los encierros y las cuarentenas. Me alegro de haberlo hecho. Y especialmente el libro final.<\/p>\n

Historias-conscientes-espirituales<\/h2>\n

Algo m\u00e1s sucedi\u00f3 en el camino, despu\u00e9s de 1997, para abrir mi mente m\u00e1s all\u00e1 de la cr\u00edtica simplista (y la excusa conveniente) de la ficci\u00f3n m\u00e1gica: le\u00ed El Se\u00f1or de los Anillos<\/em>. En la Tierra Media, descubr\u00ed c\u00f3mo una visita intencional y espiritualmente consciente a un mundo de fantas\u00eda puede tener valor en el mundo real. Demasiados amigos de confianza y profundamente cristianos que compart\u00edan mi amor por Gandalf y Frodo tambi\u00e9n apreciaban a Dumbledore y Harry. Eventualmente quise ver Hogwarts por m\u00ed mismo, y con mis hijos cada vez m\u00e1s cerca de la edad apropiada, pens\u00e9 que podr\u00eda ser un buen viaje para hacer juntos.<\/p>\n

En otro lugar mencion\u00e9 las aproximadamente 100 horas que tom\u00f3 para Lea toda la serie en voz alta. He llegado a amar leer en voz alta a nuestros hijos, y creo que es una inversi\u00f3n especialmente buena para que los pap\u00e1s hagan en fomentar la vida y el crecimiento aparte de las pantallas. Pero aqu\u00ed, en el vig\u00e9simo quinto aniversario del primer libro, me gustar\u00eda compartir algo de lo que vi en Harry Potter, con ojos cristianos, como padre, que hizo que la larga caminata valiera la pena. <\/p>\n

Podr\u00eda recordar muchos aprendizajes morales simples (y \u00fatiles): lecciones, por ejemplo, sobre la humildad, el autocontrol y la puerilidad (no infantilismo) que a menudo me deten\u00eda para llevar a casa con mis hijos. Pero aqu\u00ed mencionar\u00e9 solo tres expresiones relacionadas de un tema grande, m\u00e1s profundo y marcadamente cristiano. (Seguramente, estas pocas lecciones simples no ser\u00e1n suficientes para algunos lectores. Para aquellos que quieran m\u00e1s, recomendar\u00eda la rese\u00f1a de Alan Jacob de 2007 del libro final, as\u00ed como la conferencia de 50 minutos de Kyle Strobel de 2017).<\/p>\n

En cuanto a las voces cristianas que a\u00fan desaprueban a Harry Potter por defender la brujer\u00eda, dir\u00e9 lo siguiente: las cr\u00edticas parecieron desvanecerse despu\u00e9s de que apareci\u00f3 el volumen final en 2007. En retrospectiva, la lecci\u00f3n que podr\u00edamos aprender es que la sabidur\u00eda a menudo retiene el juicio hasta el final. Tenga cuidado al juzgar un libro sin su conclusi\u00f3n<\/em>. Alan Jacobs ha observado que una vez que termin\u00f3 la serie, las (prematuras) preocupaciones cristianas sobre la magia pronto fueron eclipsadas por \u201cotro y diferente grupo de cr\u00edticos. . . para quienes el tradicionalismo evidente de los libros es su mayor defecto\u201d, es decir, los progresistas que encontraron la conclusi\u00f3n \u201cdesfigurada por la ‘heteronormatividad’\u201d.<\/p>\n

En contraste con la pel\u00edcula final, el volumen final contiene profundamente Temas cristianos (junto con dos referencias a las Escrituras) que, para muchos de nosotros, demuestra el valor de toda la serie.<\/p>\n

Debilidad que averg\u00fcenza a los poderosos<\/h2>\n

Por muy deliberada que haya sido JK Rowling al escribir simplemente una gran historia frente a una cristiana<\/em> (a menudo es dif\u00edcil separar las dos), los cristianos podr\u00edamos ver una nueva expresi\u00f3n de una antigua verdad, siempre necesitada de recordatorios: que el camino contraintuitivo de Jes\u00fas triunfa sobre el camino del mundo. <\/p>\n

\u00abHarry llega a ver el poder del amor abnegado sobre el amor al poder\u00bb. <\/p>\n

En otras palabras, los temas clave del \u00faltimo libro en particular unen los hilos de toda la serie, para hacer eco de c\u00f3mo los caminos divinos de Dios son a menudo inesperados en la \u00e9poca actual. El mundo que nos rodea, nuestra sociedad, tiene sus est\u00e1ndares y expectativas de sabidur\u00eda, fuerza y nobleza, en t\u00e9rminos naturales. Pero Harry, con la gu\u00eda de Dumbledore y la oportuna ayuda de sus amigos, llega a ver el poder del amor abnegado sobre el amor al poder.<\/p>\n

Tambi\u00e9n lo es la manera contraria a la intuici\u00f3n de Cristo, como se captura en 1 Corintios 1:27\u201328: <\/p>\n

Lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte; Dios escogi\u00f3 lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es.<\/p>\n

En Cristo, hemos llegado a saber lo que significa gloriarse en lo que el mundo ve como insensatez, debilidad y verg\u00fcenza.<\/p>\n

\u00abHogwarts en su m\u00e1xima expresi\u00f3n se asemeja a c\u00f3mo Cristo construye su iglesia, no con los mejores y m\u00e1s brillantes del mundo\u00bb. <\/p>\n

