{"id":4573,"date":"2022-07-26T07:34:47","date_gmt":"2022-07-26T12:34:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/claridad-de-la-mediana-edad\/"},"modified":"2022-07-26T07:34:47","modified_gmt":"2022-07-26T12:34:47","slug":"claridad-de-la-mediana-edad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/claridad-de-la-mediana-edad\/","title":{"rendered":"Claridad de la mediana edad"},"content":{"rendered":"
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A\u00fan no he pasado a trav\u00e9s<\/em> de la mediana edad, pero ahora parece que estoy en<\/em>. O al menos acerc\u00e1ndose<\/em>, dependiendo de c\u00f3mo se defina la mediana edad<\/em>. Algunos se vuelven tan espec\u00edficos y tempranos como a los 41,5 a\u00f1os; otros definen la mediana edad<\/em> como un rango amplio que comienza alrededor de los 45 e incluso se prolonga hasta los 65.<\/p>\n

Parado aqu\u00ed a los 41 a\u00f1os, y mirando alrededor, puedo imaginar, sin siquiera teniendo en cuenta qu\u00e9 componentes fisiol\u00f3gicos y neurol\u00f3gicos podr\u00edan estar involucrados, por qu\u00e9 esta coyuntura en la vida de un hombre puede ser dif\u00edcil.<\/p>\n

Remolino de factores complejos <\/h2>\n

John Piper ha escrito sobre los tumultos que enfrent\u00f3 en la mediana edad, una \u201ctemporada [que] dur\u00f3 varios a\u00f1os\u201d, y fue m\u00e1s confusa y dif\u00edcil a los cuarenta y un a\u00f1os. Escribiendo m\u00e1s de treinta a\u00f1os despu\u00e9s, dice: \u201cEsa fue una \u00e9poca muy dif\u00edcil de la vida, y el registro de ello en mis diarios es hasta el d\u00eda de hoy doloroso de leer\u201d. (Para aquellos a quienes les gustar\u00eda seguir ese rastro, Piper public\u00f3 algunos extractos en el art\u00edculo \u00abCamina conmigo a trav\u00e9s de la crisis de la mediana edad\u00bb.)<\/p>\n

Las entradas de su diario incluyen autodescripciones como irritable<\/em> y antip\u00e1tico<\/em>, y frases como \u201cme sent\u00eda como plomo\u201d, \u201cdif\u00edcilmente pod\u00eda conversar\u201d, \u201cquer\u00eda llorar una y otra vez\u201d, \u201cmis emociones estaban muertas\u201d, \u201ccon adrenalina todo el domingo, \u201d \u201cincre\u00edblemente malhumorado y tan desanimado\u201d, \u201ctan en blanco\u201d, \u201ctan ciego al futuro\u201d y nuevamente \u201ctan desanimado\u201d. Dice en un momento que \u00abparece que el casi colapso de ayer es el clamor de mi cuerpo por un poco de alivio\u00bb. Y quiz\u00e1s lo m\u00e1s sorprendente para m\u00ed como pastor es esto: \u00abDebo predicar el domingo y apenas puedo levantar la cabeza\u00bb.<\/p>\n

En resumen, Piper captura la mediana edad como \u00abuna etapa cr\u00edtica en la vida\u00bb. cuando los cambios f\u00edsicos, las tensiones maritales, los desaf\u00edos de los hijos, las aspiraciones vocacionales y las cargas del \u00e9xito (o el fracaso) crean las condiciones para el colapso. Esta peligrosa confluencia de fuerzas conduce a una reevaluaci\u00f3n de la vida y al deseo de estar en otro lugar\u201d.<\/p>\n

Enfrentando la finitud y los fracasos <\/h2>\n

Una definici\u00f3n de \u00abcrisis de la mediana edad\u00bb se centra en la creciente conciencia de un hombre de su finitud y sus fracasos: \u00abuna crisis psicol\u00f3gica provocada por eventos que resaltan la edad creciente de una persona, la mortalidad inevitable y posiblemente la falta de logros en la vida.\u00bb Un querido amigo m\u00edo, que super\u00f3 con creces los 41,5 y ahora se acerca a los 60, me dijo recientemente sobre su viaje a trav\u00e9s de la mediana edad:<\/p>\n

