{"id":4587,"date":"2022-07-26T07:35:12","date_gmt":"2022-07-26T12:35:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-entretener-al-espiritu-santo\/"},"modified":"2022-07-26T07:35:12","modified_gmt":"2022-07-26T12:35:12","slug":"como-entretener-al-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-entretener-al-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo entretener al Esp\u00edritu Santo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Aqu\u00ed hay un pensamiento para hacer que el alma se tambalee: si est\u00e1s en Cristo, entonces el Dios del m\u00e1s alto cielo ha hecho de tu coraz\u00f3n su hogar. El Esp\u00edritu Santo se ha movido, por as\u00ed decirlo, llenando los pasillos y habitaciones de tu alma con \u00e9l mismo. Y nunca, nunca se mudar\u00e1.<\/p>\n<p>\u201cSi alguno me ama\u201d, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos, \u201cmi palabra guardar\u00e1, y mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y <em>hacer nuestra morada con \u00e9l<\/em>\u201d (Juan 14:23). En Cristo, no solo tenemos un hogar en el cielo (Juan 14:2), sino que el cielo ha hecho un hogar en nosotros ahora. Ya sentimos algo del calor de la chimenea de nuestro Padre, y escuchamos algo de su m\u00fasica bailando por los pasillos, y olemos algo de la comida de Su mesa, porque el mismo Esp\u00edritu de ese hogar est\u00e1 <em>aqu\u00ed<\/em>. .<\/p>\n<p>Y qu\u00e9 Esp\u00edritu es. Richard Sibbes (1577\u20131635), uno de los grandes te\u00f3logos puritanos del Esp\u00edritu, escribe que cuando el Esp\u00edritu nos toma \u201cpor casa suya\u201d,<\/p>\n<p>tambi\u00e9n se convierte en nuestro consejero en todo nuestras dudas, consolador en todas nuestras angustias, procurador de todo deber, gu\u00eda en todo el curso de la vida, hasta que habitemos con \u00e9l para siempre en el cielo, al cual tiende su morada aqu\u00ed en nosotros. (<em>Las obras de Richard Sibbes<\/em>, 5:414)<\/p>\n<p>Antes de que el Esp\u00edritu nos lleve al cielo, nos trae algo del cielo. Qu\u00e9 tonto, entonces, ignorar o rechazar a este glorioso invitado, y qu\u00e9 felicidad recibirlo bien.<\/p>\n<h2 id=\"entretener-al-esp\u00edritu\" data-linkify=\"true\">Entretener al esp\u00edritu<\/h2>\n<p>A Sibbes, a su manera del siglo XVII, le gustaba hablar de \u201crecibir\u201d el Esp\u00edritu, con lo cual simplemente se refer\u00eda a que le mostr\u00e1ramos hospitalidad (como en el lenguaje de Hebreos 13:2, \u201cAlgunos tienen <em> entretuvo a \u00e1ngeles sin darse cuenta\u201d). Si el Esp\u00edritu Santo mora en nosotros (Romanos 8:9\u201311), entonces nuestro gran deber y gozo es hospedarlo, acogerlo, hospedarlo con amor hasta que nos lleve al cielo.<\/p>\n<p>Y \u00bfc\u00f3mo? Considere cuatro consejos de Sibbes, un maestro en hospitalidad espiritual.<\/p>\n<h3 id=\"1-hear-his-voice\" data-linkify=\"true\">1. Escucha su voz.<\/h3>\n<p>El Esp\u00edritu, como el mejor de los invitados, viene a hablar con nosotros. Y aunque a veces puede impartir una palabra prof\u00e9tica (1 Corintios 12:8, 10), habla m\u00e1s claramente y con autoridad final en las p\u00e1ginas de las Escrituras. Estas son las palabras que exhal\u00f3 una vez (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21), y para aquellos que tienen o\u00eddos para o\u00edr, son \u00abvivas y activas\u00bb (Hebreos 4:12), el soplo del Esp\u00edritu a\u00fan caliente sobre ellos.