{"id":4622,"date":"2022-07-26T07:36:17","date_gmt":"2022-07-26T12:36:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-forma-sutil-de-desperdiciar-tu-vida\/"},"modified":"2022-07-26T07:36:17","modified_gmt":"2022-07-26T12:36:17","slug":"la-forma-sutil-de-desperdiciar-tu-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-forma-sutil-de-desperdiciar-tu-vida\/","title":{"rendered":"La forma sutil de desperdiciar tu vida"},"content":{"rendered":"
\n

Si te dijeran que te quedan cinco a\u00f1os de vida, \u00bfvivir\u00edas m\u00e1s en esos cinco a\u00f1os que en las d\u00e9cadas que te quedan? <\/p>\n

Por \u00aben vivo\u00bb no me refiero a \u00abduraci\u00f3n de la vida\u00bb, o no vale la pena hacer la pregunta. Me refiero a vivir bien despierto, vivir con un prop\u00f3sito, vivir sin distracciones por los placeres vac\u00edos. \u00bfTe imaginas que la calidad<\/em> de esos cinco a\u00f1os sea preferible? \u00bfPodr\u00edan cinco a\u00f1os m\u00e1s vivos para Dios, su mundo y los rostros que nos rodean eclipsar d\u00e9cadas de negocios y fanfarronear con poca plenitud?<\/p>\n

Oh, navegar bajo las estrellas despierto a la vida, sintiendo la brisa en tu rostro y escuchando la m\u00fasica de las olas rompiendo. Qu\u00e9 diferente de la l\u00fagubre deriva de una comida a la siguiente, de un episodio al siguiente, de un a\u00f1o al siguiente. <\/p>\n

\u00bfSientes<\/em> la preciosidad del tiempo? \u00bfEst\u00e1s realmente viviendo? Tomarse de la mano con un c\u00f3nyuge o esperar en la fila en la tienda puede adquirir un nuevo significado cuando consideramos que ocurre dentro de esta estrella fugaz que llamamos \u00abvida\u00bb.<\/p>\n

Bien que pude haber hecho<\/h2>\n

Me quedo perplejo, entonces, al considerar cu\u00e1ntos momentos dorados dej\u00e9 pasar, desperdiciados. Horas y horas, desaparecido sin previo aviso, perdido sin dolor. Tantas monedas de plata derrochadas; cambiado por guijarros y burbujas. <\/p>\n

Aunque no deje atr\u00e1s la buena noticia, a saber, que este descuido no tendr\u00e1 la \u00faltima palabra, sino su gracia<\/em>, todav\u00eda se siente el aguij\u00f3n saludable. Y si lo dejamos: todav\u00eda instructivo. Cuando me doy cuenta del valor del tiempo, la pura posibilidad contenida en cualquier lapso dado, suspiro por cu\u00e1ntos momentos han ca\u00eddo irremediablemente entre las grietas, y esto me env\u00eda a Dios en busca de m\u00e1s misericordia y ayuda para administrar mejor el tiempo que me queda. . <\/p>\n

Esto es especialmente cierto cuando considero el tiempo perdido en el trabajo: \u00bfcu\u00e1nto bien que podr\u00eda haber sobrevivido a m\u00ed se ha perdido por mi pereza y falta de atenci\u00f3n? <\/p>\n

Lo que me ocult\u00f3 durante tanto tiempo es que nunca me consider\u00e9 perezoso. Hago las cosas. A veces, he trabajado muy duro. Nadie me hubiera mirado y dicho que duermo demasiado, o que descuido mis estudios, o que pospongo indefinidamente las cosas dif\u00edciles. Pero mirando hacia atr\u00e1s, me he dado cuenta en mi vida laboral que he vivido demasiado a menudo como un perezoso sofisticado<\/em>. Aqu\u00ed hay algunas caracter\u00edsticas. <\/p>\n

1. Lento para comenzar<\/h2>\n

El perezoso tradicional no comienza las tareas en absoluto. O\u00edmos su voz gritando desde su cama: \u201c\u00a1Hay un le\u00f3n afuera! \u00a1Me matar\u00e1n en las calles!\u201d (Proverbios 22:13; 26:13). Ir\u00eda al trabajo como el resto de nosotros, nos asegura, pero por esos gatos asesinos. <\/p>\n

Dice que le impiden viajar al trabajo,<\/p>\n

Hay un le\u00f3n acechando en la plaza.
\u00bfViaja al trabajo? \u2014 No podr\u00eda atreverme.
Me quedar\u00e9 y festejar\u00e9
\u2014 Oh, esa bestia molesta \u2014
\u00a1Este confinamiento es demasiado para soportarlo!<\/p>\n

Dice que le impiden ir a la iglesia,<\/p>\n

Hay un le\u00f3n ronroneando en los bancos.
Sobre los huesos de los buenos hombres mastica.
Seguramente nadie podr\u00eda encontrar fallas
En evitar el asalto;
Esperar\u00e9 \u00a1Hasta la pr\u00f3xima semana para escuchar las buenas noticias! <\/p>\n

