{"id":4570,"date":"2022-07-26T07:34:40","date_gmt":"2022-07-26T12:34:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puede-un-cristiano-alejarse\/"},"modified":"2022-07-26T07:34:40","modified_gmt":"2022-07-26T12:34:40","slug":"puede-un-cristiano-alejarse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puede-un-cristiano-alejarse\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede un cristiano alejarse?"},"content":{"rendered":"
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Me hacen dos preguntas cada vez que ense\u00f1o hebreos. Probablemente puedas adivinar ambos. (1) \u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 Hebreos? Ese es siempre<\/em> primero. Y (2) \u00bfqu\u00e9 se supone que debemos hacer con los pasajes de advertencia de Hebreos? \u00bfEnse\u00f1a Hebreos que los creyentes pueden perder su salvaci\u00f3n? Despu\u00e9s de todo, la carta emite advertencias como esta: \u201cSi continuamos pecando deliberadamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio\u201d (Hebreos 10:26\u201327). \u00bfQui\u00e9n de nosotros no ha sentido el escozor de un texto as\u00ed? Y esa es solo una de las cinco advertencias<\/em> del libro (ver 2:1\u20134; 3:7\u20134:13; 6:4\u20138; 12:25\u201329).<\/p>\n

Tres estrategias<\/h2>\n

Desafortunadamente, no estoy seguro de que podamos llegar muy lejos en la respuesta a la primera pregunta. (Para empezar, vea aqu\u00ed.) Pero s\u00ed creo que podemos avanzar un poco con el segundo. Con ese fin, quiero sugerir tres estrategias que nos ayudar\u00e1n a leer mejor las advertencias de Hebreos. Primero esbozar\u00e9 cada uno y luego dar\u00e9 un paso atr\u00e1s y concluir\u00e9 reflexionando sobre la ayuda que brinda cada uno.<\/p>\n

Lea las advertencias a la luz de la estructura de Hebreos.<\/h3>\n

Hebreos es dif\u00edcil de resumir. Es diferente de las otras cartas en el Nuevo Testamento. Paul, por ejemplo, a menudo presenta sus argumentos primero y solo luego los aplica a su audiencia. Por lo tanto, obtenemos el argumento de Efesios 1\u20133 y solo entonces la aplicaci\u00f3n de Efesios 4\u20136. Hebreos, sin embargo, respira un aire diferente. La letra va y viene entre el argumento y la aplicaci\u00f3n o, como se denomina com\u00fanmente a estos g\u00e9neros, entre exposici\u00f3n<\/em> y exhortaci\u00f3n<\/em>. El autor es como un predicador que hace una pausa para aplicar despu\u00e9s de cada punto principal. Es una estrategia ret\u00f3rica eficaz, pero tambi\u00e9n hace que sea dif\u00edcil delinear la carta. Y puede impedirnos ver la l\u00f3gica en desarrollo de su argumento y sentir el peso acumulativo de sus aplicaciones.<\/p>\n

Por ejemplo, podemos tener dificultades para ver las conexiones entre lo que dice Hebreos sobre el \u00abmundo\u00bb al que Jes\u00fas entr\u00f3 en 1:6 y que Dios sujet\u00f3 a los humanos en 2:5. Hebreos nos da una pista, dici\u00e9ndonos que el \u201cmundo\u201d en 2:5 es aquel \u201cdel cual estamos hablando\u201d. Pero el autor tambi\u00e9n interrumpe su argumento con una exhortaci\u00f3n, su primera advertencia (2:1\u20134), lo que hace que, si no tenemos cuidado, perdamos el rastro. Se podr\u00edan dar f\u00e1cilmente otros ejemplos como este (v\u00e9anse las menciones de Melquisedec en 5:1\u201310 y 7:1\u201310, a la luz de la exhortaci\u00f3n de 5:11\u20136:20).<\/p>\n

La El punto es que la estructura de Hebreos nos invita a leer la carta no solo de adelante hacia atr\u00e1s sino tambi\u00e9n \u00abg\u00e9nero por g\u00e9nero\u00bb o, podr\u00edamos decir, \u00ablado a lado\u00bb. Si no lo hacemos, corremos el riesgo de malinterpretar su teolog\u00eda y perder su fuerza pastoral.<\/p>\n

