{"id":4627,"date":"2022-07-26T07:36:26","date_gmt":"2022-07-26T12:36:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/conocer-a-dios\/"},"modified":"2022-07-26T07:36:26","modified_gmt":"2022-07-26T12:36:26","slug":"conocer-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/conocer-a-dios\/","title":{"rendered":"Conocer a Dios"},"content":{"rendered":"
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Teocentrismo<\/em> es una palabra grande e imponente que simplemente significa \u00abcentrado en Dios\u00bb. Ser teoc\u00e9ntrico significa que Dios mismo es el n\u00facleo de todo lo que crees, y la fuerza gravitatoria gobernante de todo lo que haces. Y a mi juicio, nadie en la memoria reciente encarn\u00f3 m\u00e1s f\u00e1cilmente esta perspectiva de la vida que el difunto JI Packer (1926\u20132020), especialmente en su obra cl\u00e1sica, Conociendo a Dios<\/em>.<\/p>\n

James Inell Packer es justificadamente conocido por mucho. Su articulaci\u00f3n rigurosa y completamente b\u00edblica de la expiaci\u00f3n sustitutiva penal, su defensa inquebrantable de la infalibilidad b\u00edblica y sus penetrantes conocimientos sobre la contribuci\u00f3n de los puritanos son solo algunas de las muchas cualidades por las que se le recuerda. Pero cuando a \u00e9l mismo se le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo mejor de la vida, que trae m\u00e1s alegr\u00eda, deleite y satisfacci\u00f3n que cualquier otra cosa?\u00bb no dud\u00f3 en responder: el conocimiento de Dios (33).<\/p>\n

Cristianismo pigmeo<\/h2>\n

Packer ten\u00eda poca paciencia para aquellos que hablar\u00edan de la vida o espiritualidad cristiana sin tener en cuenta la centralidad de Dios. Para que haya calor vivificante en los afectos del coraz\u00f3n, primero debe impartirse luz b\u00edblica a la mente. Esta fue la forma en que Packer nos record\u00f3 que una comprensi\u00f3n b\u00edblica y cognitiva de la revelaci\u00f3n de Dios y sus atributos es fundamental para todo en el cristianismo. Permitir que Dios \u201cse vuelva remoto\u201d, dijo Packer, que \u201cmire a Dios, por as\u00ed decirlo, a trav\u00e9s del extremo equivocado del telescopio, reduci\u00e9ndolo as\u00ed a proporciones pigmeas\u201d, solo puede resultar en \u201ccristianos pigmeos\u201d que no logran crecer. hasta la plenitud de Cristo Jes\u00fas (12).<\/p>\n

\u00bfPacker exager\u00f3 su caso? \u00bfEs esto poco m\u00e1s que una hip\u00e9rbole teol\u00f3gica? Dif\u00edcilmente. Packer tiene raz\u00f3n cuando dice,<\/p>\n

Somos crueles con nosotros mismos si tratamos de vivir en este mundo sin saber acerca del Dios de quien es el mundo y quien lo dirige. El mundo se vuelve un lugar extra\u00f1o, loco, doloroso, y la vida en \u00e9l un asunto decepcionante y desagradable, para aquellos que no conocen a Dios. Descuida el estudio de Dios, y te sentencias a ti mismo a tropezar y equivocarte por la vida con los ojos vendados, por as\u00ed decirlo, sin sentido de direcci\u00f3n y sin comprensi\u00f3n de lo que te rodea. De esta manera puedes desperdiciar tu vida y perder tu alma. (19)<\/p>\n

\u201cPacker ten\u00eda poca paciencia con aquellos que hablaban de la vida cristiana sin tener en cuenta la centralidad de Dios\u201d. <\/p>\n

