{"id":4632,"date":"2022-07-26T07:36:34","date_gmt":"2022-07-26T12:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-extranos-sonidos-de-la-alabanza\/"},"modified":"2022-07-26T07:36:34","modified_gmt":"2022-07-26T12:36:34","slug":"los-extranos-sonidos-de-la-alabanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-extranos-sonidos-de-la-alabanza\/","title":{"rendered":"Los extra\u00f1os sonidos de la alabanza"},"content":{"rendered":"
\n

El libro de los Salmos es una colecci\u00f3n de 150 antiguas canciones de alabanza en hebreo que fueron compuestas por numerosos escritores durante cientos de a\u00f1os. <\/p>\n

Ese es un verdadero resumen de una oraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n est\u00e1 incompleto, lamentablemente incompleto. Omite la dimensi\u00f3n m\u00e1s importante de lo que son<\/em> los salmos.<\/p>\n

Entonces, exploremos brevemente de d\u00f3nde provienen estas canciones, por qu\u00e9 se han conservado durante miles de a\u00f1os y c\u00f3mo modelan, a veces de manera sorprendente, lo que el autor de Hebreos llama \u201cadoraci\u00f3n aceptable\u201d (Hebreos 12:28). Entonces podremos agregar la dimensi\u00f3n crucial a nuestro resumen de una oraci\u00f3n, y tal vez desafiar algunas de nuestras suposiciones sobre lo que hace que la adoraci\u00f3n sea \u00abaceptable\u00bb a los ojos de Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es un salmo?<\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 llamamos a estos poemas hebreos \u201csalmos\u201d? La palabra salmo<\/em> es una transliteraci\u00f3n en ingl\u00e9s de la palabra griega psalmos<\/em>, que significa \u00abcanci\u00f3n\u00bb. Y psalmos<\/em> es una traducci\u00f3n griega de la palabra hebrea para \u00abcanci\u00f3n\u00bb. Esa es una forma en que sabemos que estos poemas fueron escritos para ser cantados. La palabra aparece en muchos de los t\u00edtulos de salmos individuales.<\/p>\n

En mi resumen de una oraci\u00f3n, me refiero a toda la colecci\u00f3n de salmos como \u00abc\u00e1nticos de alabanza\u00bb. Algunos obviamente se ajustan a esa descripci\u00f3n, como el Salmo 135 (\u00ab\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! \u00a1Alabado sea el nombre del Se\u00f1or…\u00bb), pero algunos salmos no suenan como las canciones de alabanza que la mayor\u00eda de nosotros cantamos en la iglesia, como el Salmo 10 (\u00bb \u00bfPor qu\u00e9, oh Se\u00f1or, te mantienes alejado? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia?\u201d). Entonces, \u00bfes correcto llamarlos a todos cantos de alabanza?<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que es correcto llamar a todos los salmos en las Sagradas Escrituras \u201ccantos de alabanza\u201d es porque los antiguos hebreos lo hac\u00edan. El t\u00edtulo hebreo de este libro es tehill\u00eem<\/em>, que significa \u201calabanzas\u201d. Esto nos da una idea cr\u00edtica: los cantantes originales de estas canciones consideraban que la amplitud de estas expresiones era alabanza a Dios. Y si nuestros antiguos antepasados en la fe tuvieran una definici\u00f3n m\u00e1s amplia de lo que calificaba como alabanza que la que tenemos nosotros los adoradores modernos, me parece que ser\u00eda buena una reevaluaci\u00f3n de nuestra parte, especialmente porque estas canciones de alabanza fueron inspiradas por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

Canciones escritas para recordar<\/h2>\n

Estas canciones fueron escritas para proporcionar al pueblo de Dios expresiones colectivas de adoraci\u00f3n a trav\u00e9s del canto . Son medios por los cuales los creyentes de todas las \u00e9pocas pueden ense\u00f1arse y exhortarse unos a otros mediante el canto para suscitar la adoraci\u00f3n y el agradecimiento de la fe (Efesios 5:19; Colosenses 3:16). E igual de importante (integral, en realidad, para lograr esto), estas canciones fueron escritas para ayudar al pueblo de Dios a recordar<\/em>.<\/p>\n

Tenga en cuenta que durante los siglos en que se escribieron los Salmos \u2014 y, realmente, hasta hace unos pocos siglos \u2014 la gran mayor\u00eda de cualquier poblaci\u00f3n era analfabeta. La informaci\u00f3n m\u00e1s importante ten\u00eda que ser memorizada. Y estudios recientes desde entonces han confirmado lo que la historia ha demostrado, que entre los recursos mnemot\u00e9cnicos humanos m\u00e1s efectivos jam\u00e1s descubiertos se encuentra la combinaci\u00f3n de palabras (especialmente palabras arregladas po\u00e9ticamente) con una melod\u00eda musical agradable y modelada. Las canciones siempre nos han ayudado a recordar<\/em>.<\/p>\n

