{"id":4568,"date":"2022-07-26T07:34:36","date_gmt":"2022-07-26T12:34:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/enfrentate-a-tu-miedo-al-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T07:34:36","modified_gmt":"2022-07-26T12:34:36","slug":"enfrentate-a-tu-miedo-al-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/enfrentate-a-tu-miedo-al-hombre\/","title":{"rendered":"Enfr\u00e9ntate a tu miedo al hombre"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cDime, buen Brutus, \u00bfpuedes ver tu rostro?\u201d<\/p>\n

Cassius, uno de los villanos de Shakespeare Julio C\u00e9sar<\/em>, es ambicioso. Ve a Julio C\u00e9sar ascendiendo al poder, y Cassius lo odia. Sin embargo, sabe, como Scar en El Rey Le\u00f3n<\/em>, que si quiere derrotar a C\u00e9sar, debe ganar poderosos aliados. Brutus, un noble h\u00e9roe de guerra, es un hombre as\u00ed. <\/p>\n

Cassius se desliza hacia Brutus mientras Brutus est\u00e1 en un conflicto no dicho consigo mismo (quiz\u00e1s luchando contra una preocupaci\u00f3n similar con el ascenso de C\u00e9sar). Escuche de nuevo su pregunta,<\/p>\n

\u201cDime, buen Brutus, \u00bfpuedes ver tu cara?\u201d (1.2.51) <\/p>\n

Cassius le pregunta a Brutus si puede verse a s\u00ed mismo. En otras palabras, Cassius pregunta si puede conocerse a s\u00ed mismo correctamente (ver a Brutus como es Brutus) sin la ayuda de otro. <\/p>\n

\u201cNo, Casio\u201d, responde Bruto, \u201cporque el ojo no se ve a s\u00ed mismo, sino por reflejo, por otras cosas\u201d. (1.2.52\u201353)<\/p>\n

Como el ojo no puede verse a s\u00ed mismo, Brutus responde, tampoco puede conocerse a s\u00ed mismo solo. Debe ver su reflejo en alg\u00fan espejo. Cassius, para reclutar a este Caballero necesario para dar jaque mate al Rey potencial, se ofrece a ser ese espejo para Brutus. De manera halagadora, refleja a un Brutus majestuoso. Un Bruto regio. Un Brutus que es tan grande, si no mayor, que C\u00e9sar, un Brutus que la gente desear\u00eda que estuviera a cargo.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n te muestra la cara?<\/h2>\n

Shakespeare nos lanza la perspicaz pregunta que ahora te dirijo a ti.<\/p>\n

\u201cDime, buen lector, \u00bfpuedes ver tu cara?\u201d <\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n miras para verte? \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n sobre ti forma tu identidad? Si has sido como yo, quiz\u00e1s te apoyes en muchos espejos. \u00bfEste grupo piensa que es divertido estar cerca de m\u00ed? \u00bfMi esposa me encuentra deseable? \u00bfMe respeta este pastor o grupo peque\u00f1o? \u00bfEstas personas piensan que soy inteligente, o esas personas, divertidas? \u00bfA este grupo le gusta mi escritura? \u00bfPiensa que hablo demasiado? <\/p>\n

\u201c\u00bfA qui\u00e9n miras para verte? \u00bfLa opini\u00f3n de qui\u00e9n sobre ti forma tu identidad? <\/p>\n

Me veo, si no tengo cuidado, reflejado en un carnaval de espejos. En este, soy bajito y gordito. En ese, soy alto y flaco. En este, tengo la cabeza inflada. En ese, pies masivos. En el de all\u00e1, soy \u201cdemasiado cristiano\u201d. En este aqu\u00ed, tengo raz\u00f3n, al menos por el momento. Con demasiada frecuencia vivimos de espejo en espejo, siempre mirando a los rostros de los dem\u00e1s para ver el nuestro. Vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser buscando que ciertas personas nos aprueben. <\/p>\n

\u00bfNo es una maravilla, entonces, que hubiera uno que caminaba entre nosotros que no se preocupaba por los espejos humanos, uno de los cuales incluso sus enemigos tuvieron que admitir, \u201cMaestro, sabemos que eres fiel y ense\u00f1ad con verdad el camino de Dios, y no os preocup\u00e9is por la opini\u00f3n de nadie, porque vosotros [no mir\u00e9is los rostros de los hombres]\u201d (Mateo 22:16)?<\/p>\n