La realidad de tus limitaciones (en la mayor\u00eda de los frentes) se vuelve m\u00e1s claro A menudo nos vemos obligados a enfrentar lo que realmente somos en lugar de lo que imaginamos que seremos alg\u00fan d\u00eda. La mediana edad es una fase en la que la psicolog\u00eda de uno (en t\u00e9rminos de autocomprensi\u00f3n) tiene la oportunidad de convertirse en la teolog\u00eda de uno. Porque es una fase en la que la teolog\u00eda funcional de uno es probada por la realidad de la mortalidad.<\/p>\n

Con el anillo de la sabidur\u00eda, eso presenta la mediana edad no solo como una prueba que debe soportarse, sino como una oportunidad para la madurez cristiana: \u201cpara crecer en la teolog\u00eda de uno.\u201d Con eso en mente, me encontr\u00e9 con Proverbios 16:1\u20139 recientemente y descubr\u00ed que esta unidad de sabidur\u00eda antigua habla de un aspecto del fen\u00f3meno en el que espero estabilizarme. Considere al menos cinco capas que podr\u00eda ofrecer a los hombres que se acercan o est\u00e1n en pruebas de la mediana edad.<\/p>\n

1. Nuestra vida real es ‘del Se\u00f1or’.<\/h2>\n

Los planes del coraz\u00f3n pertenecen al hombre, pero la respuesta de la lengua es del Se\u00f1or. (Proverbios 16:1)<\/p>\n

Sospecho que una raz\u00f3n consciente por la que la mediana edad puede ser dif\u00edcil son las realidades obstinadas e inamovibles de la vida. Como j\u00f3venes, hace dos d\u00e9cadas, muchas puertas parec\u00edan abiertas; las posibilidades parec\u00edan infinitas. Era f\u00e1cil so\u00f1ar, e incluso esperar que pudi\u00e9ramos vivir algunos, si no todos, de esos sue\u00f1os.<\/p>\n

\u201cRara vez, si alguna, nuestras vidas reales est\u00e1n a la altura de la grandeza de las grandes esperanzas que tenemos generar en nuestra juventud.\u201d <\/p>\n

Pero la mediana edad trae una tonificante realidad. Ahora hay muchas menos puertas abiertas. Muchos de nuestros sue\u00f1os y aspiraciones secretas y habladas ahora parecen poco realistas o imposibles. Lo que podr\u00eda ser<\/em> se ha estrellado contra las rocas de lo que es<\/em>. De alguna manera se hizo real en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, y tal vez nos tom\u00f3 un tiempo darnos cuenta. Entonces ca\u00edmos en la cuenta casi todos al mismo tiempo.<\/p>\n

Rara vez, si acaso, nuestras vidas reales est\u00e1n a la altura de la grandeza de las grandes esperanzas que somos propensos a generar en nuestra juventud. Nuestros planes juveniles son una cosa. Luego, con el tiempo, viene la \u201crespuesta de la lengua\u201d. Es decir, lo que realmente emerge y se manifiesta en nuestra vida en los a\u00f1os siguientes, hasta la mitad de la vida y m\u00e1s all\u00e1, es \u201cdel Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

2. Sus planes incluyen nuestros ‘d\u00edas de angustia’.<\/h2>\n

El Se\u00f1or ha hecho todo para su prop\u00f3sito, incluso los imp\u00edos para el d\u00eda de la angustia. (Proverbios 16:4)<\/p>\n

Las decepciones de la mediana edad que podemos sentir, con nosotros mismos y con los dem\u00e1s y con nuestras circunstancias, no son se\u00f1al de que Dios est\u00e1 distante y ha perdido el control. De hecho, justo lo contrario. \u00c9l tiene sus prop\u00f3sitos para sus hijos precisamente en esos fracasos, decepciones y dolores. Nuestros \u201cd\u00edas de angustia\u201d, sin importar cu\u00e1n externos o internos sean los obst\u00e1culos, y sin importar cu\u00e1n pasados o presentes, y los que seguramente vendr\u00e1n en el futuro, son tamizados amorosamente entre sus dedos para el gozo m\u00e1s profundo y el bien final de sus hijos. \u00c9l ha planeado todos nuestros d\u00edas<\/em>. Incluso los peores. Sobre todo los peores. Y los d\u00edas m\u00e1s all\u00e1 de ellos.<\/p>\n