<\/p>\n<p>\u201cLeer la Biblia\u201d es, supongo, un viejo consejo para la mayor\u00eda de nosotros. Pero Sibbes nos alerta sobre dos formas comunes en que leemos las Escrituras con los o\u00eddos tapados al Esp\u00edritu: escuchando selectivamente y escuchando superficialmente.<\/p>\n<p> \u201cSi las palabras del Esp\u00edritu nunca nos hieren (y luego nos sanan), no estamos escuchando su voz.\u00bb <\/p>\n<p>Primero, \u00e9l escribe: \u201cEs un agravio peligroso del Esp\u00edritu, cuando, en lugar de atraernos hacia el Esp\u00edritu, <em>trabajamos para atraer el Esp\u00edritu hacia nosotros<\/em>\u201d (<em>Obras <\/em>, 5:420). \u00c9l tiene en mente que la persona que lee las Escrituras no escuche lo que el Esp\u00edritu realmente dice, por inc\u00f3modo que sea, sino lo que \u00e9l <em>quiere<\/em> que el Esp\u00edritu diga. Cu\u00e1n f\u00e1cilmente olvido que la palabra \u201cviva y eficaz\u201d es tambi\u00e9n \u201cm\u00e1s cortante que toda espada de dos filos\u201d (Hebreos 4:12), y el Esp\u00edritu empu\u00f1a el arma. Si sus palabras nunca nos hieren (y luego nos curan), no estamos escuchando su voz.<\/p>\n<p>En segundo lugar, Sibbes habla directamente a nuestra \u00e9poca apresurada:<\/p>\n<p>Otra forma en la que com\u00fanmente nos afligimos el Esp\u00edritu de Dios es, <em>cuando la mente est\u00e1 turbada con una multitud de negocios<\/em>. . . porque la multitud de negocios engendra multitud de pasiones y distracciones; que cuando el Esp\u00edritu de Dios dicta las mejores cosas que tienden a nuestro consuelo y paz, no tenemos tiempo para escuchar. (422)<\/p>\n<p>La voz del Esp\u00edritu puede ser ahogada por el ruido de una vida distra\u00edda (Marcos 4:19). Podemos escuchar su palabra de una manera r\u00e1pida y superficial, como un esposo escucha a su esposa mientras sale corriendo por la puerta. Pero \u201cno tenemos tiempo\u201d para escuchar, sin prisas y sin distracciones, de modo que la voz del Esp\u00edritu se hunde profundamente.<\/p>\n<p>Escuchar al Esp\u00edritu, realmente <em>escucharlo<\/em>, requiere humildad, tiempo, y tranquilo, tal como lo hace escuchar a un c\u00f3nyuge o un amigo. Har\u00edamos bien, entonces, a primera hora de la ma\u00f1ana, y quiz\u00e1s en momentos clave a lo largo del d\u00eda, despedir del alma toda otra compa\u00f1\u00eda e invitar al Esp\u00edritu a hablar.<\/p>\n<h3 id=\"2-heed- sus-movimientos\" data-linkify=\"true\">2. Preste atenci\u00f3n a sus movimientos.<\/h3>\n<p>\u00cdntimamente relacionados con la voz del Esp\u00edritu est\u00e1n lo que Sibbes llama los \u00abmovimientos\u00bb del Esp\u00edritu. Por \u201cmovimientos\u201d, no se refiere a lo que algunos llaman hoy \u201cimpresiones\u201d (a menudo la sensaci\u00f3n de que debemos tomar alg\u00fan curso de acci\u00f3n inusual), sino a lo que muchos de nosotros podr\u00edamos llamar \u201cconvicci\u00f3n\u201d. Las mociones son impulsos espirituales para aplicar una parte espec\u00edfica de las Escrituras (le\u00edda, escuchada o recordada) a una parte espec\u00edfica de la vida.<\/p>\n<p>Digamos, por ejemplo, que escucha un serm\u00f3n o una ense\u00f1anza sobre el ayuno, y ( como me sucedi\u00f3 recientemente) sientes tu negligencia en esta disciplina espiritual y sientes la necesidad de cambiar. Puede que en ese momento est\u00e9s sintiendo uno de los movimientos del Esp\u00edritu, \u201cenviado para dar paso a Dios en nuestros corazones\u201d (<em>Obras<\/em>, 5:426).