{"id":4593,"date":"2022-07-26T07:35:23","date_gmt":"2022-07-26T12:35:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/invisible-e-inconfundible\/"},"modified":"2022-07-26T07:35:23","modified_gmt":"2022-07-26T12:35:23","slug":"invisible-e-inconfundible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/invisible-e-inconfundible\/","title":{"rendered":"Invisible e inconfundible"},"content":{"rendered":"
\n

Dios es incomprensible. Esto significa que, si bien podemos conocerlo verdaderamente (porque \u00e9l se revela a nosotros), nunca podemos envolver nuestras mentes alrededor de \u00e9l. \u00c9l es infinito, eterno y trino, y por lo tanto se nos revela de maneras que se ajustan a nuestras capacidades. Como dice un te\u00f3logo, Dios habla humano a los humanos, y esto hace posible el verdadero conocimiento de Dios.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, a veces todav\u00eda luchamos por conocer a Dios, y no solo en el sentido personal de conocimiento, sino en el sentido b\u00e1sico de qu\u00e9-estamos-hablando. Este es especialmente el caso con nuestro conocimiento del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Cuando se trata del Padre, tenemos una base concreta desde la cual trabajar. Todos tenemos padres terrenales (para bien o para mal) y, por lo tanto, tenemos un punto de partida para relacionarnos con Dios, nuestro Padre celestial. Asimismo, cuando se trata del Hijo, tenemos una l\u00ednea base concreta en la encarnaci\u00f3n. El Hijo se hizo hombre por nosotros y para nuestra salvaci\u00f3n. Los Evangelios nos dan una imagen magn\u00edfica de Jes\u00fas el Mes\u00edas, completamente Dios y completamente hombre, y esto nos permite acercarnos a \u00e9l.<\/p>\n

\u201cLa obra fundamental del Esp\u00edritu Santo en el nuevo pacto es se\u00f1alar y magnificar a Jes\u00fas .\u201d <\/p>\n

Pero el Esp\u00edritu es esquivo, incluso un poco abstracto. Aunque lo conocemos y lo confesamos como una \u201cpersona\u201d divina, luchamos por encontrar una base concreta para comprenderlo. Y en alg\u00fan nivel, esto es por dise\u00f1o. Jes\u00fas nos dice que cuando venga el Esp\u00edritu Santo, \u201c\u00e9l me glorificar\u00e1\u201d (Juan 16:14). En otras palabras, la obra fundamental del Esp\u00edritu Santo en el nuevo pacto es se\u00f1alar y magnificar a Jes\u00fas.<\/p>\n

Sin embargo, las Escrituras nos dan una serie de im\u00e1genes para ayudarnos a comprender mejor a la persona del Santo. Esp\u00edritu.<\/p>\n

Viento, Aliento, Esp\u00edritu<\/h2>\n

El nombre mismo del Esp\u00edritu (pneuma<\/em> en griego) lo vincula con el viento, el aliento y el esp\u00edritu. El viento es aire en movimiento que tiene efectos significativos en el mundo mientras permanece invisible. En Juan 3, Jes\u00fas nos dice que debemos nacer del pneuma<\/em> (Juan 3:5). Contin\u00faa diciendo que el pneuma<\/em> sopla donde quiere; o\u00edmos su sonido pero no vemos de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va (Juan 3:8). Esto sugiere que conocemos al Esp\u00edritu de la misma manera que conocemos al viento, por sus efectos.<\/p>\n

\u201cConocemos al Esp\u00edritu de la misma manera que conocemos al viento, por sus efectos\u201d. <\/p>\n

Al igual que el viento, la respiraci\u00f3n es aire invisible en movimiento; esta vez, aire que anima un cuerpo. Dios sopl\u00f3<\/em> en Ad\u00e1n, y \u00e9ste se convierte en un ser viviente (G\u00e9nesis 2:7). En Juan 20:22, Jes\u00fas sopla<\/em> sobre sus disc\u00edpulos y dice: \u201cRecibid el Esp\u00edritu Santo\u201d. Por lo tanto, llegamos a conocer la obra del Esp\u00edritu al considerar la forma en que la respiraci\u00f3n entra y sale y anima nuestros cuerpos f\u00edsicos.<\/p>\n