Lea las advertencias a la luz de la historia de Hebreos.<\/h3>\n

Hebreos en todas partes cuenta la historia de la Biblia. Podemos ver esto incluso con una mirada superficial a la tipograf\u00eda de nuestras Biblias en ingl\u00e9s, con p\u00e1gina tras p\u00e1gina de Hebreos puntuados por citas sangradas del Antiguo Testamento, una de las m\u00e1s largas del Nuevo Testamento (ver Jerem\u00edas 31:31-34 en Hebreos 8:8\u201312). Hebreos, sin embargo, cuenta la historia de la Biblia de dos maneras o, mejor, con dos \u00e9nfasis distintos<\/em>. En los argumentos o exposiciones del autor, enfatiza la discontinuidad<\/em> entre la historia del Antiguo Testamento y su audiencia. Lo que s\u00f3lo se prometi\u00f3 en el Antiguo Testamento ahora<\/em> se ha cumplido en el Nuevo Testamento. En sus aplicaciones o exhortaciones, sin embargo, es todo lo contrario. En estos enfatiza la continuidad<\/em> entre la historia del Antiguo Testamento y su audiencia. Lo que sucedi\u00f3 en la era del Antiguo Testamento es como lo que est\u00e1 sucediendo en la era del Nuevo Testamento.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en sus exhortaciones, su analog\u00eda preferida es la generaci\u00f3n del desierto (ver 2:2; 3:7\u2013 4:6; 10:28; 12:25). Si nos perdemos la analog\u00eda, si no percibimos la continuidad, entonces desafilaremos el borde afilado de las advertencias mismas. Despu\u00e9s de todo, fue precisamente esa generaci\u00f3n anterior<\/em>: sorprendentemente rescatada por Dios de Egipto, conducida a trav\u00e9s del desierto por la presencia visible de Dios, sostenida en el desierto por la provisi\u00f3n milagrosa de Dios y dada una ley de Dios mismo ( v\u00e9ase 3:9; compare 2:4; 6:4\u20136; 10:29; 12:26), quienes endurecieron sus corazones y perecieron en la incredulidad. Hay una raz\u00f3n, en otras palabras, por la que Hebreos se salta la generaci\u00f3n del desierto en el \u201csal\u00f3n de la fe\u201d del cap\u00edtulo 11. Al igual que la audiencia del autor, la generaci\u00f3n del desierto vivi\u00f3 \u201centre los tiempos\u201d, entre el \u00e9xodo y la tierra prometida, experimentando una especie de escatolog\u00eda inaugurada. No estamos destinados a perder las similitudes. Por lo tanto, la pregunta que flota en el aire, exhortaci\u00f3n tras exhortaci\u00f3n y advertencia tras advertencia, no es simplemente \u00ab\u00bfC\u00f3mo pudieron ellos<\/em>?\u00bb sino m\u00e1s bien, \u00ab\u00bfUsted tambi\u00e9n<\/em>?\u00bb<\/p>\n

\u00abLa pregunta que flota en el aire no es simplemente ‘\u00bfC\u00f3mo pudieron ellos?’ sino m\u00e1s bien ‘\u00bft\u00fa tambi\u00e9n lo har\u00e1s?’\u201d <\/p>\n

Ahora, debemos agregar que esta forma de describir la narraci\u00f3n del autor corre el riesgo de simplificar demasiado. Despu\u00e9s de todo, aunque Hebreos enfatiza la discontinuidad en sus argumentos, la continuidad est\u00e1 presente en todas partes. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s vamos a hacer con el enfoque constante del autor en la \u00abinsuficiencia autoconfesada\u00bb del Antiguo Testamento? Por supuesto, la era del Nuevo Testamento es un avance<\/em> m\u00e1s all\u00e1 de la era del Antiguo Testamento, pero el avance es precisamente lo que la era del Antiguo Testamento nos llev\u00f3 a esperar junto con sus anticipaciones, por ejemplo, de otro<\/em> orden sacerdotal (Salmo 110:4) o un nuevo<\/em> pacto (Jerem\u00edas 31:31\u201334). De manera similar, mientras Hebreos enfatiza la continuidad en sus exhortaciones, tambi\u00e9n suenan notas de discontinuidad. Son estas notas de discontinuidad, de hecho, las que respaldan el incremento que vemos en las advertencias: Si la generaci\u00f3n del desierto sufri\u00f3 por su incredulidad, cu\u00e1nto m\u00e1s ustedes<\/em> (ver 2:3, 12: 25)? Una cosa es negarse a creer el discurso de Dios en el Antiguo Testamento; otra muy distinta es rechazar su discurso superior del Nuevo Testamento (ver 1:1\u20132; 2:1\u20134).<\/p>\n

