{"id":4529,"date":"2022-07-26T07:33:26","date_gmt":"2022-07-26T12:33:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/iglesia-casual\/"},"modified":"2022-07-26T07:33:26","modified_gmt":"2022-07-26T12:33:26","slug":"iglesia-casual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/iglesia-casual\/","title":{"rendered":"Iglesia casual"},"content":{"rendered":"
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El d\u00eda comenz\u00f3 lleno de esperanza y promesa. Este d\u00eda fue el m\u00e1s cercano al Ed\u00e9n que hab\u00eda estado el hombre desde la ca\u00edda: la morada de Dios estaba nuevamente con el hombre.<\/p>\n

El tabern\u00e1culo estaba dentro del campamento de Israel, y ahora Yahweh estaba listo para nombrar a sus sacerdotes. Israel se reuni\u00f3 con una expectativa sin aliento cuando Mois\u00e9s orden\u00f3 p\u00fablicamente a Aar\u00f3n y sus cuatro hijos, Nadab, Abi\u00fa, Eleazar e Itamar, para servir como sacerdotes del Dios Alt\u00edsimo. <\/p>\n

En esa primera cita para el servicio santo, se derram\u00f3 sangre, cayeron muertos animales, se derram\u00f3 aceite de unci\u00f3n, se otorgaron vestiduras especiales, se consumi\u00f3 una comida de pacto. Los procedimientos se mantuvieron en paso cuidadoso con el redoble del tambor \u201ccomo el Se\u00f1or lo mand\u00f3\u201d (Lev\u00edtico 8:4, 9, 13, 17, 21, 29, 36). Hasta aqu\u00ed todo bien. <\/p>\n

El primer servicio de adoraci\u00f3n en el tabern\u00e1culo comenz\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de la ordenaci\u00f3n. Volvi\u00e9ndose hacia el pueblo, Aar\u00f3n y sus cuatro hijos ofrecieron sacrificios por ellos y por el pueblo, y \u00e9l los bendijo. El Se\u00f1or agreg\u00f3 su \u201chasta ahora, todo bien\u201d proporcionando el gran final:<\/p>\n

La gloria del Se\u00f1or se apareci\u00f3 a todo el pueblo. Y sali\u00f3 fuego de delante de Jehov\u00e1 y consumi\u00f3 el holocausto y las grosuras que estaban sobre el altar, y cuando todo el pueblo lo vio, gritaron y se postraron sobre sus rostros. (Lev\u00edtico 9:23\u201324)<\/p>\n

El Se\u00f1or aprob\u00f3 la ordenaci\u00f3n y mostr\u00f3 su agrado por su adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Pero el clima pronto cambi\u00f3. <\/p>\n

Lamentos en el campamento<\/h2>\n

Imag\u00ednese el escenario. Mientras se sienta junto a su tienda de campa\u00f1a con su familia m\u00e1s tarde ese d\u00eda, comienza a escuchar lo que suena como fuertes gritos que se dirigen hacia usted. Oyes chillidos y gritos. A medida que la multitud se acerca, te preguntas: \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda traer tanto dolor en un d\u00eda como este?<\/em> <\/p>\n

Los sollozos hinchan tus o\u00eddos a medida que el s\u00e9quito se acerca. <\/p>\n

\u00bfSon Misael y Elzaf\u00e1n de la familia de Aar\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 su caminar es laborioso? \u00bfQu\u00e9 es eso que llevan entre ellos? El olor a carne quemada comienza a llenar el aire, \u00bfun toro?<\/p>\n

Entonces lo ves, el mont\u00f3n inm\u00f3vil que llevan lentamente a trav\u00e9s del campamento y hacia donde van los restos de los sacrificios: el atuendo que tan recientemente deslumbrados por la luz del sol: los cobertores, las fajas, los sombreros de un sacerdote<\/em>. \u00a1No puede ser! \u00bfNadab? \u00bfY Abihu tambi\u00e9n?<\/em> <\/p>\n

Estos<\/em> \u2014 no, estos no.<\/p>\n

Estos<\/em> reci\u00e9n celebrados esta ma\u00f1ana \u2014 ordenados de Dios; estos<\/em>, los hijos mayores de Aar\u00f3n, los siguientes en la l\u00ednea para guiarnos; estos<\/em>, que subieron por nombre para sentarse con los ancianos y ver el rostro mismo de Dios sobre la monta\u00f1a (\u00c9xodo 24:1)? No pod\u00edan ser estos<\/em> que acababan de ayudar a Aar\u00f3n cuando la gloria del Se\u00f1or cay\u00f3 y todos colapsamos en adoraci\u00f3n. <\/p>\n

No, no estos<\/em>, que acababan de ser lavados con agua, vestidos con t\u00fanicas, atados con cinturones, atados con cofias; no estos<\/em>, que tan recientemente pusieron sus manos sobre las ofrendas; no, no estos<\/em>, que acababan de ser tocados con la sangre del sacrificio en la oreja, el pulgar y el dedo gordo del pie, consagrados a Yahweh. Estos no.<\/em><\/p>\n