La palabra pneuma<\/em> tambi\u00e9n se refiere a la disposici\u00f3n interna o el temperamento de una persona. de la mente. Jes\u00fas bendice a los que son \u201cpobres de esp\u00edritu\u201d (Mateo 5:3). Pedro describe el car\u00e1cter de una mujer piadosa como \u201cla hermosura incorruptible de un esp\u00edritu afable y apacible\u201d (1 Pedro 3:4). Podr\u00edamos pensar en nuestro esp\u00edritu como la inclinaci\u00f3n invisible de nuestras almas que da forma a nuestras acciones visibles.<\/p>\n

R\u00edo, aceite, paloma<\/h2>\n

M\u00e1s all\u00e1 de estas, la Biblia proporciona una serie de im\u00e1genes adicionales para ayudarnos a comprender el Esp\u00edritu y su obra. En Juan 7, Jes\u00fas describe al Esp\u00edritu como un r\u00edo que brota de la vida de sus seguidores.<\/p>\n

El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura: \u201cDe su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva\u201d. Ahora bien, esto dijo acerca del Esp\u00edritu que hab\u00edan de recibir los que creyeran en \u00e9l, porque a\u00fan no se hab\u00eda dado el Esp\u00edritu, porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado. (Juan 7:38\u201339)<\/p>\n

Podr\u00edamos relacionar el r\u00edo de Juan 7 con el r\u00edo de agua de vida descrito en Apocalipsis 22, \u201cque brota del trono de Dios y del Cordero, a trav\u00e9s del en medio de la calle de la ciudad\u201d (Apocalipsis 22:1\u20132). La ciudad es la Nueva Jerusal\u00e9n, la novia de Cristo, la iglesia del Dios viviente. As\u00ed, el Esp\u00edritu es el r\u00edo de agua viva que fluye de Jes\u00fas a su pueblo y de ellos al mundo para la sanidad de las naciones. Este es el r\u00edo \u201ccuyas corrientes alegran la ciudad de Dios\u201d (Salmo 46:4), el r\u00edo de las delicias de Dios y la fuente de vida (Salmo 36:8\u20139).<\/p>\n

Conectando el Esp\u00edritu al r\u00edo de agua viva tambi\u00e9n recuerda la noci\u00f3n de que el Esp\u00edritu es \u201cderramado\u201d sobre su pueblo (Hechos 2:33; 10:45; Romanos 5:5; Tito 3:6), que el pueblo de Dios es \u201clleno \u201d con el Esp\u00edritu (Efesios 5:18), y que somos bautizados en el Esp\u00edritu as\u00ed como somos bautizados en agua (Marcos 1:8; Hechos 1:5; 1 Corintios 12:13).<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del agua, las Escrituras relacionan al Esp\u00edritu Santo con el aceite de la unci\u00f3n que se usaba para consagrar a los sacerdotes y reyes en el Antiguo Testamento. David recibe el Esp\u00edritu cuando Samuel lo unge con aceite en 1 Samuel 16:12\u201313. Tanto Isa\u00edas como Pedro en el libro de los Hechos recogen esta conexi\u00f3n en sus descripciones del Mes\u00edas.<\/p>\n

El Esp\u00edritu del Se\u00f1or Dios est\u00e1 sobre m\u00ed,
      porque me ha ungido el Se\u00f1or
para dar buenas nuevas a los pobres. (Isa\u00edas 61:1)<\/p>\n

Dios ungi\u00f3 a Jes\u00fas de Nazaret con el Esp\u00edritu Santo y con poder. (Hechos 10:38)<\/p>\n

Finalmente, la Biblia relaciona el Esp\u00edritu con la imagen del p\u00e1jaro, especialmente una paloma. El Esp\u00edritu \u201cflota\u201d como un p\u00e1jaro sobre las aguas en la creaci\u00f3n (G\u00e9nesis 1:2). Y lo m\u00e1s destacado, el Esp\u00edritu desciende sobre Jes\u00fas \u00abcomo una paloma\u00bb en su bautismo (Mateo 3:16; Juan 1:32\u201333).<\/p>\n

