{"id":4597,"date":"2022-07-26T07:35:32","date_gmt":"2022-07-26T12:35:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-hijo-debe-resucitar\/"},"modified":"2022-07-26T07:35:32","modified_gmt":"2022-07-26T12:35:32","slug":"el-hijo-debe-resucitar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-hijo-debe-resucitar\/","title":{"rendered":"El Hijo Debe Resucitar"},"content":{"rendered":"
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\u201cHan sacado al Se\u00f1or del sepulcro . . . Estas palabras de Mar\u00eda Magdalena, sin aliento, fueron las primeras noticias de ese domingo por la ma\u00f1ana. \u201c. . . y no sabemos d\u00f3nde lo han puesto\u201d (Juan 20:2).<\/p>\n

As\u00ed como la misma Mar\u00eda hab\u00eda corrido a informar a Pedro y \u201cel otro disc\u00edpulo, aquel a quien Jes\u00fas amaba\u201d, entonces ellos corrieron juntos para comprobar por s\u00ed mismos. Que el cuerpo de Jes\u00fas se hab\u00eda ido, ahora cre\u00edan. Pero de alguna manera, incluso con las palabras que Jes\u00fas les dirigi\u00f3, en m\u00faltiples ocasiones, acerca de su pr\u00f3xima muerte y resurrecci\u00f3n<\/em> (Marcos 8:31; 9:31; 10:33\u201334), ellos, como Mar\u00eda, \u201c no entend\u00eda\u201d (Marcos 9:32).<\/p>\n

En esta ma\u00f1ana de domingo que cambiar\u00eda el mundo, los disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos de Jes\u00fas asumieron por primera vez que su cuerpo hab\u00eda sido tomado<\/em> y puesto<\/em> en otro lugar. \u201cA\u00fan no entend\u00edan la Escritura, que \u00e9l debe resucitar<\/em> de entre los muertos\u201d (Juan 20:9). Debe levantarse<\/em>. En la mente de Jes\u00fas, y en los atrios del cielo, y en las p\u00e1ginas de la Sagrada Escritura, el sufrimiento y la posterior resurrecci\u00f3n<\/em> del Mes\u00edas no eran solo posibilidades o probabilidades. Estas no eran opciones<\/em>. Eran imprescindibles<\/em>. Jes\u00fas lo hab\u00eda dicho antes, y m\u00e1s tarde ese d\u00eda lo explicar\u00eda de nuevo: que era necesario<\/em>, que deb\u00eda<\/em> haber sucedido de esta manera.<\/p>\n

\u00a1Oh insensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer todo lo que los profetas han dicho! \u00bfNo era necesario<\/em> que el Cristo padeciera estas cosas y entrara en su gloria? (Lucas 24:25\u201326)<\/p>\n

Todo lo que est\u00e1 escrito sobre m\u00ed en la Ley de Mois\u00e9s y en los Profetas y en los Salmos debe<\/em> cumplirse. . . . que el Cristo padeciese y resucitase de entre los muertos al tercer d\u00eda. (Lucas 24:44\u201325)<\/p>\n

Pero cuando Pedro y Juan miraron por primera vez dentro de la tumba vac\u00eda, esa necesidad<\/em> a\u00fan no los hab\u00eda golpeado. Reci\u00e9n salidos del devastador dolor de los dos d\u00edas anteriores, sin duda los dos peores d\u00edas de sus vidas, todav\u00eda estaban aceptando su muerte y asumieron con Mary que todav\u00eda estaba muerto y que \u00abellos\u00bb, un grupo indefinido, se hab\u00edan mudado. el cuerpo. Habiendo visto la tumba vac\u00eda, informa Juan, \u201clos disc\u00edpulos volvieron a sus casas\u201d (Juan 20:10). <\/p>\n

Solo Mar\u00eda se qued\u00f3 atr\u00e1s, y pronto encontr\u00f3 a Jes\u00fas con vida. Luego, con su comisi\u00f3n, ella \u201cfue y anunci\u00f3 a los disc\u00edpulos: ‘He visto al Se\u00f1or’\u201d (Juan 20:18).<\/p>\n

Cristo debe resucitar<\/h2>\n

A pesar de que sus disc\u00edpulos hab\u00edan tardado en comprender la necesidad<\/em> de su sufrimiento y resurrecci\u00f3n, pronto se convencieron, no solo de que \u00e9l resucit\u00f3 <\/em> (eso era indiscutible) pero que ten\u00eda que levantarse<\/em>. Fue necesario. Debe<\/em> haber sucedido de esta manera.<\/p>\n

\u201cLa muerte no pudo retenerlo, contenerlo, retenerlo. No fue posible. Cristo, el Hijo, ten\u00eda que resucitar\u201d. <\/p>\n