<\/p>\n<p>Ahora, la pregunta es, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer? Probablemente podamos resonar con Sibbes cuando dice: \u201c\u00a1Cu\u00e1ntas mociones sagradas se encienden al escuchar la palabra y recibir los sacramentos, etc., que mueren tan pronto como se encienden por falta de resoluci\u00f3n!\u201d (428). Terminado el serm\u00f3n, dejamos la reuni\u00f3n, quedamos atrapados en la corriente del d\u00eda y olvidamos lo que sentimos (Santiago 1:22\u201324). El Esp\u00edritu nos ha invitado a disfrutar m\u00e1s de su presencia y poder, y con nuestras acciones hemos dicho en silencio que no.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo entonces hacemos caso a los movimientos del Esp\u00edritu? A trav\u00e9s de lo que Pablo llama una \u201cresoluci\u00f3n para el bien\u201d (2 Tesalonicenses 1:11). Sibbes escribe: \u201cCuando el Esp\u00edritu sugiere buenas mociones, <em>convi\u00e9rtalas en resoluciones santas<\/em>. \u00bfEs este mi deber, y lo que tiende a mi comodidad? Ciertamente lo har\u00e9. Que esos movimientos no mueran en nosotros\u201d (428). Terminado el serm\u00f3n, dejamos la reuni\u00f3n y tal vez le contamos a un amigo de confianza lo que hemos sentido, discerniendo si el movimiento fue verdaderamente espiritual. Si es as\u00ed, entonces podr\u00edamos hacer un plan sobre c\u00f3mo \u201cejecutaremos\u201d las mociones del Esp\u00edritu \u201ccon temor y temblor\u201d (Filipenses 2:12), trabajando para abrirle todas las puertas.<\/p>\n<h3 id=\" 3-odio-a-sus-enemigos\" data-linkify=\"true\">3. Odia a sus enemigos.<\/h3>\n<p>Abrirle todas las puertas a <em>\u00e9l<\/em> requiere cerrar todas las puertas al <em>pecado<\/em>. Como escribe Sibbes: \u201c\u00bfQui\u00e9n se considerar\u00e1 bien agasajado en una casa, cuando se dar\u00e1 agasajo a su mayor enemigo con \u00e9l, y ver\u00e1 que se tiene m\u00e1s consideraci\u00f3n y se muestra mejor semblante hacia su enemigo que hacia \u00e9l?\u201d (<em>Obras<\/em>, 5:419). La santidad es mucho m\u00e1s que guardar una ley abstracta o un c\u00f3digo de conducta. La santidad comienza con una buena hospitalidad.<\/p>\n<p> \u201c\u00bfCu\u00e1ntas de nuestras excusas por el pecado se marchitar\u00edan y morir\u00edan si record\u00e1ramos al santo hu\u00e9sped en nuestras almas?\u201d <\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ntas de nuestras excusas por el pecado se marchitar\u00edan y morir\u00edan si record\u00e1ramos al santo hu\u00e9sped en nuestras almas? \u00bfHacia d\u00f3nde podemos ir desde este Esp\u00edritu? \u00bfO ad\u00f3nde podemos huir de su presencia? Si ascendemos a alturas airadas, \u00e9l est\u00e1 all\u00ed. Si hacemos nuestra cama en fantas\u00edas ocultas, \u00e9l est\u00e1 ah\u00ed. Si tomamos las alas de la ma\u00f1ana y pecamos donde ning\u00fan ojo humano ve, aun all\u00ed \u00e9l con nosotros; incluso all\u00ed su coraz\u00f3n se aflige (Efesios 4:30).<\/p>\n<p>Escucha el consejo espiritualmente cuerdo de Sibbes: \u201cTen cuidado de los pecados peque\u00f1os, que nosotros tenemos tal vez por pecados menores que los que Dios considera\u201d (429). S\u00ed, tenga cuidado con los pecados peque\u00f1os, porque cada pecado, si se le da entretenimiento, buscar\u00e1 destruir la obra del Esp\u00edritu. Tenga cuidado con los chismes y los espect\u00e1culos marginales. Tenga cuidado con la codicia y las segundas miradas. Tenga cuidado con la amargura y los juicios r\u00e1pidos. Cu\u00eddate como lo har\u00edas con un ladr\u00f3n a tu puerta.