{"id":4547,"date":"2022-07-26T07:34:00","date_gmt":"2022-07-26T12:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-shall-reign\/"},"modified":"2022-07-26T07:34:00","modified_gmt":"2022-07-26T12:34:00","slug":"jesus-shall-reign","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-shall-reign\/","title":{"rendered":"Jesus Shall Reign"},"content":{"rendered":"
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El domingo de Pentecost\u00e9s de 1862, mientras los ojos occidentales observaban c\u00f3mo la guerra civil arrasaba Estados Unidos, un evento igualmente trascendental se desarroll\u00f3 a medio mundo de distancia, oculto a todos los titulares. Unos cinco mil hombres y mujeres, muchos de ellos ex can\u00edbales, se reunieron en una isla del Pac\u00edfico Sur para adorar a Jesucristo.<\/p>\n

George Tupou I, el primer rey cristiano de Tonga, hab\u00eda reunido a sus ciudadanos como parte de un ceremonia conmemorativa de un nuevo c\u00f3digo de leyes. Y all\u00ed, \u201cbajo las ramas extendidas de los banianos\u201d, escribe George John Stevenson, con el rey rodeado de \u201cviejos jefes y guerreros que hab\u00edan compartido con \u00e9l los peligros y las fortunas de muchas batallas\u201d, cinco mil voces cantaron,<\/p>\n

Jes\u00fas reinar\u00e1 donde est\u00e1 el sol
Corren sus viajes sucesivos;
Su reino se extiende de costa a costa,
Hasta que las lunas crezcan y meng\u00fcen nunca m\u00e1s.<\/p>\n

Durante siglos, el sol hab\u00eda corrido de este a oeste, la luna hab\u00eda crecido y menguado, sobre una Tonga sin Cristo. Su evangelio a\u00fan no hab\u00eda llegado a las costas de Tonga; su reino a\u00fan no hab\u00eda tocado los corazones de los tonganos. Pero ahora, una nueva naci\u00f3n se levant\u00f3 para cantar su reinado.<\/p>\n

Primer Himno Misionero<\/h2>\n

Aunque las palabras no eran en la lengua materna de los tonganos (la canci\u00f3n les fue ense\u00f1ada por misioneros metodistas), pocas letras podr\u00edan haber descrito la situaci\u00f3n en Tonga de manera m\u00e1s adecuada. Porque en 1862, el himno cont\u00f3 su historia.<\/p>\n

\u201cEl reino de Cristo entre los gentiles\u201d \u2014o, m\u00e1s com\u00fanmente hoy, \u201cJesus Shall Reign\u201d\u2014 ha sido etiquetado por algunos como \u201cel primer himno misionero\u201d. Casi un siglo antes del movimiento misionero moderno, antes de que William Carey navegara a la India, Adoniram Judson a Birmania, Hudson Taylor a China y los misioneros metodistas a Tonga, el ministro ingl\u00e9s Isaac Watts (1674\u20131748) escribi\u00f3 un himno de la venida de Cristo reinado: un reinado que llegar\u00eda a islas mucho m\u00e1s all\u00e1 de Gran Breta\u00f1a y reunir\u00eda lenguas muy diferentes del ingl\u00e9s.<\/p>\n

Mirar hacia tierras no alcanzadas y cantar \u00abJes\u00fas reinar\u00e1\u00bb siempre es un grito de fe, pero Watts necesitaba mucho m\u00e1s. m\u00e1s fe de la que tenemos hoy. La semilla de mostaza del reino hab\u00eda crecido mucho en 1719 (cuando Watts public\u00f3 el himno), pero sus ramas a\u00fan no se hab\u00edan extendido mucho m\u00e1s all\u00e1 del mundo occidental (Mateo 13:31\u201332). No era el tipo de \u00e1rbol que vemos hoy, que da cobijo a multitudes de personas en el sur y el este de Europa y Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n