3. Dios nos hace madurar a trav\u00e9s de la humillaci\u00f3n.<\/h2>\n

Abominaci\u00f3n es al Se\u00f1or todo altivo de coraz\u00f3n; Tenga la seguridad de que no quedar\u00e1 impune. (Proverbios 16:5)<\/p>\n

Uno de los prop\u00f3sitos que Dios logra, entre otros, en nuestras decepciones de la mediana edad es nuestra humillaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1, y ha estado, limpiando nuestros corazones de la arrogancia de la juventud y la ambici\u00f3n imp\u00eda. \u00bfCu\u00e1ntos de los deseos de nuestro cielo juvenil al l\u00edmite no eran simplemente naturales sino orgullosos? \u00bfCu\u00e1nto, en arrogancia, presumimos de salud, riqueza y prosperidad, en nuestros t\u00e9rminos? Una de las grandes obras de Dios al mover a los hombres de la juventud ingenua a la madurez es la gran humillaci\u00f3n que conduce a la mediana edad. Se mueve, con severa misericordia, contra la arrogancia de nuestra juventud.<\/p>\n

Hemos tenido nuestros sue\u00f1os, y hecho nuestros planes, como debi\u00e9ramos, pero el plan de Dios es definitivo y humillante. \u201cUno puede elaborar estrategias sobre el futuro, sin duda\u201d, comenta Tremper Longman sobre Proverbios 16, \u201cpero esta sabia observaci\u00f3n lo llevar\u00eda a uno a reconocer que el futuro solo puede ser determinado por Dios. Tal reconocimiento engendrar\u00eda una humildad adecuada y se abrir\u00eda a cambios\u201d (Proverbios<\/em>, 327). \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia la dura y dolorosa mediana edad choca contra las rocas de la realidad sirve para \u00ababrirnos a los cambios\u00bb de la direcci\u00f3n de Dios a los que hemos estado resistiendo inconscientemente durante mucho tiempo?<\/p>\n

4. Cristo ha expiado el pecado.<\/h2>\n

Por la misericordia y la fidelidad se expia la iniquidad, y por el temor del Se\u00f1or se aparta uno del mal. (Proverbios 16:6)<\/p>\n

La mediana edad trae conciencia no solo de las frustraciones acumuladas, o de c\u00f3mo hemos sido lastimados o disuadidos por los pecados de otros, sino tambi\u00e9n de nuestra propia iniquidad<\/em>. Somos pecadores. La \u00abcrisis\u00bb de la mediana edad, por muy profunda que se sienta, a\u00fan no ha sondeado las profundidades si no hay conciencia de nuestro propio pecado, un pecado que no desaparece o desaparece si se evita, sino que debe abordarse y perdonarse.<\/p>\n

Quiz\u00e1s la mediana edad trae una nueva conciencia de las malas decisiones y el tiempo perdido. Esta \u201ccrisis\u201d es una oportunidad para reconocer eso y reconocerlo, con la plena confianza de que Dios, en Cristo, ha hecho plena provisi\u00f3n para nuestro pecado. Y por su Esp\u00edritu, el cambio es posible. Podemos pivotar. Incluso si ninguna de las complejidades que se presentan parece involucrar nuestro propio pecado, qu\u00e9 liberador es saber que en Cristo nuestra \u201ciniquidad es expiada\u201d, y que sin temor puede ser minada, encontrada y confesada, lo que nos lleva a alejarnos del mal.<\/p>\n

5. Nuestro ‘menor’ puede ser su ‘mejor’.<\/h2>\n

Mejor es poco con justicia que grandes ganancias con injusticia. El coraz\u00f3n del hombre traza su camino, pero el Se\u00f1or establece sus pasos. (Proverbios 16:8\u20139)<\/p>\n

En la medida en que estemos de luto por algo, o muchas cosas, que parecen ser menos<\/em> en nuestra vida de lo que so\u00f1amos en nuestra juventud, ser\u00eda bueno considerar c\u00f3mo menor<\/em>, en la econom\u00eda de Dios, a menudo equivale a mejor<\/em>.<\/p>\n