Y aunque no pongo excusas tan tontas, como un perezoso sofisticado, empiezo mis tareas, eventualmente<\/em>. Los leones que rugen en la calle no me detienen indefinidamente, pero me retrasan. Cuando miro hacia adelante y veo que las tareas cuestan cuesta arriba, decido que necesito un poco de estiramiento antes de la actividad, tal vez algunas redes sociales, revisar el correo electr\u00f3nico o un refrigerio r\u00e1pido. \u00bfCu\u00e1ntas horas he desperdiciado \u201cprepar\u00e1ndome\u201d para comenzar algo dif\u00edcil?<\/p>\n

2. R\u00e1pido para romper<\/h2>\n

Se nos dice que el perezoso tradicional \u201cmete la mano en el plato y ni siquiera se la lleva a la boca\u201d (Proverbios 19:24). Esta imagen es su foto de perfil.<\/p>\n

El perezoso comenz\u00f3 su tarea. Su mano, como una gr\u00faa que maniobra en un sitio de construcci\u00f3n, se levanta, gira hacia los lados y cae sobre el recipiente lleno. Tras el impacto, algunos Cheese Puffs saltan por la borda. Mientras continuamos mir\u00e1ndolo, anticipando el regreso triunfal, esperamos y esperamos, y esperamos. La gravedad lo ayud\u00f3 en el descenso, pero ahora lo ha traicionado. El camino hacia arriba resulta demasiado para \u00e9l.<\/p>\n

Otra vez lo hacen parecer rid\u00edculo. Mientras la actividad se arremolina a su alrededor, se sienta inmovilizado, con la mano en un plato. Sus ojos est\u00e1n abiertos, pero de tal manera como para estar cerrados. Sus dedos se dejan caer en el plato y permanecen, reacios a regresar a la oferta poco entusiasta de su maestro. Est\u00e1 vivo, pero no vivo. Un hombre, pero no un hombre. John Foster le da un epitafio aleccionador: \u201cAqu\u00ed yace una persona que no ha perdido nada al ser enterrada; porque es un hombre tan bueno bajo tierra como lo era arriba\u201d (An Essay on the Improvement of Time<\/em>, 189). <\/p>\n

\u201cEl perezoso est\u00e1 vivo, pero no vivo. Un hombre, pero no un hombre. <\/p>\n

Por la gracia de Dios, no soy una criatura as\u00ed. Mi mano regresa, pero no de inmediato<\/em>. Me apresur\u00e9 a permitirme descansos como recompensa por hacer lo que, para empezar, era solo mi deber. Eso es suficiente por ahora<\/em>, pienso, no quiero exagerar.<\/em> Un hombre m\u00e1s trabajador podr\u00eda haber completado la misma tarea sin interrupciones en una fracci\u00f3n del tiempo. Un hombre que trabaja m\u00e1s duro podr\u00eda haber logrado el trabajo de otra vida simplemente redimiendo los intervalos.<\/p>\n

3. Abierto a las interrupciones<\/h3>\n

He contribuido con mi atenci\u00f3n a los negocios notables que se benefician de los distra\u00eddos. Cada mensaje de texto y video de Youtube parece mucho m\u00e1s interesante cuando estoy en medio de mi trabajo de parto. El camino de cada d\u00eda de trabajo me ha ofrecido m\u00faltiples paradas de descanso.<\/p>\n

El perezoso tradicional tambi\u00e9n conoce el poder de un peque\u00f1o desv\u00edo del camino. <\/p>\n

Un peque\u00f1o<\/em> sue\u00f1o, un peque\u00f1o<\/em> sue\u00f1o,
     un peque\u00f1o<\/em> > juntar las manos para descansar,
y la pobreza te alcanzar\u00e1 como ladr\u00f3n,
     y la miseria como hombre armado. (Proverbios 24:33\u201334) <\/p>\n

El ladr\u00f3n del tiempo hoy es un hombre diminuto. Se especializa en peque\u00f1os<\/em>. Solo un peque\u00f1o<\/em> sue\u00f1o, un peque\u00f1o<\/em> sue\u00f1o, solo un poco<\/em> navegando por Internet, una peque\u00f1a<\/em> conversaci\u00f3n de mensajes de texto , una peque\u00f1a<\/em> consulta de Facebook o ESPN.<\/p>\n

Vende distracciones durante la jornada laboral y, aunque acepta cheques grandes si es necesario, prefiere monedas y billetes peque\u00f1os: diez minutos , quince minutos, veinte minutos, ya sabes, el tipo de costo inofensivo de doblar las manos. <\/p>\n