Solo cincuenta d\u00edas despu\u00e9s, cuando lleg\u00f3 Pentecost\u00e9s, Pedro predicar\u00eda esto en p\u00fablico, no solo sobre la resurrecci\u00f3n, sino sobre su necesidad. En el punto \u00e1lgido de su serm\u00f3n, Pedro declara acerca de su Se\u00f1or \u2014\u201ceste Jes\u00fas\u201d, quien fue \u201ccrucificado y muerto por manos de hombres inicuos\u201d\u2014 \u201cDios lo resucit\u00f3, libre de los dolores de la muerte, porque era no es posible<\/em> que \u00e9l sea retenido por ella\u201d (Hechos 2:23\u201324). La muerte no pod\u00eda retenerlo, contenerlo, retenerlo. No fue posible. Cristo, el Hijo, deb\u00eda resucitar<\/em>. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9, podr\u00edamos preguntarnos en este Domingo de Resurrecci\u00f3n, era necesario<\/em>? \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo<\/em> que resucitar? Hechos 2, junto con otros textos del Nuevo Testamento, nos dan al menos cinco razones por las que el Hijo tuvo<\/em> que resucitar.<\/p>\n

1. Para cumplir con la Palabra de Dios<\/h2>\n

Primero, la palabra del Dios viviente estaba en juego. A trav\u00e9s de sus profetas, Dios hab\u00eda prometido durante mucho tiempo enviar a su pueblo a un Ungido<\/em> culminante, el Mes\u00edas, heredero del trono de David y esperanzador de Israel. Y esencial para esa promesa mesi\u00e1nica era un reinado eterno<\/em> (2 Samuel 7:13, 16). El linaje de David no solo continuar\u00eda una generaci\u00f3n tras otra, sino que vendr\u00eda un gran heredero que reinar\u00eda sin fin (Salmo 45:6\u20137; 102; 25\u201327; 110:1\u20134). <\/p>\n

Incluso en su propia vida, el mismo David hab\u00eda hablado de que Dios no abandonar\u00eda su alma en el Seol, y que no dejar\u00eda que su \u00absanto viera corrupci\u00f3n\u00bb (Salmo 16:10), a lo que los cristianos, incluido Pedro, llegaron. para ver como una de las muchas anticipaciones del antiguo pacto de la resurrecci\u00f3n del Mes\u00edas venidero. As\u00ed es como Pedro argumenta en ese primer serm\u00f3n ungido por el Esp\u00edritu (Hechos 2:29\u201332).<\/p>\n

El rey ungido de Dios cumplir\u00eda la promesa de la palabra de Dios. Jes\u00fas fue, y es, ese Cristo. Por lo tanto, era imposible<\/em> para \u00e9l ser privado de ese reino eterno. Ni siquiera el \u00faltimo enemigo pudo evitarlo. Por fuerte que parezca el poder de la muerte, no fue ni es rival para el Dios omnipotente que trabaja para su Mes\u00edas.<\/p>\n

2. Para vindicar su vida sin pecado<\/h2>\n

La vida de Jes\u00fas fue sin pecado<\/em>. Era completamente inocente, y resucitar<\/em> reivindic\u00f3 su vida humana perfecta. La muerte y Satan\u00e1s no ten\u00edan ning\u00fan derecho sobre \u00e9l porque Jes\u00fas no ten\u00eda \u00abregistro de la deuda que estaba contra [\u00e9l] con sus demandas legales\u00bb (Colosenses 2:14). Con respecto a Jes\u00fas, Satan\u00e1s y sus secuaces nunca hab\u00edan estado armados; no ten\u00edan garfios en \u00e9l porque no ten\u00eda pecado ni culpa. M\u00e1s bien, al morir, Jes\u00fas se entreg\u00f3<\/em>, clavando en la cruz nuestro<\/em> registro de deudas, a causa de nuestras transgresiones, y desarmando a los demonios contra nosotros<\/em> (Colosenses 2:13, 15).<\/p>\n

Lucas hace sonar la nota de la inocencia de Cristo una y otra vez: tres veces en la boca de Pilato, luego otra vez por el ladr\u00f3n crucificado junto a \u00e9l, y finalmente por el centuri\u00f3n quien lo vio exhalar (Lucas 23:4; 14\u201315; 22; 41, 47). La inocencia de Jes\u00fas, que no hizo \u00abnada digno de muerte\u00bb ante los hombres y ante Dios<\/em>, ser\u00eda, como celebra Pablo, \u00abreivindicada por el Esp\u00edritu\u00bb en la resurrecci\u00f3n de Cristo (1 Timoteo 3:16).<\/p>\n

