{"id":4616,"date":"2022-07-26T07:36:05","date_gmt":"2022-07-26T12:36:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-orar-como-jabes\/"},"modified":"2022-07-26T07:36:05","modified_gmt":"2022-07-26T12:36:05","slug":"como-orar-como-jabes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-orar-como-jabes\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo orar como Jabes"},"content":{"rendered":"
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Jabes era m\u00e1s honorable que sus hermanos; y su madre lo llam\u00f3 Jabes, diciendo: Porque con dolores lo par\u00ed. Jabes invoc\u00f3 al Dios de Israel, diciendo: \u00a1Oh, si me bendijeras y ensancharas mi t\u00e9rmino, y si tu mano estuviera conmigo, y me guardaras de mal para que no me causara dolor! Y Dios le concedi\u00f3 lo que pidi\u00f3. (1 Cr\u00f3nicas 4:9\u201310)<\/p>\n

Quiz\u00e1s hayas o\u00eddo hablar de Jabes. Si no, tal vez sea el momento de su historia.<\/p>\n

Hace poco m\u00e1s de veinte a\u00f1os, pocos, aparte de los lectores cuidadosos de las genealog\u00edas del Antiguo Testamento, habr\u00edan conocido su nombre. Entonces eso cambi\u00f3 casi de la noche a la ma\u00f1ana. Todav\u00eda hoy, la mera menci\u00f3n de Jabez entre los cristianos mayores puede provocar una gran variedad de respuestas.<\/p>\n

La historia completa es m\u00e1s larga de lo que s\u00e9 bien o deseo contar, pero el autor Bruce Wilkinson, quien cofund\u00f3, con su mentor Howard Hendricks, el ministerio Walk Thru the Bible en 1976\u2014 public\u00f3 La oraci\u00f3n de Jabez<\/em> de 90 p\u00e1ginas en 2000. En \u00e9l, cuenta que escuch\u00f3 un mensaje conmovedor a principios de la d\u00e9cada de 1970, mientras un seminario estudiante, del pastor Richard Seume (1915\u20131986). (Curiosamente, John Piper se sent\u00f3 bajo la predicaci\u00f3n de Seume en la Iglesia B\u00edblica de Wheaton a fines de la d\u00e9cada de 1960 cuando Piper era estudiante universitario. \u00c9l dice: \u00abRecuerdo c\u00f3mo el pastor Seume tomaba los textos m\u00e1s oscuros y encontraba en ellos diamantes para predicar\u00bb. )<\/p>\n

Ese serm\u00f3n sobre Jabes, de 1 Cr\u00f3nicas 4:9\u201310, los dos \u00fanicos vers\u00edculos de la Biblia que mencionan a Jabes, dej\u00f3 tal impresi\u00f3n en Wilkinson que comenz\u00f3 a orar las propias palabras de Jabes por s\u00ed mismo. diariamente. Cuando public\u00f3 el libro en 2000, lo hab\u00eda estado haciendo todos los d\u00edas durante treinta a\u00f1os. A Wilkinson le pareci\u00f3 que ensayar la oraci\u00f3n de Jabez diariamente abrir<\/em> (una palabra repetida en el libro) las compuertas de las bendiciones de Dios sobre su vida y ministerio. El libro se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en un gran \u00e9xito de ventas y es uno de los pocos libros cristianos de todos los tiempos que ha vendido m\u00e1s de diez millones de copias.<\/p>\n

Le\u00ed el libro corto de Wilkinson cuando era estudiante universitario cuando sali\u00f3 en 2000 (casi al mismo tiempo que estuve expuesto por primera vez a Piper y Desiring God<\/em>). No recuerdo en detalle c\u00f3mo la lectura de Jabez<\/em> aterriz\u00f3 en m\u00ed entonces. S\u00ed recuerdo algo de entusiasmo y recuerdo repetir la oraci\u00f3n a veces como si fuera m\u00eda. Sin embargo, por las razones que sean, no adquir\u00ed el h\u00e1bito de rezarlo todos los d\u00edas. El destello pronto se desvaneci\u00f3. Por lo tanto, no he rezado la oraci\u00f3n de Jabez todos los d\u00edas durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os, aunque espero que el libro (y esa breve temporada) haya tenido un impacto positivo duradero.<\/p>\n