En resumen, Hebreos nos invita a leer sus advertencias \u00abuna al lado de la otra\u00bb y a la luz de la continuidad entre su audiencia y la generaci\u00f3n salvaje. Ambos vivieron durante cap\u00edtulos incre\u00edbles en la historia de Dios. Pero, incluso aqu\u00ed, Hebreos tambi\u00e9n nos invita a ver la discontinuidad entre los dos. Despu\u00e9s de todo, la audiencia del autor no solo vive durante un cap\u00edtulo importante en la historia de Dios, sino durante un cap\u00edtulo posterior y, de hecho, mejor<\/em>.<\/p>\n

Lea las advertencias a la luz de la soteriolog\u00eda de Hebreos.<\/h3>\n

La soteriolog\u00eda de Hebreos, la doctrina de la salvaci\u00f3n, es maravillosamente rica, as\u00ed que Aqu\u00ed s\u00f3lo puedo resumir una peque\u00f1a parte. Es importante que veamos que la muerte de Jes\u00fas inaugur\u00f3 un mejor pacto, uno que es mejor porque tiene mejores promesas: nuevas<\/em> habilidades espirituales para cada<\/em> miembro del pacto (8:6, 10\u201311), y porque proporciona un mejor perd\u00f3n. Los miembros del nuevo pacto, nos dice Hebreos, son completamente perdonados (8:12; 10:17\u201318). \u00a1Dios les promete que nunca m\u00e1s se acordar\u00e1 de sus pecados! Hebreos llama a este perd\u00f3n completo perfecci\u00f3n<\/em>. Es algo que no estaba disponible para la generaci\u00f3n del desierto (10:2-3; cf. 11:39-40) pero lo est\u00e1 ahora, gracias al sacrificio que termin\u00f3 con el sacrificio de Jes\u00fas (10:14). Adem\u00e1s, esta perfecci\u00f3n es lo que les da a los miembros del pacto (Hebreos llama a estos creyentes<\/em>) acceso a la presencia de Dios, en parte ahora (10:19\u201322; 12:22) y totalmente m\u00e1s tarde (12:26\u2013 28). De nuevo, este acceso simplemente no estaba disponible bajo el antiguo pacto, como dice Hebreos una y otra vez (ver 9:8\u201310). Hebreos contin\u00faa asegurando a los creyentes del nuevo pacto que en el per\u00edodo intermedio, su peregrinaje a la ciudad celestial es sostenido por un sumo sacerdote indestructible, cuyo ministerio intercesor se describe como infalible (7:25), y por un Padre celestial, que no s\u00f3lo inicia sino que tambi\u00e9n energiza continuamente su perseverancia (13:20).<\/p>\n

Por lo tanto, si aceptamos la invitaci\u00f3n del autor de leer sus advertencias \u00abuna al lado de la otra\u00bb y contra el tel\u00f3n de fondo del per\u00edodo del desierto, se encargar\u00e1 de que su propia comunidad viva en una nueva era de la historia de Dios, una era en la que la pertenencia al pacto signifique algo incluso mejor<\/em> de lo que signific\u00f3 para la generaci\u00f3n del desierto.<\/p>\n

Tres reflexiones<\/h2>\n

Con estas estrategias implementadas, ahora estamos en condiciones de reflexionar sobre las advertencias. \u00bfEnse\u00f1a Hebreos que los creyentes pueden perder su salvaci\u00f3n? Y, si no, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer con ellos? Abordemos estas preguntas de frente mirando una vez m\u00e1s cada estrategia, reflexionando sobre ellas en orden inverso.<\/p>\n

Salvaci\u00f3n segura<\/h3>\n

Cuando leemos las advertencias a la luz de la soteriolog\u00eda de Hebreos, vemos que la naturaleza del nuevo pacto implica \u2014 garantiza<\/em> \u2014 que sus miembros no pueden y no caer\u00e1n. Los miembros del nuevo pacto no pueden perder su salvaci\u00f3n. Sugerir lo contrario corre el riesgo de deshacer precisamente aquellas caracter\u00edsticas que hacen que el nuevo pacto sea nuevo<\/em> y, por lo tanto, mejor<\/em>.<\/p>\n