Sin embargo, Watts conoc\u00eda su Biblia y, en particular, conoc\u00eda el Salmo 72, del cual \u201cJesus Shall Reign\u201d es una par\u00e1frasis cristiana. Y as\u00ed, por fe, cant\u00f3 el d\u00eda en que \u201ctoda la tierra [ser\u00eda] llena de su gloria\u201d (Salmo 72:19).<\/p>\n

Canci\u00f3n en los mares del sur<\/h2>\n

Dos temas dominan el himno que los tonganos cantaron hace 160 Pentecost\u00e9s: el alcance universal del reinado de Jes\u00fas y las bendiciones incomparables de ese reinado. El Cristo resucitado est\u00e1 en movimiento, sin inmutarse hasta que su bendito pie pise cada costa y continente, cada interior e isla, desde Israel hasta Inglaterra y Tonga. Los tonganos cantaron porque el reinado de Cristo hab\u00eda llegado a incluso a ellos<\/em>, y porque el suyo era el tipo de reinado que hac\u00eda que uno cantara<\/em>.<\/p>\n

Universal Reach<\/h3>\n

La primera estrofa del himno de Watts, citado anteriormente, encuentra su inspiraci\u00f3n en palabras como estas:<\/p>\n

Que tenga dominio desde el mar hasta mar,
     y desde el r\u00edo hasta los confines de la tierra! . . .
\u00a1Que su nombre sea para siempre,
     su fama dure tanto como el sol! (Salmo 72:8, 17)<\/p>\n

\u201cUn reino sin fronteras y sin tiempo exige un Rey omnipotente y eterno\u201d. <\/p>\n

El Salmo 72 viene de la mano de Salom\u00f3n, escrito en primer lugar como un homenaje al \u201chijo real\u201d (Salmo 72:1). Claramente, sin embargo, el salmo habla de un rey m\u00e1s grande que Salom\u00f3n, incluso en el apogeo de su fuerza: el reino de este Hijo real es ilimitado (\u00abhasta los confines de la tierra\u00bb) y eterno (\u00abdurar\u00e1 para siempre\u00bb). Y un reino eterno y sin l\u00edmites exige un Rey omnipotente y eterno.<\/p>\n

Mucho antes de 1862, entonces, Dios hab\u00eda planeado dar Tonga a su Hijo. Y as\u00ed, Salom\u00f3n, inspirado por el Esp\u00edritu, cant\u00f3 sobre el d\u00eda en que \u201clos reyes . . . de las costas [le] rendir\u00edan tributo\u201d (Salmo 72:10), capturado en el segundo verso del himno de Watts:<\/p>\n

He aqu\u00ed las islas con sus reyes,
Y Europa trae su mejor tributo;
De Norte a Sur se re\u00fanen los Pr\u00edncipes
Para rendirle homenaje a sus pies.<\/p>\n

En Tonga, una isla m\u00e1s y un rey m\u00e1s rindieron tributo a Jes\u00fas. Una costa sur m\u00e1s rindi\u00f3 homenaje a sus pies. Un pr\u00edncipe m\u00e1s encontr\u00f3 su lugar en la antigua profec\u00eda y se inclin\u00f3 ante el Dios que lo hab\u00eda perseguido.<\/p>\n

Bendiciones sin rival<\/h3>\n

Los pueblos conquistados rara vez cantan el reinado de su nuevo rey, al menos no de buena gana y con alegr\u00eda. Sin embargo, aqu\u00ed es donde el reinado de Cristo difiere tan marcadamente de \u201clos reyes de los gentiles\u201d (Lucas 22:25), porque \u00e9l vence para bendecir<\/em>. Como dice Watts,<\/p>\n

Las bendiciones abundan donde \u00e9l reina,
El prisionero salta para perder sus cadenas,
Los cansados encuentran el descanso eterno,
Y todos los hijos de la miseria son benditos.<\/p>\n