Nada m\u00e1s que la Verdad<\/h2>\n

Los fariseos, en el esp\u00edritu de Casio, dec\u00edan esto para manipular a Jes\u00fas. Ten\u00edan la intenci\u00f3n de enredarlo. Lo quer\u00edan fuera del camino, as\u00ed que celebraron una reuni\u00f3n para discutir c\u00f3mo atraparlo en sus palabras. Esta introducci\u00f3n, que halagaba a Jes\u00fas por no considerar los rostros, era un cebo. <\/p>\n

Para que su plan funcionara, necesitaban que continuara haciendo lo que hab\u00eda estado haciendo: hablar con la verdad sin importar las consecuencias. No pod\u00eda retroceder ahora, o la red no se pegar\u00eda. Necesitan que \u00e9l responda; ellos piensan que han hecho una pregunta que Jes\u00fas no puede responder sin su da\u00f1o. As\u00ed dicen en efecto:<\/p>\n

Maestro, sabemos que eres fiel y que hablas con la verdad en los caminos de Dios y que no temes a ning\u00fan hombre. Sabemos que nos dir\u00e1 exactamente c\u00f3mo es, que dir\u00e1 claramente la verdad, toda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad, pase lo que pase<\/em>. <\/p>\n

Hablan con mentira de Jes\u00fas con verdad, pero con verdad hablan de \u00e9l. Matthew Henry comenta: <\/p>\n

En su juicio evang\u00e9lico, no conoc\u00eda las caras; aquel Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, que no se apart\u00f3 por ninguno (Proverbios 30:30), ni se apart\u00f3 un paso de la verdad, ni de su obra, por temor al m\u00e1s temible. Reprendi\u00f3 con equidad (Isa\u00edas 11:4), y nunca con parcialidad.<\/p>\n

No rehuy\u00f3 declarar todo el consejo de Dios. Dijo la verdad tal como era. Ning\u00fan rostro lo convenci\u00f3; ninguna apariencia lo predispon\u00eda contra la verdad. \u00c9l es la Verdad. <\/p>\n

Ya sea amigo o enemigo<\/h2>\n

Apreciamos m\u00e1s plenamente la imparcialidad de nuestro Maestro cuando consideramos los diversos grupos a los que entreg\u00f3 la verdad desnuda. <\/p>\n

Hablaba claramente a sus enemigos ya los pecadores. Vio los rostros de los principales sacerdotes y de los fariseos, los rostros de los recaudadores de impuestos y de las prostitutas, los rostros de grandes multitudes, y ense\u00f1\u00f3 directamente el camino de la fe y el camino del arrepentimiento. \u00c9l \u00abfue all\u00ed\u00bb con la mujer en el pozo con respecto a su s\u00f3rdida historia de relaci\u00f3n. Con los poderosos escribas y fariseos, pronunci\u00f3: \u00ab\u00a1Ay de vosotros!\u00bb<\/p>\n

Lo que es igualmente admirable (y a veces m\u00e1s dif\u00edcil) es que vivi\u00f3 sin tener en cuenta ni siquiera los rostros de su propia familia y amigos, alterando su mensaje para ninguno. A los doce a\u00f1os, caus\u00f3 gran angustia a sus padres al quedarse en el templo tres d\u00edas, solo para preguntar cuando lo encontraron: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me buscaban? \u00bfNo sab\u00edais que debo estar en la casa de mi Padre?\u201d (Lucas 2:49). \u00c9l nota la poca fe de los disc\u00edpulos, y luego confronta memorablemente a Pedro, esa gran roca de ap\u00f3stol, diciendo: \u201c\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s!\u201d (Marcos 8:33).<\/p>\n

\u00c9l no recibi\u00f3 su identidad de los hombres y as\u00ed pudo amar perfectamente a los hombres con la verdad. Sin inhibiciones por el miedo al hombre o el ansia de respaldo, no hizo campa\u00f1a por los votos humanos, sino que desconcert\u00f3 a las multitudes como quien habla con autoridad, como quien no necesita sus aplausos y apoyo.<\/p>\n

La cara del rey<\/h2>\n

Dime, Christian, \u00bfpuedes ver tu cara? <\/p>\n

En lugar de mirar a tu alrededor para ver tu reflejo en los rostros que te rodean, mira el hermoso rostro de Dios en el rostro de su \u00fanico Hijo, Jesucristo. Su rostro da libertad del miedo al hombre. Si lo aprueba, que todo el mundo lo condene.<\/p>\n

\u201cEl rostro de Jes\u00fas libera del temor al hombre. Si \u00e9l lo aprueba, que todo el mundo lo condene\u201d. <\/p>\n