3. Para confirmar la obra de su muerte<\/h2>\n

La resurrecci\u00f3n tambi\u00e9n confirm\u00f3 que la muerte de Jes\u00fas en la cruz oper\u00f3<\/em>. contaba Fue efectivo. Su declaraci\u00f3n de muerte, \u00abConsumado es\u00bb (Juan 19:30), demostr\u00f3 ser cierta por su resurrecci\u00f3n. Si hubiera permanecido muerto, \u00bfqu\u00e9 confianza tendr\u00edamos en que su sacrificio funcion\u00f3<\/em>, que fue suficiente para nosotros y para todos los que creen? \u00bfQu\u00e9 esperanza firme tendr\u00edamos de que \u00e9l en verdad no s\u00f3lo era inocente de su propio pecado sino que su muerte podr\u00eda contar<\/em> para nosotros, en nuestro lugar? <\/p>\n

\u201cLa resurrecci\u00f3n confirma que su muerte en la cruz funcion\u00f3. contaba Fue efectivo\u201d. <\/p>\n

Pablo escribe en Romanos 4:25 que Jes\u00fas \u00abfue entregado\u00bb a muerte \u00abpor nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n<\/em>\u00ab. La resurrecci\u00f3n muestra que su obra fue eficaz, no solo al cubrir nuestros pecados con su muerte, sino al resucitar para ser nuestra justicia, nuestra justificaci\u00f3n, ante el Dios santo. Lo que lleva a otra raz\u00f3n distinta pero inseparable.<\/p>\n

4. Para darnos acceso a su obra<\/h2>\n

Nuestros pecados no solo requer\u00edan un ajuste de cuentas, por parte de Cristo, fuera de nosotros, sino que tambi\u00e9n necesit\u00e1bamos tener acceso<\/em> a su obra, tener se aplic\u00f3 a nosotros. La salvaci\u00f3n potencial<\/em> no es suficiente. Necesitamos un rescate real<\/em>, que viene a trav\u00e9s del instrumento llamado fe<\/em> que nos une a un Se\u00f1or vivo y resucitado. <\/p>\n

Por muy suficiente que haya sido su autosacrificio para cubrir nuestros pecados, no tenemos acceso a ese rescate si \u00e9l no est\u00e1 vivo para que podamos estar unidos a \u00e9l. Pero est\u00e1 vivo. Como \u00e9l dice, \u201cYo soy el primero y el \u00faltimo, y el que vive<\/em>. mor\u00ed, y he aqu\u00ed que vivo por los siglos de los siglos<\/em>, y tengo las llaves de la muerte y del Hades\u201d (Apocalipsis 1:17\u201318). No hay gran salvaci\u00f3n para nosotros<\/em> si no estamos unidos por la fe a un Se\u00f1or viviente<\/em> para que los beneficios de su obra se apliquen a nosotros.<\/p>\n

5. Ser nuestro Se\u00f1or viviente y tesoro<\/h2>\n

Un \u00faltimo deber<\/em> o necesidad<\/em> es la final<\/em> necesidad: Jes\u00fas est\u00e1 vivo para saber y disfrutar para siempre. <\/p>\n

No hay buenas noticias finales si nuestro Tesoro y Perla de Gran Precio est\u00e1 muerto. Incluso si nuestros pecados pudieran ser pagados, la justicia provista y aplicada a nosotros, y el cielo asegurado, pero Jes\u00fas todav\u00eda estuviera muerto, no habr\u00eda una gran salvaci\u00f3n al final, no si nuestro Salvador y Novio est\u00e1 muerto. En el centro mismo del triunfo de Pascua no est\u00e1 aquello de lo que nos salva de<\/em>, sino de lo que nos salva para<\/em>; mejor, a qui\u00e9n<\/em> nos salva. a: \u00e9l mismo.<\/p>\n

Nuestras almas inquietas no encontrar\u00e1n descanso y gozo eternos y cada vez mayores en una nueva tierra sin Cristo, sin importar cu\u00e1n impresionante sea. Las calles de oro, las reuniones con los seres queridos y la vida sin pecado pueden emocionarnos al principio, pero al final no nos satisfar\u00e1n, ni por la eternidad, ni por s\u00ed solos. Fuimos hechos para Jes\u00fas. \u00c9l est\u00e1 en el centro de la verdadera vida ahora, y lo estar\u00e1 para siempre. Si no hay un Cristo viviente, no hay una eternidad final que satisfaga. Pero en verdad est\u00e1 vivo, para saberlo y disfrutarlo para siempre.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cHan sacado al Se\u00f1or del sepulcro . . . Estas palabras de Mar\u00eda Magdalena, sin aliento, fueron las primeras noticias de ese domingo por la ma\u00f1ana. \u201c. . . y no sabemos d\u00f3nde lo han puesto\u201d (Juan 20:2). As\u00ed como la misma Mar\u00eda hab\u00eda corrido a informar a Pedro y \u201cel otro disc\u00edpulo, aquel a … Continuar leyendo \u00abEl Hijo Debe Resucitar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4597","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4597"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4597\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}