<\/p>\n<p>El consejo no sonar\u00e1 demasiado estricto para aquellos que han disfrutado de la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu. Cuando \u00e9l es el amo de la casa, y todos los enemigos est\u00e1n afuera, entonces suena la m\u00fasica, llega el fest\u00edn, las hogueras arden; entonces el alma descansa feliz en casa. Y as\u00ed, no dudaremos en decir: \u201cVen y ay\u00fadame a matar a tus enemigos\u201d (Romanos 8:13).<\/p>\n<h3 id=\"4-ten-su-gracia\" data-linkify=\"true\">4. Ten su gracia.<\/h3>\n<p>Por supuesto, cualquiera que haya entretenido al Esp\u00edritu sabe lo que se siente contristar al Esp\u00edritu: sofocar su voz, matar sus movimientos, dar la bienvenida a sus enemigos (Efesios 4:30). Y, sin embargo, incluso despu\u00e9s de esos momentos miserables, no necesitamos esperar para entretenerlo nuevamente, o peor a\u00fan, tratar de encontrar el camino de regreso a una bienvenida. No, podemos entretenerlo aqu\u00ed mismo, ahora mismo, aceptando tener su gracia.<\/p>\n<p>Entretener al Esp\u00edritu es, en esencia, acoger al Esp\u00edritu en sus diversos oficios. Y su oficio m\u00e1s precioso es glorificar a Jes\u00fas (Juan 16:14). Nunca somos m\u00e1s hospitalarios, por lo tanto, que cuando le permitimos levantar nuestros ojos a Cristo.<\/p>\n<p>\u201cQue nuestros corazones desesperados no se enojen con el Esp\u00edritu en sus consolaciones\u201d, escribe Sibbes (<em>Obras<\/em>, 5:428). Rechazar el consuelo del Esp\u00edritu, incluso despu\u00e9s de haber confesado nuestro pecado, puede ser una sensaci\u00f3n de humildad. Pero aquellos que persistentemente rechazan el consuelo del Esp\u00edritu, persistentemente rechazan al Esp\u00edritu mismo, tanto como un anfitri\u00f3n que deja a su invitado afuera.<\/p>\n<p>Deja que tu coraz\u00f3n quebrantado tome coraje. El Esp\u00edritu viene a nosotros con gracia. Viene con comodidad. Viene a darnos a Jesucristo.<\/p>\n<h2 id=\"la-felicidad-del-cielo-en-la-tierra\" data-linkify=\"true\">La Felicidad del Cielo en la Tierra<\/h2>\n<p>\u201cEs el la condici\u00f3n m\u00e1s feliz del mundo\u201d, escribe Sibbes, \u201ccuando el alma es el templo del Esp\u00edritu Santo; cuando el coraz\u00f3n es como el &#8216;santo de los santos&#8217;, donde hay oraciones y alabanzas ofrecidas a Dios. . . . Mientras el Esp\u00edritu y sus movimientos sean entretenidos por nosotros, seremos felices en la vida, felices en la muerte, felices en la eternidad\u201d (<em>Obras<\/em>, 5:432).<\/p>\n<p>Lo m\u00e1s profundo, la felicidad m\u00e1s duradera, un atisbo de la propia alegr\u00eda del cielo, se puede sentir aqu\u00ed abajo. Es el don del Esp\u00edritu Santo a los que lo hospedan. Entonces, escuche su voz, preste atenci\u00f3n a sus movimientos, odie a sus enemigos, tenga su gracia y d\u00e9 la bienvenida al Esp\u00edritu de gozo que mora en nosotros.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aqu\u00ed hay un pensamiento para hacer que el alma se tambalee: si est\u00e1s en Cristo, entonces el Dios del m\u00e1s alto cielo ha hecho de tu coraz\u00f3n su hogar. El Esp\u00edritu Santo se ha movido, por as\u00ed decirlo, llenando los pasillos y habitaciones de tu alma con \u00e9l mismo. 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