Dondequiera que el Rey Jes\u00fas planta su cetro, las flores florecen en campos de espinas, los prisioneros corren para ser liberados, y los m\u00e1s cansados de todos finalmente descansan. \u00c9l es, dice Salom\u00f3n, \u201ccomo lluvia que cae sobre la hierba segada, como aguaceros que riegan la tierra\u201d. (Salmo 72:6). Y por lo tanto, \u201c\u00a1Bendito sea el pueblo en \u00e9l, todas las naciones lo llamen bienaventurado!\u201d (Salmo 72:17). En 1862, los tonganos lo eran, y lo hicieron.<\/p>\n

Algunos hoy pueden avergonzarse ante la afirmaci\u00f3n de que una naci\u00f3n como Tonga necesita a Jes\u00fas<\/em>; de hecho, est\u00e1 perdida sin \u00e9l. La idea puede sonar como si perteneciera a la Era del Imperialismo. Pero aquellos que han sentido las cadenas del pecado que magullan los huesos, y la celda negra de la culpa, y la imposibilidad de escapar, y han escuchado, por fin, el \u00ab\u00a1Salid!\u00bb del Rey. – no puede encogerse. M\u00e1s bien, cantamos.<\/p>\n

Algunos de los tonganos, recuerda, hab\u00edan comido humanos<\/em>. Pero ahora, esas mismas bocas estaban alabando al Cristo resucitado. Puede que seamos pecadores m\u00e1s civilizados, pero tenemos historias similares que contar, \u00bfno? Las manos que una vez volaron con rabia ahora se elevan suavemente en alabanza. Los pies que una vez huyeron al pa\u00eds lejano ahora nos llevan a adorar. Las mentes que una vez inventaron el mal ahora tejen buenas obras. Los ojos que alguna vez se deleitaron con todo lo prohibido ahora miran con alegr\u00eda a Cristo.<\/p>\n

\u201cCualquiera que sea la cultura o el trasfondo, Jes\u00fas reina para bendecir\u201d. <\/p>\n

Sea cual sea la cultura o el trasfondo, Jes\u00fas reina para bendecir, para redimir todo lo bueno, eliminar todo lo malo y esparcir los dones con las manos abiertas.<\/p>\n

\u00c9l Reinar\u00e1<\/h2>\n

En Pentecost\u00e9s de 1862, mientras los peri\u00f3dicos informaban del progreso de la guerra, Dios avanzaba silenciosamente en su reino entre las costas. Del \u00e1rbol de la semilla de mostaza brot\u00f3 una nueva rama; la levadura del reino subi\u00f3 un poco m\u00e1s. Y as\u00ed, en Pentecost\u00e9s de 2022, podr\u00edamos razonablemente preguntarnos qu\u00e9 maravillas est\u00e1 obrando Dios fuera de los titulares del d\u00eda. Tal vez esta ma\u00f1ana, una naci\u00f3n en alguna isla lejana comenz\u00f3 a cantar su reinado.<\/p>\n

Independientemente, podemos unirnos a Watts, King George y los cinco mil tonganos para decir que deber\u00e1<\/em> ser. \u201cJesus Shall Reign\u201d no es una oraci\u00f3n, sino una declaraci\u00f3n, y con raz\u00f3n. Porque pronto llegar\u00e1 el d\u00eda en que el salmo y el himno tendr\u00e1n su cumplimiento, cuando la bandera del Cordero inmolado ondear\u00e1 en cada colina, y toda lengua aclamar\u00e1 el reino de Cristo, el Se\u00f1or bendito.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El domingo de Pentecost\u00e9s de 1862, mientras los ojos occidentales observaban c\u00f3mo la guerra civil arrasaba Estados Unidos, un evento igualmente trascendental se desarroll\u00f3 a medio mundo de distancia, oculto a todos los titulares. Unos cinco mil hombres y mujeres, muchos de ellos ex can\u00edbales, se reunieron en una isla del Pac\u00edfico Sur para adorar … Continuar leyendo \u00abJesus Shall Reign\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}