{"id":4609,"date":"2022-07-26T07:35:53","date_gmt":"2022-07-26T12:35:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quiere-el-espiritu-santo-mas-atencion\/"},"modified":"2022-07-26T07:35:53","modified_gmt":"2022-07-26T12:35:53","slug":"quiere-el-espiritu-santo-mas-atencion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quiere-el-espiritu-santo-mas-atencion\/","title":{"rendered":"\u00bfQuiere el Esp\u00edritu Santo m\u00e1s atenci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"
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Cuando los cristianos recitamos el Credo de los Ap\u00f3stoles, prestamos mucha atenci\u00f3n al Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, ya Jesucristo, su Hijo y Se\u00f1or nuestro. Pero del tercer miembro de la Trinidad s\u00f3lo decimos: \u201cCreo en el Esp\u00edritu Santo\u201d. Por supuesto, los credos y las confesiones posteriores tienen m\u00e1s que decir sobre el Esp\u00edritu, pero la mayor\u00eda de estos todav\u00eda tienden a decir mucho m\u00e1s sobre el Padre y el Hijo.<\/p>\n

Aunque algunas tradiciones cristianas de hoy en d\u00eda se enfocan m\u00e1s en la persona y la obra del Esp\u00edritu Santo (por ejemplo, el pentecostalismo y sus desarrollos), la mayor\u00eda de los cristianos prestan mucha m\u00e1s atenci\u00f3n al Padre y al Hijo. En la d\u00e9cada de 1980, dos te\u00f3logos incluso escribieron un libro llamado El Esp\u00edritu Santo: miembro t\u00edmido de la Trinidad<\/em>. \u00bfEs el Esp\u00edritu Santo realmente el \u201cmiembro t\u00edmido de la Trinidad\u201d? \u00bfCu\u00e1nta atenci\u00f3n debemos darle a \u00e9l en nuestras oraciones, adoraci\u00f3n y devoci\u00f3n? \u00bfQuiere el Esp\u00edritu nuestra atenci\u00f3n?<\/p>\n

Uno con Padre e Hijo<\/h2>\n

Para empezar a Para responder a estas preguntas, tenemos que admitir que el Esp\u00edritu Santo a menudo es malinterpretado. De hecho, en una encuesta de Ligonier de 2014, el 50 por ciento de los evang\u00e9licos autoidentificados dijeron que creen que el Esp\u00edritu Santo es m\u00e1s como una fuerza que una persona. Sospecho que esos n\u00fameros no han mejorado en los a\u00f1os posteriores. El Esp\u00edritu Santo no es una especie de poder m\u00edstico que une misteriosamente al universo y ayuda a Luke Skywalker a mover objetos con su mente. A lo largo de la Biblia, vemos que el Esp\u00edritu Santo es una persona divina activa, totalmente comprometida con la misi\u00f3n de Dios en el mundo.<\/p>\n

\u201cEl Esp\u00edritu Santo es una persona divina activa, totalmente comprometida con la misi\u00f3n de Dios en el mundo. mundo.\u00bb <\/p>\n

Como una de las tres personas del \u00fanico Dios, el Esp\u00edritu comparte una sola voluntad divina con el Padre y el Hijo. M\u00e1s que eso, en un sentido real, el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n comparten las mismas acciones. Cuando el Padre act\u00faa, el Hijo y el Esp\u00edritu act\u00faan tambi\u00e9n. Esto no significa que el Padre o el Esp\u00edritu se hayan encarnado, pero s\u00ed significa que los tres miembros de la Trinidad operaron en la encarnaci\u00f3n. Como dice Adonis Vidu, \u201ccomparten la misma agencia y, por lo tanto, las mismas operaciones\u201d. Cuando oramos al Padre y \u00e9l act\u00faa, el Hijo y el Esp\u00edritu est\u00e1n actuando con \u00e9l.<\/p>\n

Por lo tanto, hay un sentido en el que no podemos separar la adoraci\u00f3n y la oraci\u00f3n al Padre y al Hijo de la adoraci\u00f3n y oraci\u00f3n al Esp\u00edritu. A\u00fan as\u00ed, el Evangelio de Juan habla claramente sobre el Hijo glorificando al Padre (Juan 13:31; 17:1), y tanto el Padre como el Esp\u00edritu glorificando al Hijo (Juan 13:31; 16:14; 17:1) . Pero, \u00bfqui\u00e9n glorifica al Esp\u00edritu? \u00bfCu\u00e1nta atenci\u00f3n quiere?<\/p>\n

El regalo del Nuevo Pacto de Dios<\/h2>\n

La misi\u00f3n del Esp\u00edritu en el plan de redenci\u00f3n es se\u00f1alar a Jes\u00fas. Pero esta misi\u00f3n no minimiza al Esp\u00edritu; m\u00e1s bien, nuevamente demuestra la profunda unidad de la Deidad. Considere las palabras de Jes\u00fas sobre el Esp\u00edritu en Juan 16:14: \u201c\u00c9l me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber\u201d.<\/p>\n

Jes\u00fas probablemente se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed a la inspiraci\u00f3n del Nuevo Testamento, que ser\u00eda escrito en gran parte por sus ap\u00f3stoles. En otras palabras, el Nuevo Testamento nos dice que el Esp\u00edritu es el agente activo que da forma al Nuevo Testamento. Pedro dice que algo similar sucedi\u00f3 en el Antiguo Testamento: \u201cNunca profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u201d (2 Pedro 1:21). El punto en ambos textos es que el Esp\u00edritu Santo es el principal agente y autor de la Escritura. Esto solo lo hace digno de nuestra atenci\u00f3n y adoraci\u00f3n.<\/p>\n