\u201cLa mediana edad nos confronta con los l\u00edmites y errores de nuestra propia formas de c\u00e1lculo demasiado humanas. <\/p>\n

La mediana edad nos confronta con los l\u00edmites y los errores de nuestras propias formas de c\u00e1lculo, demasiado humanas. Lo que tenemos<\/em>, en nuestro aparente punto medio, puede parecer tan peque\u00f1o<\/em> en comparaci\u00f3n con los \u00abgrandes ingresos\u00bb que esper\u00e1bamos. Pero, \u00bfqu\u00e9 ingresos destructores de almas podr\u00edamos habernos ahorrado? \u00bfY cu\u00e1n al rev\u00e9s podr\u00edan estar nuestras evaluaciones instintivas, sin aprender algo de la ventaja de Dios? \u00bfY qu\u00e9 podr\u00edamos descubrir nosotros y otros como verdad cuando nuestro Padre emita la \u00faltima palabra?<\/p>\n

Proverbios 16:9 no solo hace eco de Proverbios 16:1, sino que tambi\u00e9n resume Proverbios 16:1\u20138 bajo el estandarte que Derek Kidner captura como \u201cDios no s\u00f3lo tiene la \u00faltima palabra sino la m\u00e1s s\u00f3lida\u201d (Proverbios<\/em>, 119). S\u00ed, m\u00edralo ahora, por fe y con paciencia, por su \u00faltima palabra, y la palabra m\u00e1s s\u00f3lida, que viene a medida que aguantas.<\/p>\n

Capaces y Fieles<\/h2>\n

Humill\u00e1ndonos a nosotros mismos, en la mediana edad, bajo la poderosa mano de Dios no trae ninguna promesa de alivio inmediato. De principio a fin, las Escrituras prometen un verdadero rescate y exaltaci\u00f3n para el que se humilla genuinamente. \u00bfPero cuando? Pedro dice \u201ca su debido tiempo\u201d, es decir, en el tiempo perfecto de Dios, no en el nuestro. <\/p>\n

Algunos pueden ver solo unos pocos d\u00edas desalentadores; otros pueden luchar bajo pesos debilitantes durante meses o m\u00e1s. Sin embargo, todos est\u00e1n invitados, un d\u00eda a la vez, a poner esas cargas sobre los amplios y omnipotentes hombros de nuestro Dios, \u201cechando sobre \u00e9l todas vuestras preocupaciones, porque \u00e9l tiene cuidado de vosotros\u201d (1 Pedro 5:7).<\/p>\n

Por larga, desalentadora o debilitante que sea la temporada, en Cristo nuestro Padre celestial se preocupa<\/em>, y hasta que el sol salga de nuevo, el aire sea fresco nuevamente y nuestras cargas sean ligeras nuevamente, y m\u00e1s all\u00e1, puede guardarnos<\/em>. Tal vez la mediana edad sea el momento en que el poder de la doxolog\u00eda de Judas realmente comience a dar en el blanco:<\/p>\n

Ahora, a aquel que es poderoso para guardaros sin tropiezo y presentaros irreprensibles delante de su gloria con gran gozo. . . . (Judas 24)<\/p>\n

Dios es fiel, fiel a su Hijo ya sus hijos. \u00c9l no permitir\u00e1 que seamos cargados m\u00e1s de lo que podemos soportar, sino que nos ayudar\u00e1 a soportar (1 Corintios 10:13). \u00c9l es capaz de \u201chacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que teniendo todo lo suficiente en todas las cosas en todo momento\u201d, incluso en esta temporada, no solo persever\u00e9is, sino que \u201cabund\u00e9is en toda buena obra\u201d (2 Corintios 9:8). ).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u00fan no he pasado a trav\u00e9s de la mediana edad, pero ahora parece que estoy en. O al menos acerc\u00e1ndose, dependiendo de c\u00f3mo se defina la mediana edad. Algunos se vuelven tan espec\u00edficos y tempranos como a los 41,5 a\u00f1os; otros definen la mediana edad como un rango amplio que comienza alrededor de los 45 … Continuar leyendo \u00abClaridad de la mediana edad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}