\u00bfEvangelio de Jabes?<\/h2>\n

Mirando hacia atr\u00e1s ahora (y admitiendo que la retrospectiva es mucho m\u00e1s clara), resumir\u00eda el fen\u00f3meno de Jabes as\u00ed: los desequilibrios en el libro llevaron a mayores desequilibrios en muchos lectores, especialmente aquellos menos anclados en las Escrituras. Muchos lectores asumieron que hab\u00edan encontrado alguna oraci\u00f3n pasada por alto para desbloquear las bendiciones de Dios. Cuando rele\u00ed el libro recientemente, descubr\u00ed que el libro dejaba esta puerta abierta, e incluso sutilmente se inclinaba en esta direcci\u00f3n, a veces. (Como editor, me pregunto qu\u00e9 papel desempe\u00f1\u00f3 el coautor en hacer que el mensaje de Wilkinson fuera impactante, desechando los matices y extendi\u00e9ndolo para una audiencia lo m\u00e1s amplia posible. El nombre del coautor no aparec\u00eda en la portada original, ni en el libro en absoluto<\/em>, pero ahora aparece en letras diminutas en la nueva portada).<\/p>\n

Desde las primeras l\u00edneas del prefacio, las semillas se siembran con palabras como \u00absiempre\u00bb y \u00abla clave\u00bb. \u2014 palabras que har\u00edamos bien en usar con moderaci\u00f3n en una generaci\u00f3n de inflaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica como la nuestra:<\/p>\n

Quiero ense\u00f1arte c\u00f3mo hacer una oraci\u00f3n audaz que Dios siempre<\/em> contesta. Es breve, solo una oraci\u00f3n con cuatro partes, y est\u00e1 escondido en la Biblia, pero creo que contiene la clave<\/em> para una vida de extraordinario favor con Dios. Esta petici\u00f3n ha cambiado radicalmente lo que espero de Dios y lo que experimento cada d\u00eda por Su poder. (7, \u00e9nfasis agregado)<\/p>\n

Podr\u00eda se\u00f1alar exageraciones y desequilibrios similares a lo largo del breve libro. Tambi\u00e9n podr\u00eda se\u00f1alar algo de oro (que habr\u00eda sido m\u00e1s f\u00e1cil de celebrar en 2000 antes de ver los efectos generalizados en los lectores). Por un lado, Wilkinson califica la palabra bendecir<\/em> como \u201cbondad que solo Dios tiene el poder de conocer o darnos\u201d (23). En las propias palabras de Wilkinson, \u00e9l no est\u00e1 ense\u00f1ando la teolog\u00eda de \u00abn\u00f3mbralo y recl\u00e1malo\u00bb, y claramente rechaza lo que ahora llamamos \u00abel evangelio de la prosperidad\u00bb (24). Tambi\u00e9n menciona admirablemente vivir por la voluntad de Dios<\/em> y para la gloria de Dios<\/em> (32, 48, 57) y plantea esta pregunta sobre \u201cel sue\u00f1o americano\u201d:<\/p>\n

\u00bfRealmente entendemos cu\u00e1n lejos est\u00e1 el Sue\u00f1o Americano del sue\u00f1o de Dios para nosotros? Estamos inmersos en una cultura que adora la libertad, la independencia, los derechos personales y la b\u00fasqueda del placer. (70)<\/p>\n

Tal desaf\u00edo surge en ocasiones, pero claramente no es el \u00e9nfasis. Y muchos lectores parecieron captar la tendencia y saltarse los descargos de responsabilidad. Siguieron el \u00absiempre\u00bb y \u00abla clave\u00bb y los muchos ejemplos de bendiciones temporales, y no encontraron en Jabez<\/em> un llamado a nuevos deseos, un nuevo coraz\u00f3n y un nuevo nacimiento: convertirse en un nuevo persona y as\u00ed ofrecer nuevas oraciones en nuevas formas que trastornan muchas expectativas naturales.<\/p>\n

\u00bfOrar en repetici\u00f3n?<\/h2>\n

Aunque podr\u00eda decir m\u00e1s sobre lo bueno y lo malo, perm\u00edtanme reducirlo a lo que pudo haber sido el principal desequilibrio del libro: el cap\u00edtulo final y la carga.<\/p>\n

Quiz\u00e1s el mayor problema pr\u00e1cticamente es tomando un serm\u00f3n potencialmente bueno sobre Jabez que de otro modo podr\u00eda informar una vida de oraci\u00f3n din\u00e1mica, aut\u00e9ntica y atractiva y terminando con el cargo de \u00abhacer que la oraci\u00f3n de Jabez para bendici\u00f3n sea parte del tejido diario de su vida\u00bb (87). Esto puede ser demasiado predecible en el g\u00e9nero de la autoayuda, pero es dif\u00edcil no ver un desequilibrio evidente cuando se trata de las Escrituras. \u00bfDeber\u00edamos elevar cualquier pasaje<\/em> al nivel de \u00aborar esto diariamente\u00bb, sin mencionar dos vers\u00edculos \u00abescondidos\u00bb en una genealog\u00eda? Wilkinson contin\u00faa: \u201cLos animo a seguir sin vacilaciones el plan descrito aqu\u00ed para los pr\u00f3ximos treinta d\u00edas. Al final de ese tiempo, notar\u00e1 cambios significativos en su vida, y la oraci\u00f3n estar\u00e1 en camino de convertirse en un h\u00e1bito atesorado para toda la vida\u201d (87).<\/p>\n