L\u00ednea argumental<\/h3>\n

Si leemos las advertencias a la luz de la l\u00ednea argumental de Hebreos, vemos que la analog\u00eda del autor de la generaci\u00f3n del desierto llega hasta cierto punto. Nuevamente, la audiencia de Hebreos vive en una nueva y mejor era de la historia de Dios. Esto significa que las dos comunidades, la comunidad del desierto y la del autor, est\u00e1n mezcladas pero de diferentes maneras. Todos<\/em> en la generaci\u00f3n del desierto eran parte de la comunidad del pacto, pero solo unos pocos perseveraron hasta la salvaci\u00f3n (por ejemplo, Caleb y Josu\u00e9). Los dem\u00e1s perecieron en la incredulidad, como nos dicen repetidamente las advertencias del autor. En otras palabras, la membres\u00eda del antiguo pacto no garantizaba la salvaci\u00f3n de la manera en que lo hace la membres\u00eda del nuevo pacto.<\/p>\n

La comunidad del antiguo pacto era una mezcla de miembros del pacto creyentes y miembros del pacto no creyentes. La comunidad del autor, sin embargo, sigue siendo mixta pero de una forma muy diferente. Si bien todos los destinatarios de la carta profesaban<\/em> ser parte de la comunidad del nuevo pacto, solo aquellos que perseveraron<\/em> en realidad lo eran. Aquellos que aparentemente se hab\u00edan apartado (10:25) fueron, en un momento dado, parte de la congregaci\u00f3n del autor, parte de la comunidad cristiana, pero nunca verdaderamente incluidos en el nuevo pacto. De lo contrario, habr\u00edan perseverado. Nuevamente, decir lo contrario corre el riesgo de leer mal la historia de la Biblia y ver continuidad donde ahora hay una discontinuidad gloriosa.<\/p>\n

Estructura<\/h3>\n

A la luz de todo esto, cuando leemos las advertencias de Hebreos \u201cuna al lado de la otra\u201d para sentir su peso colectivo, ahora podemos discernir su funci\u00f3n pastoral con m\u00e1s precisi\u00f3n. Veo al menos tres de estas funciones.<\/p>\n

Primero, las advertencias explican<\/em> el estado espiritual de aquellos que se alejan de la comunidad cristiana. Y es devastador (ver 6:6; 10:26). \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s esperar\u00edas que le sucediera a alguien que ha visto y experimentado la bondad del evangelio, la obra del nuevo pacto de Dios, solo para alejarse deliberadamente de \u00e9l? Es como ver y experimentar la bondad del \u00e9xodo y rebelarse en la c\u00faspide de la tierra prometida. La gente as\u00ed, nos dice Hebreos, ni quiere ni obtiene<\/em> una segunda oportunidad. Uno no puede rechazar deliberadamente a Jes\u00fas dos veces.<\/p>\n

\u201cUno no puede rechazar deliberadamente a Jes\u00fas dos veces\u201d. <\/p>\n

Segundo, las advertencias tambi\u00e9n permiten<\/em> la perseverancia de los miembros del nuevo pacto. Son un medio que Dios usa para sostener la fe de aquellos a quienes ha perfeccionado. (Para otros, ver, por ejemplo, la oraci\u00f3n<\/em> del autor en 13:20 y sus bocetos biogr\u00e1ficos<\/em> en 11:1\u201340.)<\/p>\n

Tercero y finalmente, las advertencias exhortan<\/em> a los miembros profesos del pacto a caminar en verdadero arrepentimiento y fe genuina mostr\u00e1ndoles las consecuencias de dar la espalda a lo que han escuchado y experimentado.<\/p>\n

Escuchar Hebreos<\/h2>\n

La aplicaci\u00f3n de estas estrategias a Hebreos no responder\u00e1 por s\u00ed sola a todas<\/em> las preguntas que tenemos sobre las advertencias, pero nos se\u00f1alar\u00e1 en la direcci\u00f3n correcta. Ellos nos ayudar\u00e1n, sobre todo, a beneficiarnos a\u00fan m\u00e1s de las bondades de esta parte de nuestras Biblias, a fin de que estemos mejor equipados para hacer la voluntad de Dios (13:20), llev\u00e1ndonos a nuestro mayor gozo y a Dios siempre. gloria merecida.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Me hacen dos preguntas cada vez que ense\u00f1o hebreos. Probablemente puedas adivinar ambos. (1) \u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 Hebreos? Ese es siempre primero. Y (2) \u00bfqu\u00e9 se supone que debemos hacer con los pasajes de advertencia de Hebreos? \u00bfEnse\u00f1a Hebreos que los creyentes pueden perder su salvaci\u00f3n? Despu\u00e9s de todo, la carta emite advertencias como esta: \u201cSi … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPuede un cristiano alejarse?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4570","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4570\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}