Para ilustrar c\u00f3mo mirar a este rostro exaltado puede extinguir el miedo servil de cualquier otro rostro en la tierra, considere para cerrar una historia que Michael Reeves cont\u00f3 recientemente en Ligonier sobre Hugh Latimer (1487-1555). Latimer, un obispo ingl\u00e9s, predic\u00f3 una vez ante el temible rey Enrique VIII, un hombre f\u00e1cilmente irritable con muchas esposas y amantes. <\/p>\n

Spurgeon describi\u00f3 la escena de esta manera. <\/p>\n

Era costumbre del predicador de la corte obsequiar al rey con algo en su cumplea\u00f1os, y Latimer le obsequi\u00f3 a Enrique VIII. con un pa\u00f1uelo de bolsillo con este texto en la esquina: \u201cA los fornicarios ya los ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios\u201d [Hebreos 13:4]; un texto muy adecuado para fanfarronear Harry. Y luego predic\u00f3 un serm\u00f3n ante su majestad m\u00e1s graciosa contra los pecados de lujuria, y se pronunci\u00f3 con tremenda fuerza, sin olvidar ni abreviar la aplicaci\u00f3n personal.<\/p>\n

El rey, como era de esperar, no estaba complacido . Le dijo a Latimer que volver\u00eda a predicar el pr\u00f3ximo domingo y le pedir\u00eda disculpas p\u00fablicamente. Latimer agradeci\u00f3 al rey y se fue. <\/p>\n

Lleg\u00f3 el domingo siguiente, Latimer subi\u00f3 al p\u00falpito y dijo estas inolvidables palabras: <\/p>\n

\u201cHugh Latimer [refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo en tercera persona], t\u00fa eres este d\u00eda para predicar ante el alto y poderoso pr\u00edncipe Enrique, rey de Gran Breta\u00f1a y Francia. Si dices una sola palabra que desagrada a Su Majestad, te cortar\u00e1 la cabeza; por lo tanto, f\u00edjate en lo que est\u00e1s haciendo.\u201d <\/p>\n

Pero luego dijo: \u00abHugh Latimer, t\u00fa has de predicar este d\u00eda ante el Se\u00f1or Dios Todopoderoso, que puede arrojar el cuerpo y el alma al infierno, y as\u00ed decirle al rey la verdad sin rodeos\u00bb. (Godly Fear and Its Goodly Consequences<\/em>, 237)<\/p>\n

El rostro m\u00e1s amenazador entre los hombres mir\u00f3 amenazadoramente a Latimer y le pidi\u00f3 que cuidara su lengua. Pero Latimer mir\u00f3 por encima del hombre, en cuyas fosas nasales hab\u00eda aliento, y consider\u00f3 el rostro de Cristo, el Se\u00f1or del cielo y la tierra. \u00c9l no jugar\u00eda peque\u00f1o. \u00c9l no alterar\u00eda el mensaje de su Maestro. No le importar\u00eda un rostro meramente humano, incluso el rostro de su rey terrenal, si ese rostro le pide que desv\u00ede la mirada del rostro del Rey del cielo. <\/p>\n

Y aunque nuestros momentos pueden ser (mucho) menos dram\u00e1ticos y menos amenazantes, a\u00fan necesitamos ese coraje de coraz\u00f3n de le\u00f3n que exalta a Cristo. \u00bfA qui\u00e9n le importa lo que piense el mundo<\/em>? Los rostros no nos muestran a nosotros mismos; pero Cristo s\u00ed. Cristo nos llama a mirar su rostro, a escuchar su palabra ya escuchar a su pueblo para comprender qui\u00e9nes somos en \u00e9l. Y cuando o\u00edmos lo que habla sobre nosotros, meros rostros humanos pierden su control sobre nosotros. Hablamos con la verdad y amamos libremente porque nosotros, como Cristo, no estamos recibiendo la gloria de los hombres.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cDime, buen Brutus, \u00bfpuedes ver tu rostro?\u201d Cassius, uno de los villanos de Shakespeare Julio C\u00e9sar, es ambicioso. Ve a Julio C\u00e9sar ascendiendo al poder, y Cassius lo odia. Sin embargo, sabe, como Scar en El Rey Le\u00f3n, que si quiere derrotar a C\u00e9sar, debe ganar poderosos aliados. Brutus, un noble h\u00e9roe de guerra, es … Continuar leyendo \u00abEnfr\u00e9ntate a tu miedo al hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}