Una primera expresi\u00f3n de esto es Hogwarts bajo el liderazgo de Dumbledore. En lugar de un club para los sabios, fuertes y de sangre pura (como algunos dir\u00edan), es un refugio para todo tipo, y en particular para los inadaptados que no son bienvenidos ni apreciados en otros lugares. Los marginados como Hagrid son recibidos e incluso contribuyen en Hogwarts. Jake Meador ha se\u00f1alado c\u00f3mo, en este sentido, Hogwarts se parece mucho a c\u00f3mo Cristo construye su iglesia, no con los mejores y m\u00e1s brillantes del mundo: los sabios, fuertes y nobles. Los marginados e intocables encuentran bienvenida en Hogwarts y una utilidad que no encuentran en ning\u00fan otro lugar.<\/p>\n

Last Enemy to Be Destroyed<\/h2>\n

Una segunda expresi\u00f3n viene en el tema de la muerte, uno de los \u00e9nfasis principales de la serie. En el contraste entre Voldemort y Harry, nos enfrentamos a la pregunta: \u00bfDedicar\u00e1s tu vida a evitar la muerte a toda costa, o mirar\u00e1s hacia la vida m\u00e1s all\u00e1 y la abrazar\u00e1s cuando llegue tu momento?<\/p>\n

Cuando Lleg\u00f3 el momento, Cristo no evit\u00f3 la muerte, sino que la abraz\u00f3 y la venci\u00f3 del otro lado. \u00c9l pas\u00f3 a trav\u00e9s de la muerte<\/em>, no alrededor de ella, y hasta su regreso, nosotros tambi\u00e9n (Hebreos 2:14\u201315). Sorprendentemente, Rowling cita 1 Corintios 15:26, grabado en la l\u00e1pida de los padres de Harry: \u00abEl \u00faltimo enemigo en ser destruido es la muerte\u00bb. Al principio, esto confunde a Harry. Se\u00f1alar a la muerte como el \u00faltimo<\/em> enemigo en ser destruido sonaba como el se\u00f1or oscuro y sus secuaces. O tal vez hay otro significado. Para nosotros, conocemos a Cristo como resucitado, pero la muerte a\u00fan persiste en esta era. La muerte ser\u00e1 el \u00faltimo<\/em> enemigo en caer, pero caer\u00e1<\/em>. La muerte no es solo un enemigo<\/em>, sino uno que ser\u00e1 destruido<\/em>.<\/p>\n

Dumbledore comenta ya en el primer libro: \u00abA los bien organizados mente, la muerte no es m\u00e1s que la pr\u00f3xima gran aventura.\u201d Hay una forma profundamente cristiana de leer en esa declaraci\u00f3n lo que Jacobs llama \u00abel principio rector de Dumbledore\u00bb, que \u00abse opone repetidamente a la creencia de Voldemort de que la muerte es lo peor que se puede imaginar y que, por lo tanto, debe dominarse, ‘comerse'\u00bb.<\/p>\n

El camino de Cristo demuestra ser mayor<\/h2>\n

Finalmente, est\u00e1 el tema del poder, que resuena profundamente con la forma en que el El evangelio cristiano trastorna nuestro ejercicio del poder.<\/p>\n

Primero vienen las advertencias contra el poder mundano, del padrino de Harry, Sirius (\u00abSi quieres saber c\u00f3mo es un hombre, f\u00edjate bien en c\u00f3mo trata sus inferiores, no sus iguales\u201d, Libro 4, Cap\u00edtulo 27), hasta el desenmascaramiento de Dumbledore de la inseguridad de los tiranos (\u201c\u00bfTienes idea de cu\u00e1nto temen los tiranos a las personas que oprimen? Todos ellos se dan cuenta de que, un d\u00eda, entre sus muchos v\u00edctimas, seguro que habr\u00e1 uno que se levante contra ellas y les devuelva el golpe!\u201d Libro 6, Cap\u00edtulo 23).<\/p>\n

Al final, no es t La perspectiva natural y el uso del poder (la forma del mundo) que gana la guerra. Es el poder inesperado y subversivo de la humildad y el amor abnegado. De todas las personas, \u00bfno son los cristianos los menos sorprendidos por esto? Nuestro Se\u00f1or \u201cno vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d (Marcos 10:45). \u00c9l es, entonces, a quien Dios exalt\u00f3 hasta lo sumo y le dio toda autoridad en el cielo y en la tierra (Filipenses 2:9; Mateo 28:18). Y aunque no nos sorprenda encontrar este tema, sigue siendo glorioso verlo de nuevo en una nueva representaci\u00f3n y amar lo que tenemos en Cristo. Oh, qu\u00e9 importante recordar la sorprendente gloria del evangelio del Dios cuyos caminos y pensamientos no son los nuestros, sino los suyos, y muy superiores.<\/p>\n

No me arrepiento de haber esperado 25 a\u00f1os para recibir estos recordatorios, y simplemente disfruta de una historia fant\u00e1stica adem\u00e1s. Estoy seguro de que pude ver (y aplicar) m\u00e1s a los 40 a\u00f1os que en mi adolescencia o veinte a\u00f1os. Tambi\u00e9n creo que vi y disfrut\u00e9 m\u00e1s vi\u00e9ndolo a trav\u00e9s de los ojos de mis hijos de 11 a\u00f1os. Tal vez esta sea la mejor manera de navegar por la oscuridad y la luz de la serie Potter, con j\u00f3venes y mayores viajando juntos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Casi me pierdo Harry Potter. Cuando se public\u00f3 el primer libro el 26 de junio de 1997 (hace ahora un cuarto de siglo), yo ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os y estaba consumido por el b\u00e9isbol de la Legi\u00f3n Americana. Ese verano gir\u00f3 en torno a juegos de nueve entradas, al menos tres veces por semana, con el … Continuar leyendo \u00abHarry Potter cumple 25 a\u00f1os\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}