Aqu\u00ed, al menos, es un serio problema de proporci\u00f3n: primero a esta<\/em> oraci\u00f3n (\u00bfy qu\u00e9 hay de las oraciones mucho m\u00e1s prominentes de las Escrituras?) y luego a hacerlo diariamente<\/em>, y luego a seguir este plan inquebrantable<\/em>. Y con \u00e9l, la promesa de que \u201cestar\u00e1s notando cambios significativos en tu vida\u201d en tan solo treinta d\u00edas.<\/p>\n

Al final, podr\u00edamos decir que un grave defecto en este cristiano<\/em> libro es la facilidad con que se adapta a los paladares no regenerados, apelando principalmente a los deseos naturales, incluso entre los nacidos de nuevo. Tambi\u00e9n, dolorosa y alarmantemente, falta una visi\u00f3n b\u00edblica de los dolores y sufrimientos de la vida en esta era. (Para aquellos interesados, Tim Challies cuenta la historia del \u00abSue\u00f1o para \u00c1frica\u00bb impulsado por Jabez de Wilkinson y su \u00abfracaso abyecto\u00bb unos a\u00f1os despu\u00e9s del \u00ab\u00e9xito\u00bb del libro). <\/p>\n

\u00bfPodemos orar con Jabez?<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos hacer hoy, unos veinte a\u00f1os despu\u00e9s? \u00a1El ant\u00eddoto para la vana repetici\u00f3n de las Escrituras<\/em> no ser\u00eda desechar las Escrituras! M\u00e1s bien, queremos que toda la Biblia<\/em> y todas sus oraciones, no solo una o dos, informen y den forma a nuestras vidas de oraci\u00f3n para toda la vida. Con respecto a la oraci\u00f3n de Jabez, podr\u00edamos preguntarnos qu\u00e9 podemos, como cristianos, deducir de una genealog\u00eda inspirada, no a trav\u00e9s de un mantra para repetir, sino a trav\u00e9s de principios eternos para guiar y energizar una vida din\u00e1mica de oraci\u00f3n.<\/p>\n

La historia de Jabez salta a nosotros desde su entorno. Es f\u00e1cil para m\u00ed imaginar tomar estos dos vers\u00edculos como un texto de serm\u00f3n, como lo hizo Seume, para celebrar los principios b\u00edblicos que se encuentran aqu\u00ed y en otras partes de las Escrituras y buscar informar la totalidad de la vida de oraci\u00f3n de un cristiano. Una realidad importante sobre la que Wilkinson no llama la atenci\u00f3n, pero hace que la historia de Jabes y su oraci\u00f3n sean quiz\u00e1s a\u00fan m\u00e1s inspiradoras, es su contexto en la l\u00ednea de Jud\u00e1. Esta es la l\u00ednea de los reyes. Jabez est\u00e1 rodeado de ancestros reales y contempor\u00e1neos y, sin embargo, naci\u00f3 con dolor, como conmemora el nombre Jabez<\/em> (similar al hebreo para dolor<\/em>). Tomar nota de este contexto podr\u00eda ser de gran ayuda para ayudarnos a ver el efecto en los lectores originales; lea la historia a la luz de la historia redentora, que culmina en el Le\u00f3n de Jud\u00e1; y recibir hoy y aprender de la oraci\u00f3n en equilibrio.<\/p>\n

Considere, entonces, qu\u00e9 lecciones podr\u00edamos tomar de Jabes, junto con el testimonio completo de las Escrituras, para nuestra propia vida de oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. Dios rescata del dolor (en su tiempo)<\/h2>\n

Su madre lo llam\u00f3 Jabes, diciendo: \u201cPorque con dolor lo par\u00ed\u201d.<\/p>\n

No se nos dice cu\u00e1l era el dolor en particular. . Hay belleza en eso. Tal dolor no especificado nos invita a identificarnos con Jabes e imitarlo, cualquiera que sea nuestro dolor. Todos nosotros, despu\u00e9s de todo, nacemos con dolor (G\u00e9nesis 3:16), nacidos en un mundo enfermo por el pecado y atormentado por el dolor, siendo nosotros mismos pecadores y \u201cpor naturaleza hijos de ira, como el resto de la humanidad\u201d (Efesios 2: 3).<\/p>\n