\u00bfFueron emboscados? \u00bfAlguien hab\u00eda profanado la tienda con asesinato? \u00bfO el Se\u00f1or mismo, al apartarlos tan recientemente, los ha despedido ahora con fuego?<\/p>\n

Pecados de Nadab y Abihu <\/h2>\n

Muchos se preguntan qu\u00e9 implic\u00f3 exactamente el pecado de Nadab y Abi\u00fa. Algunos piensan, con la referencia inmediata que proh\u00edbe la embriaguez (Lev\u00edtico 10:8-11), que ofrecieron incienso mientras estaban intoxicados. Otros se preguntan (quiz\u00e1s adem\u00e1s de esto) si intentaron entrar al Lugar Sant\u00edsimo (\u00bfQui\u00e9n ascender\u00e1 a la monta\u00f1a del Se\u00f1or?<\/em>, 147).<\/p>\n

Cualquiera que sea la lista de los cr\u00edmenes, sabemos que Nadab y Abi\u00fa ofrecieron \u201cfuego no autorizado delante de Yahv\u00e9, que \u00e9l no les hab\u00eda mandado\u201d (Lev\u00edtico 10:1). Lo que el Se\u00f1or no les hab\u00eda mandado.<\/em> El estribillo s\u00e9ptuplo de \u201ccomo el Se\u00f1or lo mand\u00f3\u201d se detuvo fatalmente. Salieron por su propia iniciativa para acercarse a Dios como mejor les pareciera. <\/p>\n

Y la retribuci\u00f3n fue r\u00e1pida, y nada menos que justa. Se tomaron libertades mientras agarraban sus incensarios de incienso, \u201cy sali\u00f3 fuego de delante de Jehov\u00e1 y los consumi\u00f3, y murieron delante de Jehov\u00e1\u201d (Lev\u00edtico 10:2).<\/p>\n

La adoraci\u00f3n no es segura<\/h2>\n

Al parecer, para muchos hoy en d\u00eda, la adoraci\u00f3n al Todopoderoso es ligera y despreocupada. Algunas mujeres piensan m\u00e1s en su maquillaje, y los hombres en el juego despu\u00e9s del servicio, que en que nos hemos reunido para encontrarnos con Dios<\/em>. <\/p>\n

La suposici\u00f3n parece ser que la Deidad est\u00e1 contenta, incluso agradecida, de que hayamos apartado nuestro precioso tiempo en nuestro domingo para darle algo de nuestra atenci\u00f3n. Siempre sonr\u00ede, incluso cuando algunos apenas se molestan en levantarse de sus camas, felices de \u00abadorar\u00bb pr\u00e1cticamente semana tras semana con sus \u00abiglesias en l\u00ednea\u00bb. No se relacionar\u00edan con el cartero con una disposici\u00f3n tan encorvada y descuidada, pero aqu\u00ed est\u00e1n adorando ante Dios. Muchos se acercan a la zarza ardiente todos los domingos con sus sandalias (o pantuflas) todav\u00eda en sus pies, espiritualmente y de otra manera. <\/p>\n

\u201cCon muchos hoy en d\u00eda, la adoraci\u00f3n del Todopoderoso se ha vuelto ligera y despreocupada\u201d. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con la reverencia? \u00bfCu\u00e1ndo se convirti\u00f3 en una especie en peligro de extinci\u00f3n? \u00bfNo tiene Dios el derecho de preguntar hoy a muchos cristianos profesantes, como lo hizo con los sacerdotes negligentes de Israel: \u201cEl hijo honra a su padre, y el siervo a su amo. Si, pues, soy padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honor? Y si soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi miedo? (Malaqu\u00edas 1:6).<\/p>\n

Y no les pido esto a los extra\u00f1os valores at\u00edpicos dados a formas casi incre\u00edbles de irreverencia, como rociar a la congregaci\u00f3n con pistolas de agua, autoservicio de \u00abmedios de gracia\u00bb y baile. concursos en el servicio de adoraci\u00f3n. Le pregunto esto al asistente de la iglesia normal y aparentemente respetable, haciendo los movimientos con ligereza: \u00bfTe acercas al Se\u00f1or con temor y temblor? Y esto me pregunto a m\u00ed mismo, \u00bfadoro conscientemente todos los domingos ante el Dios Santo, el indomable Le\u00f3n de Jud\u00e1? <\/p>\n

A la luz de Nabad y Abihu, es l\u00f3gico pensar que, para los miles de personas que se re\u00fanen todos los domingos, el lugar m\u00e1s seguro para estar ser\u00eda ausente<\/em>. <\/p>\n

Reverance Lost<\/h2>\n

El rel\u00e1mpago del juicio cae en el antiguo pacto con Nadab y Abi\u00fa, y en el nuevo con los gustos de Anan\u00edas y Safira (Hechos 5:1-11) deber\u00edan causar la misma respuesta que caus\u00f3 en la iglesia primitiva: \u201cY vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas\u201d (Hechos 5: 11).<\/p>\n