No solo debemos prestar atenci\u00f3n al Esp\u00edritu porque es miembro de la Trinidad y es el autor principal de las Escrituras, sino que en nuestra vida diaria, Dios nos llama a depender conscientemente del Esp\u00edritu Santo. Si estamos unidos por la fe a Jes\u00fas, entonces hemos recibido el don del Esp\u00edritu (Hechos 2:38). Esta es una de las razones por las que el nuevo pacto es tan sorprendente: todo el pueblo de Dios recibe el don del Esp\u00edritu para que todo el pueblo de Dios est\u00e9 equipado para el llamado de Dios.<\/p>\n

Si eres parte de su pueblo, t\u00fa tambi\u00e9n recibir\u00e1s y exhibir\u00e1s la obra del Esp\u00edritu a medida que \u00e9l te faculta para cumplir su misi\u00f3n. Caminar en obediencia diaria a nuestro Rey Jes\u00fas, amarnos los unos a los otros y unirnos como iglesias que buscan alcanzar a nuestro pr\u00f3jimo ya las naciones es una obra milagrosa del Esp\u00edritu. Todo cristiano puede apoyarse en estas verdades, porque creemos en el Esp\u00edritu Santo y creemos que, bajo el nuevo pacto, a todo el pueblo de Dios se le ha dado el Esp\u00edritu.<\/p>\n

Buscando la fuerza del Esp\u00edritu<\/h2>\n

Podemos ver el poder transformador del Esp\u00edritu m\u00e1s claramente en un texto como Romanos 8. En la primera parte de Romanos 8, Pablo escribe: \u201cDios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no pod\u00eda hacer. Al enviar a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne\u201d (Romanos 8:3). Como resultado de esta obra, andamos conforme al Esp\u00edritu y no estamos obligados a la carne (Romanos 8:12\u201315). Tenemos el Esp\u00edritu, as\u00ed que ya no somos esclavos del pecado.<\/p>\n

Pablo contin\u00faa: \u201cSi viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne , vivir\u00e9is\u201d (Romanos 8:13). El siguiente vers\u00edculo describe hacer morir las obras de la carne como siendo \u201cguiados por el Esp\u00edritu\u201d (Romanos 8:14). Seguimos al Esp\u00edritu a donde nos lleva, y nos gu\u00eda hacia la conformidad a la imagen de Jes\u00fas (Romanos 8:29).<\/p>\n

Juan Calvino dijo: \u201cEl progreso de todo hombre en la piedad es la obra secreta del Esp\u00edritu\u201d (Institutos<\/em> 3.24.13). Pero la obra secreta del Esp\u00edritu no nos vuelve pasivos. Romanos 8 y otros textos similares indican que podemos buscar activamente la ayuda del Esp\u00edritu Santo mientras nos sostiene y nos conforma a la imagen de Jes\u00fas. No podemos ser transformados a la imagen de Jes\u00fas si no dependemos conscientemente del Esp\u00edritu. Entonces, es correcto y bueno pedirle al Esp\u00edritu Santo que nos llene y nos capacite para luchar contra el pecado. Podemos pedirle que nos transforme a la imagen de Jes\u00fas.<\/p>\n

Atenci\u00f3n adecuada<\/h2>\n

\u00bfDeber\u00edamos orar al Esp\u00edritu Santo? ? Absolutamente. Cuando confesamos nuestra creencia en el Esp\u00edritu Santo, afirmamos su personalidad divina y su igualdad con el Padre y el Hijo. Tambi\u00e9n confesamos que \u00e9l da poder a cada seguidor de Jes\u00fas para crecer en semejanza a Cristo, y as\u00ed podemos apoyarnos en \u00e9l para recibir ayuda diaria, incluso momento a momento.<\/p>\n

\u201cPodemos orar al Esp\u00edritu, glorif\u00edcalo , y buscan ser empoderados por \u00e9l.\u201d <\/p>\n

Incluso cuando prestamos atenci\u00f3n al Esp\u00edritu, no debemos olvidar Juan 16:14: el Esp\u00edritu glorifica a Jes\u00fas. Tampoco debemos olvidar que Jes\u00fas nos ense\u00f1a a dirigirnos a \u201cnuestro Padre\u201d en la oraci\u00f3n (Mateo 6:9). Entonces, si oramos exclusivamente al Esp\u00edritu Santo o hablamos solo de glorificar al Esp\u00edritu, esto no encajar\u00eda con el \u00e9nfasis del Nuevo Testamento en los roles del Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo en el plan de redenci\u00f3n. Debemos orar a menudo al Padre para que nos transforme a la imagen de su Hijo. Pero incluso mientras lo hacemos, reconocemos que esta oraci\u00f3n no ser\u00e1 contestada aparte de la obra del Esp\u00edritu.<\/p>\n

Entonces, prestemos la debida atenci\u00f3n al Esp\u00edritu Santo. En esta era gloriosa del nuevo pacto, el mismo Esp\u00edritu Santo nos capacita para la misi\u00f3n de Cristo y nos transforma a la imagen de Cristo. Podemos orarle, glorificarlo y buscar ser empoderados por \u00e9l.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando los cristianos recitamos el Credo de los Ap\u00f3stoles, prestamos mucha atenci\u00f3n al Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, ya Jesucristo, su Hijo y Se\u00f1or nuestro. Pero del tercer miembro de la Trinidad s\u00f3lo decimos: \u201cCreo en el Esp\u00edritu Santo\u201d. Por supuesto, los credos y las confesiones posteriores tienen m\u00e1s que decir … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQuiere el Esp\u00edritu Santo m\u00e1s atenci\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4609","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4609\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}