Cualquiera que sea la fuente, la vida de Jabes comenz\u00f3 dif\u00edcilmente. Pero al parecer no se regode\u00f3 en ello, ni se resign\u00f3 al estatus de v\u00edctima. Tampoco busc\u00f3 compensarlo con su propio m\u00fasculo y determinaci\u00f3n. M\u00e1s bien, se volvi\u00f3 a Dios. \u201cJabes invoc\u00f3 al Dios de Israel\u201d, y al hacerlo, dirigi\u00f3 su enfoque y su fe en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n

\u201cMuchos de los santos m\u00e1s admirables han soportado grandes dolores durante toda su vida terrenal. \u201d <\/p>\n

Nuestro Dios es ciertamente un salvador. \u00c9l no promete mantener a su gente libre de dolor, pero se deleita en rescatarnos del dolor una vez que estemos en \u00e9l. Y eso, lo importante, no seg\u00fan nuestro horario, sino el suyo. Algunos rescates divinos llegan pronto; muchos no. Muchos de los santos m\u00e1s admirables han soportado grandes dolores durante toda su vida terrenal.<\/p>\n

2. Dios (a menudo) hace crecer una influencia fiel<\/h2>\n

Oh, si me bendijeras y ensancharas mi frontera. . . <\/p>\n

Es bueno buscar la bendici\u00f3n de Dios<\/em> y, en particular, hacerlo en los t\u00e9rminos de Dios. Y buscar ensanchar la frontera, o expandir el espacio y la influencia, es profundamente humano por el dise\u00f1o de Dios desde el principio: \u201cFructificad y multiplicaos y llenad la tierra y sojuzgadla y se\u00f1oread\u201d (G\u00e9nesis 1:28). Cristo mismo encarg\u00f3 a sus disc\u00edpulos que ensancharan los l\u00edmites de su reino, haciendo disc\u00edpulos a todas las naciones (Mateo 28:19).<\/p>\n

Aun uno tan ejemplar y humilde como el ap\u00f3stol Pablo dar\u00eda testimonio de su santa ambici\u00f3n , bajo Cristo, para ampliar las fronteras de su influencia, pasando de Roma a Espa\u00f1a (Romanos 15:23\u201324). Pablo tambi\u00e9n escribe con franqueza a los corintios acerca de que el \u201c\u00e1rea de influencia entre ustedes\u201d de su equipo est\u00e1 siendo \u201cmuy ampliada, para que podamos predicar el evangelio m\u00e1s all\u00e1 de ustedes\u201d (2 Corintios 10:15\u201316). Dios quiere que su pueblo ore por la ampliaci\u00f3n de su influencia, no por comodidades personales, sino por el avance del evangelio, por el fortalecimiento de las iglesias, por el servicio de la gran misi\u00f3n y los prop\u00f3sitos de Cristo en el mundo.<\/p>\n

Y estas son oraciones que Dios con frecuencia<\/em> responde, pero no siempre<\/em>. \u00a1Oh, qu\u00e9 diferencia hay en palabras tan peque\u00f1as! Y una vez que hemos orado por la ampliaci\u00f3n figurativa de nuestras fronteras, por el amor de Cristo, somos sabios para estar listos para que Dios haga cuentas y medidas muy diferentes de lo que podr\u00edamos esperar.<\/p>\n

3. Dios (a menudo) proporciona fortaleza cuando se le pide<\/h2>\n

. . . y que tu mano est\u00e9 conmigo. . . <\/p>\n

S\u00ed y am\u00e9n a pedirle a Dios que su mano est\u00e9 con nosotros<\/em>, su mano, es decir, su poder, su fuerza y su ayuda. Es significativo que Jabes no solo quer\u00eda una gran donaci\u00f3n inicial de Dios para luego volverse y cultivar con sus propias fuerzas. M\u00e1s bien, Jabes reconoce que su propia fuerza no ser\u00e1 suficiente. Necesita la ayuda de Dios en cada paso del camino<\/em>.<\/p>\n

Quiz\u00e1s sus humildes y dolorosos comienzos le ense\u00f1aron esta lecci\u00f3n antes que a la mayor\u00eda. Jabes fue \u201chonrado\u201d (m\u00e1s que sus hermanos) no por su noble nacimiento, gran riqueza y manifiesta habilidad, sino porque reconoci\u00f3 sus propias debilidades y limitaciones y pidi\u00f3 a Dios que fuera su fortaleza. Que Jabes super\u00f3 a sus hermanos muestra la fuerza de Dios. Jabes suplica que la mano de Dios est\u00e9 con \u00e9l<\/em>, y al hacerlo, Jabes admite (como deber\u00eda hacerlo todo ser humano) que su propio poder y habilidad no son adecuados.<\/p>\n