Packer siempre es diligente en recordar a sus lectores que conocer a Dios no es un medio para alcanzar un fin superior, m\u00e1s definitivo y m\u00e1s satisfactorio para el alma. No buscamos el conocimiento de Dios \u201cpara que . . .\u201d \u2014 para ser completado con alguna meta menor, tal como un sentido m\u00e1s fuerte de autoestima o m\u00e1s poder y respeto en la iglesia local o mayor riqueza terrenal. La oraci\u00f3n de Packer por todos los que se esforzaron por leerlo es id\u00e9ntica a la del ap\u00f3stol Pablo, quien or\u00f3 para que los efesios pudieran recibir \u201cel Esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n en el conocimiento de \u00e9l\u201d (Efesios 1:17), es decir, en el conocimiento de Dios y todo lo que \u00e9l es para nosotros en Jesucristo.<\/p>\n

Conocer a Dios<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 significa exactamente conocer a Dios<\/em> significa y conlleva?<\/p>\n

Comienza, se\u00f1ala Packer, con escuchar la palabra escrita e infalible de Dios mientras el Esp\u00edritu Santo arroja luz sobre la naturaleza de nuestro Creador y Redentor. Pero escuchar es solo el comienzo. Despu\u00e9s de escuchar sigue la aplicaci\u00f3n gozosa y voluntaria de las verdades acerca de Dios a c\u00f3mo vivimos y pensamos y a lo que valoramos y apreciamos.<\/p>\n

Conocer a Dios requiere que exploremos diligentemente las formas multifac\u00e9ticas en las que Dios se ha revelado a s\u00ed mismo en Sagrada Escritura. Implica un estudio minucioso y sincero de los atributos y acciones de Dios, que a su vez da el fruto de la comuni\u00f3n con Dios y la adoraci\u00f3n apasionada y la celebraci\u00f3n de qui\u00e9n es \u00c9l y lo que ha hecho.<\/p>\n

De ninguna manera Packer Sugiera que podemos, de esta manera, contribuir o suplir a Dios con una gloria que de otro modo le faltar\u00eda. M\u00e1s bien,<\/p>\n

Celebramos su grandeza y as\u00ed lo exaltamos y le rendimos homenaje con nuestra alabanza, con nuestra obediencia directa y tratando siempre de hacer aquello que, de todas las opciones que se nos abren, calculamos que ser\u00e1 complacerlo m\u00e1s. As\u00ed lo glorificamos. Las tres nociones se fusionan en una: amar a Dios, agradar a Dios y glorificar a Dios, la meta compuesta de la vida del cristiano. (Praying<\/em>, 20)<\/p>\n

Aunque Packer no emplea la terminolog\u00eda expl\u00edcita del hedonismo cristiano<\/em>, sin duda abraz\u00f3 sus verdades fundamentales. El fin \u00faltimo de Dios en toda su actividad es su propia gloria. Dios \u201cno existe para nosotros, sino nosotros para \u00e9l\u201d (Hot Tub Religion<\/em>, 36). Existimos para glorificarlo disfrut\u00e1ndolo para siempre. Contin\u00faa:<\/p>\n

Si es correcto que el hombre tenga la gloria de Dios como meta, \u00bfpuede ser malo que Dios tenga la misma meta? Si el hombre no puede tener un prop\u00f3sito m\u00e1s elevado que la gloria de Dios, \u00bfc\u00f3mo puede hacerlo Dios? Si est\u00e1 mal que el hombre busque un fin menor que este, tambi\u00e9n estar\u00eda mal para Dios. La raz\u00f3n por la que no puede ser correcto que el hombre viva para s\u00ed mismo, como si fuera Dios, es porque no es Dios. Sin embargo, no puede estar mal que Dios busque su propia gloria, simplemente porque es Dios. Aquellos que insisten en que Dios no debe buscar su gloria en todas las cosas, en realidad est\u00e1n pidiendo que deje de ser Dios. Y no hay mayor blasfemia que querer que Dios deje de existir. (38)<\/p>\n

Adorando Sus Atributos<\/h2>\n

Ning\u00fan libro, ni todos los libros del universo, podr\u00edan jam\u00e1s esperamos identificar y definir cada atributo de nuestro Dios infinito. Por lo tanto, Packer se limita a centrarse en aquellas caracter\u00edsticas de Dios que se destacan especialmente en las Escrituras y son esenciales para todo cristiano que busca madurar en su conocimiento de \u00e9l.<\/p>\n