Suspiro porque no suelo tener este temor o la debida reverencia en la adoraci\u00f3n a Dios. En su presencia, Isa\u00edas clam\u00f3: \u201c\u00a1Ay de m\u00ed! porque estoy perdido\u201d (Isa\u00edas 6:5). Job clam\u00f3: \u201cAhora mis ojos te ven; por tanto, me desprecio a m\u00ed mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza\u201d (Job 42:5\u20136). Pedro clam\u00f3: \u201cAp\u00e1rtate de m\u00ed, que soy un hombre pecador, oh Se\u00f1or\u201d (Lucas 5:8). El disc\u00edpulo amado escribe: \u201cCuando lo vi, ca\u00ed a sus pies como muerto\u201d (Apocalipsis 1:17). <\/p>\n

Por supuesto, estas no deben ser las \u00fanicas o principales experiencias de Dios d\u00eda a d\u00eda, pero \u00bfrespondemos alguna vez de esta manera?<\/p>\n

Serm\u00f3n de los Muertos<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo cambiar\u00edan nuestros servicios de adoraci\u00f3n si los Nadabs y Abihus de nuestros d\u00edas fueran asesinados y llevados a cabo a trav\u00e9s de los pasillos de nuestras iglesias? <\/p>\n

Si resonaron lamentos de horror y se leyeron sermones abrasadores, <\/p>\n

Aqu\u00ed, oh iglesias cristianas, hay dos cad\u00e1veres de aquellos que jugaron con el Fuego Consumidor del cielo y la tierra. Dos hombres de alto rango, dos hombres de gran promesa, dos hijos del mismo Aar\u00f3n, consumidos en el juicio. M\u00edralos. Llorar por ellos. Aprende de ellos. <\/p>\n

Lea el texto del serm\u00f3n escrito en sus marcos sin vida: <\/p>\n

\u201cEntre los que est\u00e1n cerca de m\u00ed ser\u00e9 santificado, y delante de todo el pueblo ser\u00e9 glorificado\u201d (Lev\u00edtico 10: 3).<\/p>\n

Ministros, ustedes que se acercan a Dios en el servicio de hoy, m\u00edrenlos ebrios de mi ira. \u00bfTe atrever\u00e1s a jugar con el cayado del pastor? \u00bfDeambular\u00e1s ante m\u00ed con el extra\u00f1o fuego de la falsa ense\u00f1anza? \u00bfNo ha sido advertido de un juicio m\u00e1s estricto? \u00bfNo se te ha ordenado que cuides de ti mismo, de tu doctrina y de mis ovejas cuidadosamente<\/em>? \u00bfNo se te ha encargado, en mi presencia, que prediques mi<\/em> palabra, no la tuya? El p\u00falpito es una falsa esperanza de protecci\u00f3n. <\/p>\n

O a los que se pasean en el culto todos los domingos con una irreverencia, una negligencia, una fatal familiaridad que yo no orden\u00e9: He aqu\u00ed los cuerpos de mis siervos escogidos. Si los trato con justa imparcialidad, \u00bfescapar\u00e1s?<\/em> <\/p>\n

Con Miedo y Temblor<\/h2>\n

El elevado amor de Dios, la c\u00e1lida compasi\u00f3n de Cristo, el bendito nombre \u201cEmanuel\u201d (Dios con nosotros), no permite que las criaturas se acerquen a \u00e9l con irreverencia. Con valent\u00eda podemos acercarnos al trono de la gracia a trav\u00e9s de nuestro mejor Sumo Sacerdote, Jes\u00fas, pero nunca separados de \u00e9l y nunca desobedientes a su mandato. <\/p>\n

\u201c\u00bfAdoramos a un Dios Santo, el Dios de Nadab y Abi\u00fa?\u201d <\/p>\n

La adoraci\u00f3n de hoy no debe tener menos peso que en Israel, porque el Dios que adoramos no ha disminuido en santidad. Alegre, triunfante, consoladora, pero nunca fr\u00edvola. \u00c9l ser\u00e1 glorificado. Como comenta sobriamente Matthew Henry sobre este texto: \u201cSi Dios no es santificado y glorificado por nosotros, ser\u00e1 santificado y glorificado sobre nosotros. Se vengar\u00e1 de aquellos que profanan su sagrado nombre jugando con \u00e9l\u201d. <\/p>\n

Entonces, cuando los cuerpos pasan por nuestro lado en Lev\u00edtico 10, saliendo del campamento, nos presionan con una pregunta para considerar hoy: \u00bfAdoramos al Santo Dios de Nadab y Abi\u00fa?<\/p>\n

p> <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El d\u00eda comenz\u00f3 lleno de esperanza y promesa. Este d\u00eda fue el m\u00e1s cercano al Ed\u00e9n que hab\u00eda estado el hombre desde la ca\u00edda: la morada de Dios estaba nuevamente con el hombre. El tabern\u00e1culo estaba dentro del campamento de Israel, y ahora Yahweh estaba listo para nombrar a sus sacerdotes. Israel se reuni\u00f3 con … Continuar leyendo \u00abIglesia casual\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4529\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}