4. Dios nos guarda de (algunos) da\u00f1os<\/h2>\n

. . . \u00a1y que me guardes del mal para que no me traiga dolor!<\/p>\n

Finalmente, Jabes pidi\u00f3 la protecci\u00f3n de Dios. Bueno es orar a nuestro Dios para que nos guarde de mal y de dolor, sabiendo que a veces nos lleva, como a su propio Hijo, al desierto y al valle de sombra de muerte.<\/p>\n

\u201c\u00bfQui\u00e9n puede imaginar cu\u00e1ntas tentaciones y da\u00f1os se han librado innumerables santos porque pidieron humildemente a su Padre?\u201d <\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n nos ense\u00f1\u00f3 a orar: \u00abNo nos dejes caer en tentaci\u00f3n\u00bb (Lucas 11:4), y en el jard\u00edn, la noche antes de morir, instruy\u00f3 a sus hombres dos veces: \u00abOrad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n\u00bb. \u201d (Lucas 22:40, 46). Dios realmente nos guarda de algunas tentaciones en respuesta a nuestras oraciones. La oraci\u00f3n importa. El Dios soberano elige gobernar el universo de tal manera que, bajo su mano, algunos acontecimientos sucedan (o no) porque su pueblo or\u00f3. \u00bfQui\u00e9n puede imaginar de qu\u00e9 tentaciones, y qu\u00e9 mal, innumerables santos se han librado porque pidieron humildemente a su Padre?<\/p>\n

Y nuestro Dios no promete guardarnos de todo mal, ni de todas las tentaciones. De hecho, se nos promete que \u201ca trav\u00e9s de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino de Dios\u201d (Hechos 14:22). Por lo tanto, no presumimos tal protecci\u00f3n, ni es una p\u00e9rdida de aliento pedir.<\/p>\n

Dios dio lo que pidi\u00f3<\/h2>\n

Que Dios concedi\u00f3 lo que Jabes pidi\u00f3 no significa que Dios lo hizo de la manera<\/em> que Jabes imagin\u00f3 o en el momento<\/em> que Jabes esperaba. As\u00ed tambi\u00e9n para nosotros. Dios se deleita<\/em> en contestar las oraciones de sus hijos, pero no presumimos que lo hace cu\u00e1ndo<\/em> y c\u00f3mo<\/em> lo preferimos. \u00c9l es \u201cpoderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos\u201d (Efesios 3:20). Y \u00e9l responde y exalta a sus fieles \u201ca su debido tiempo\u201d (1 Pedro 5:6) \u2014 y en sus t\u00e9rminos, no en los nuestros.<\/p>\n

Cuando sus hijos piden pan o pescado o un huevo, nuestro Dios no les da una piedra, ni una serpiente, ni un escorpi\u00f3n (Mateo 7:9\u201311; Lucas 11:11\u201313). No les da, al final, peor de lo que pidieron. Pero mejor. \u00c9l sabe c\u00f3mo dar buenos regalos a sus hijos, y mucho m\u00e1s de lo que solemos pedir, y culminantemente, \u00e9l mismo nos lo da a nosotros. Pero no en nuestra se\u00f1al. Y no en respuesta a repetir palabras b\u00edblicas.<\/p>\n

La oraci\u00f3n de Jabes no es una promesa de que Dios har\u00e1 lo que le pidamos y cu\u00e1ndo. Sin embargo, 1 Cr\u00f3nicas 4:9\u201310 es un llamado entusiasta a los que no oran ya los que sufren, para que se acerquen al mayor descendiente de Jud\u00e1. Nuestro Dios redime a su pueblo. \u00c9l trae alegr\u00eda a los amargados. \u00c9l trae honor a los afligidos. \u00c9l exalta a los humildes. \u00c9l da la corona de gloria a los avergonzados. \u00c9l resucita a su Hijo crucificado. En Cristo, Dios nos trastorna a nosotros y a nuestro mundo, incluidas nuestras oraciones.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jabes era m\u00e1s honorable que sus hermanos; y su madre lo llam\u00f3 Jabes, diciendo: Porque con dolores lo par\u00ed. Jabes invoc\u00f3 al Dios de Israel, diciendo: \u00a1Oh, si me bendijeras y ensancharas mi t\u00e9rmino, y si tu mano estuviera conmigo, y me guardaras de mal para que no me causara dolor! Y Dios le concedi\u00f3 … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo orar como Jabes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}