Dios en movimiento<\/h2>\n

Si comenzamos a dibujar estas im\u00e1genes juntas, vemos la importancia del movimiento<\/em> en las descripciones del Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu sopla como el viento, respira como el aire dentro y fuera de los pulmones, fluye como el agua de una fuente, flota y desciende como un p\u00e1jaro. Algunas im\u00e1genes (viento, aliento y esp\u00edritu) significan tanto la invisibilidad del Esp\u00edritu como la evidencia inconfundible de su presencia.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s que eso, si examinamos estas im\u00e1genes en detalle, vemos una conexi\u00f3n repetida a la vida, el amor, el placer y el deleite de Dios. Las corrientes del r\u00edo de Dios alegran<\/em> la ciudad de Dios (Salmo 46:4). El amor de Dios es \u201cderramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo\u201d (Romanos 5:5). Cuando el siervo del Se\u00f1or es ungido con el Esp\u00edritu de Dios, da \u201coleo de alegr\u00eda en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de esp\u00edritu abatido\u201d (Isa\u00edas 61:3).<\/p>\n

Esto no es sorpresa ya que el Esp\u00edritu est\u00e1 \u00edntimamente ligado al amor de Dios a lo largo de la Biblia. Considere 1 Juan 4. All\u00ed aprendemos que \u201cDios es amor\u201d (1 Juan 4:8), y que permanecer en el amor es permanecer en Dios y que Dios permanezca en nosotros (4:12; 4:16). Y sabemos que permanecemos en \u00e9l y \u00e9l permanece en nosotros \u201cpor el Esp\u00edritu que nos ha dado\u201d (4:13; 4:18). Es casi como si la permanencia de Dios<\/em>, la permanencia del amor<\/em> y la permanencia del Esp\u00edritu<\/em> fueran formas diferentes de expresar la misma realidad.<\/p>\n

El Salmo 36:7\u20139 une el amor inquebrantable de Dios con la imagen de un ave que brinda refugio, la grosura de la casa de Dios (conectada con el aceite) y un r\u00edo y una fuente.<\/p>\n

Cu\u00e1n preciosa es tu \u00a1Amor, oh Dios!
     A la sombra de tus alas se refugian los hijos de los hombres.
Se deleitan en la abundancia de tu casa,
   ;   y les das de beber del r\u00edo de tus delicias.
Porque contigo est\u00e1 la fuente de la vida;
     en tu luz vemos luz. <\/p>\n

Esp\u00edritu del novio y de la novia<\/h2>\n

Todos estos alcanzan su cl\u00edmax en el bautismo de Jes\u00fas. Aqu\u00ed tenemos al Hijo de Dios encarnado en un r\u00edo que fluye con agua. Es bautizado en esa agua, y cuando sale, el Esp\u00edritu desciende sobre \u00e9l como una paloma en lo que otros pasajes llaman unci\u00f3n. Y luego Dios Padre habla con su aliento, reuniendo todas las im\u00e1genes con palabras claras y sin ambig\u00fcedades: \u201cEste es mi amado<\/em> Hijo, en quien tengo complacencia<\/em>. \u201d (Mateo 3:16\u201317).<\/p>\n

En verdad, el bautismo de Jes\u00fas es el comienzo del cl\u00edmax. Las Escrituras inspiradas por el Esp\u00edritu vuelven nuestra mirada al Cristo encarnado. Este Esp\u00edritu luego lleva a Jes\u00fas al desierto para ser probado, y luego lo impulsa de regreso a Israel para anunciar la llegada del reino de Dios. El Esp\u00edritu de Dios empodera a Jes\u00fas para su ministerio y lo fortalece mientras camina por el Camino del Calvario. Este r\u00edo es tan potente que fluye cuesta arriba, mientras Jes\u00fas sube al G\u00f3lgota con una cruz en la espalda. Y el Esp\u00edritu sopla a trav\u00e9s de la tumba vac\u00eda para que Jes\u00fas, el segundo Ad\u00e1n, se convierta en el Esp\u00edritu vivificante. <\/p>\n

Ahora, el mismo Esp\u00edritu se derrama sobre el pueblo de Dios, fluyendo en nuestras vidas con el amor y el gozo de Dios, y saliendo de nuestras vidas en un servicio fruct\u00edfero a los dem\u00e1s, todo mientras nos da voz para que el Esp\u00edritu y la novia, Paloma de Dios y amada de Cristo, dice a su Novio celestial: \u201c\u00a1Ven!\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dios es incomprensible. Esto significa que, si bien podemos conocerlo verdaderamente (porque \u00e9l se revela a nosotros), nunca podemos envolver nuestras mentes alrededor de \u00e9l. \u00c9l es infinito, eterno y trino, y por lo tanto se nos revela de maneras que se ajustan a nuestras capacidades. Como dice un te\u00f3logo, Dios habla humano a los … Continuar leyendo \u00abInvisible e inconfundible\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4593\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}