Hace eco, una vez m\u00e1s, de los sentimientos de Pablo en Filipenses 3:7\u201310, donde el ap\u00f3stol dice que cuenta las cosas que perdi\u00f3 como \u201cbasura\u201d o \u201cesti\u00e9rcol\u201d (KJV). Packer nos recuerda que la intenci\u00f3n de Paul no es simplemente decir que tales cosas carecen de valor, sino que \u201c\u00e9l no vive con ellas constantemente en su mente: \u00bfqu\u00e9 persona normal pasa su tiempo so\u00f1ando nost\u00e1lgicamente con esti\u00e9rcol? Sin embargo, esto, en efecto, es lo que muchos de nosotros hacemos. Muestra lo poco que tenemos en el camino del verdadero conocimiento de Dios\u201d (Knowing God<\/em>, 25).<\/p>\n

\u201cPara Packer, cada verdad sobre Dios es espiritualmente transformadora\u201d. <\/p>\n

Uno lamenta el hecho de que para muchos cristianos profesantes, ciertos atributos de Dios ejercen poca influencia pr\u00e1ctica en sus vidas diarias. Pero para Packer, cada verdad sobre Dios es espiritualmente transformadora. Por lo tanto, dirige nuestra cuidadosa atenci\u00f3n a realidades tales como la inmutabilidad divina, la gloriosa y tranquilizadora promesa de que Dios en su car\u00e1cter m\u00e1s fundamental siempre ser\u00e1 quien es eternamente. Dedica cap\u00edtulos a la majestad de Dios, su sabidur\u00eda insondable y el amor y la gracia de Dios. Dios no ser\u00eda Dios si no fuera inquebrantablemente justo y santo. Y aunque muchos hoy se inclinan a vaciar a Dios de su ira, Packer cree que un Dios que no est\u00e1 enojado con el pecado no puede ser digno de adoraci\u00f3n y devoci\u00f3n.<\/p>\n

Uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s esclarecedores y contrarios a la intuici\u00f3n se refiere a celos divinos. \u00bfPorque preguntas? Porque el mismo nombre de Dios es \u201cCeloso\u201d (\u00c9xodo 34:14), que es la forma en que Dios dice que \u201c\u00e9l exige de aquellos a quienes ha amado y redimido lealtad total y absoluta, y reivindicar\u00e1 su reclamo con acciones severas contra ellos si traicionan su amor con la infidelidad\u201d (171).<\/p>\n

Buscar su rostro<\/h2>\n

Aquellos que a\u00fan no han tomado una inmersi\u00f3n profunda en Conociendo a Dios<\/em> debe saber que Packer nunca anticip\u00f3 su efecto en el mundo cristiano. En el prefacio de la edici\u00f3n de 1993, se maravilla de que haya vendido m\u00e1s de un mill\u00f3n de copias y se haya traducido a m\u00e1s de una docena de idiomas, y eso hace casi treinta a\u00f1os.<\/p>\n

Se podr\u00eda decir mucho m\u00e1s. sobre este cl\u00e1sico de la fe cristiana, e incluso entonces, dif\u00edcilmente podr\u00eda hacerle justicia. As\u00ed que perm\u00edtanme terminar con las palabras con las que el propio Packer concluye su libro.<\/p>\n

\u201cT\u00fa has dicho: ‘Buscad mi rostro’. Mi coraz\u00f3n te dice: ‘Tu rostro, Se\u00f1or, busco’\u201d (Salmo 27:8 NVI). Si este libro mueve a alguno de sus lectores a identificarse m\u00e1s de cerca con el salmista en este punto, no habr\u00e1 sido escrito en vano. (279)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teocentrismo es una palabra grande e imponente que simplemente significa \u00abcentrado en Dios\u00bb. Ser teoc\u00e9ntrico significa que Dios mismo es el n\u00facleo de todo lo que crees, y la fuerza gravitatoria gobernante de todo lo que haces. Y a mi juicio, nadie en la memoria reciente encarn\u00f3 m\u00e1s f\u00e1cilmente esta perspectiva de la vida que … Continuar leyendo \u00abConocer a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4627\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}