Yo, como el perezoso sofisticado, he arrancado y parado, arrancado y parado, como un adolescente que aprende a conducir una palanca de cambios por primera vez. Y aunque es posible que el perezoso cl\u00e1sico no se despierte hasta que le roben todo, yo vuelvo a casa todos los d\u00edas y solo me faltan algunos d\u00f3lares aqu\u00ed y all\u00e1. No puedo estimar la suma total.<\/p>\n

4. Pospone el trabajo m\u00e1s duro<\/h3>\n

Este es uno de los trucos m\u00e1s ingeniosos del perezoso sofisticado: trabaja para evitar hacer un trabajo m\u00e1s duro. \u00c9l es el ni\u00f1o que ve venir a pap\u00e1 y se apresura a sacar la basura para que su hermano se quede con la pala. Elige trabajar cuando debe, para ahorrarse un trabajo m\u00e1s dif\u00edcil m\u00e1s tarde.<\/p>\n

El resultado final se parece al t\u00edpico perezoso: <\/p>\n

Pas\u00e9 por el campo de un perezoso,
     por la vi\u00f1a de un hombre falto de juicio,
y he aqu\u00ed, estaba toda cubierta de espinos;
     la tierra estaba cubierta con ortigas,
     y su muro de piedra fue derribado. (Proverbios 24:30\u201331) <\/p>\n

Pero el texto no nos habla del perezoso sofisticado dentro de su casa, se\u00f1alando sus platos en su mayor\u00eda limpios, ropa lavada y cama con un edred\u00f3n doblado sobre s\u00e1banas atadas. . Con demasiada frecuencia, he hecho el trabajo m\u00e1s f\u00e1cil en el interior y he dejado el trabajo m\u00e1s dif\u00edcil sin intentarlo. <\/p>\n

Missing-sirvant<\/h2>\n

El tiempo es demasiado valioso como para dejarlo escapar tan sutilmente. Los que est\u00e1n pegados a la tumba calculan mejor su valor; Bienaventurados somos si podemos despertar antes de que nos acerquemos m\u00e1s a ese sue\u00f1o. Jes\u00fas busca ayudarnos a despertar a la mayordom\u00eda de nuestras vidas en la par\u00e1bola de los talentos.<\/p>\n

Al siervo trabajador que conf\u00eda en su Maestro, le cree, le ama, y conoce el privilegio de su servicio y as\u00ed invierte y convierte sus cinco talentos en otros cinco, su amo le dice:<\/p>\n

Bien, buen siervo y fiel. En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 sobre mucho. Entra en el gozo de tu amo. (Mateo 25:21)<\/p>\n

El siervo negligente, temeroso de su Amo y desconfiado de sus motivos, entierra su talento en la tierra. \u00c9l no lo pierde; pero tampoco lo mejora. A este hombre, el Maestro le dice:<\/p>\n

\u00a1Siervo malo y negligente! . . . Deber\u00edas haber invertido mi dinero con los banqueros, y cuando llegu\u00e9 yo deber\u00eda haber recibido lo que era m\u00edo con intereses. . . . [E]cha al siervo in\u00fatil a las tinieblas de afuera. (Mateo 25:26\u201327, 30)<\/p>\n

\u201cEl tiempo es precioso. Ahora es el momento de vivir, trabajar y amar\u201d. <\/p>\n

Yo, sin embargo, he estado describiendo al hombre que no hizo la par\u00e1bola. Es el siervo a quien el Se\u00f1or le da cinco talentos y, sin embargo, le devuelve solo dos m\u00e1s en lugar de los cinco completos. Podr\u00eda haber tra\u00eddo m\u00e1s, pero perdi\u00f3 mucho tiempo en cosas menores. <\/p>\n

Ya sea que nos queden cinco a\u00f1os o cincuenta, la vida es una cosa terrible de desperdiciar. A otros tales siervos, consideren conmigo qu\u00e9 gloria le espera al fiel siervo cristiano. \u201cBien hecho, mi buen y fiel servidor\u201d \u2014 el elogio eterno. \u201cTe pondr\u00e9 sobre mucho\u201d \u2014 la mayordom\u00eda eterna. \u201cEntra en el gozo de tu Se\u00f1or\u201d, la dicha imperecedera de la vida con nuestro Dios. <\/p>\n

\u00bfNo podr\u00eda esto ayudarnos a vivir fielmente en total confianza en nuestro Salvador?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si te dijeran que te quedan cinco a\u00f1os de vida, \u00bfvivir\u00edas m\u00e1s en esos cinco a\u00f1os que en las d\u00e9cadas que te quedan? Por \u00aben vivo\u00bb no me refiero a \u00abduraci\u00f3n de la vida\u00bb, o no vale la pena hacer la pregunta. Me refiero a vivir bien despierto, vivir con un prop\u00f3sito, vivir sin distracciones … Continuar leyendo \u00abLa forma sutil de desperdiciar tu vida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4622","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4622","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4622"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4622\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}