\u201cLas canciones siempre nos han ayudado a recordar\u201d. <\/p>\n

Algunos salmos se escribieron para marcar ocasiones especiales (Salmo 20) o para recordar momentos cruciales en la historia de Israel (Salmo 78). Otros fueron cruciales para ayudar a los antiguos hebreos a recordar qui\u00e9n era realmente Dios (Salmo 103), qui\u00e9nes eran realmente ellos, como pueblo (Salmo 95), cu\u00e1n \u00edntimamente consciente estaba Dios de cada individuo (Salmo 139), qu\u00e9 suced\u00eda en momentos clave en su historia (Salmo 135), por qu\u00e9 ten\u00edan buenas razones para dar gracias a Dios (Salmo 136), y por qu\u00e9, a pesar del trabajo y los problemas de la vida, ten\u00edan motivos para alabar a Dios en voz alta y exuberante (Salmo 147).<\/p>\n

Sin embargo, la raz\u00f3n por la que millones de personas siguen amando este libro hoy en d\u00eda es que se escribieron tantos salmos para ayudar a los hijos de Dios a recordar una verdad crucial que Dios (el Hijo) articul\u00f3 m\u00e1s tarde de esta manera: \u00abEn el mundo vosotros tendr\u00e1 tribulaci\u00f3n. Pero an\u00edmate; Yo he vencido al mundo\u201d (Juan 16:33).<\/p>\n

Sacrificios de alabanza<\/h2>\n

El pueblo de Dios a lo largo de la redenci\u00f3n la historia han sido llamados a \u201cesperar en Dios\u201d (Salmo 43,5) mientras viven como participantes plenos en un mundo lleno de sufrimiento. Lo que significa que todos vivimos gran parte de nuestras vidas \u201ccomo tristes, pero siempre gozosos\u201d (2 Corintios 6:10).<\/p>\n

Es por eso que hay tantos salmos de lamento en este libro sagrado. Y es en estos salmos m\u00e1s oscuros que encontramos lo que podr\u00eda ser para nosotros las expresiones m\u00e1s sorprendentes de \u00abadoraci\u00f3n aceptable\u00bb, porque dan una expresi\u00f3n de adoraci\u00f3n a una amplia gama de miseria humana, los tipos que todos experimentamos, con el miedo, el dolor y el dolor que los acompa\u00f1an. y confusi\u00f3n.<\/p>\n

Estos antiguos compositores hebreos escribieron con una honestidad y transparencia a veces sorprendentes sobre sus luchas de fe. Escribieron sobre sentirse abandonados por Dios (Salmo 22), sufrir una enfermedad grave (Salmo 41), temer un gran peligro (Salmo 54), casi renunciar a Dios por desilusi\u00f3n (Salmo 73), experimentar una crisis de fe (Salmo 77), soportar una depresi\u00f3n severa, cr\u00f3nica y de por vida (Salmo 88), sentirse consternado porque Dios aparentemente no cumpli\u00f3 sus promesas (Salmo 89), hirviendo de ira por la traici\u00f3n de otro (Salmo 109), y m\u00e1s. Tambi\u00e9n escribieron con franqueza sobre los graves pecados que cometieron (Salmo 51) y sobre c\u00f3mo recibir la dolorosa disciplina paternal de Dios (Salmo 39). Y todos estos autores escribieron sus canciones profundamente personales, incluso reveladoras, para el beneficio de todo el pueblo de Dios, ya que algunos miembros en un momento dado estar\u00edan experimentando algo similar.<\/p>\n

\u201cCada salmo anima a los lectores a creer en las promesas de Dios por encima de sus percepciones.\u201d <\/p>\n

Todos estos salmos de lamento eran considerados \u201ccantos de alabanza\u201d por los antiguos hebreos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque cada salmo, ya sea de tristeza o de alegr\u00eda, anima a los cantores (o lectores) a \u201cconfiar en el Se\u00f1or\u201d (Salmo 37:3), a creer en las promesas de Dios por encima de sus percepciones. Y cada vez que un creyente ejerce y expresa la verdadera fe en Dios, es decir, \u201cel fruto de labios que confiesan su nombre\u201d, Dios lo recibe como \u201cadoraci\u00f3n aceptable\u201d, como \u201csacrificio de alabanza<\/em>\u201d ( Hebreos 13:15).<\/p>\n

Es interesante notar que en la estructura de la mayor\u00eda de estos salmos m\u00e1s oscuros, as\u00ed como en la estructura general de todo el libro, hay una progresi\u00f3n del temor a la fe, de la duda y el des\u00e1nimo a la esperanza en Dios, del pecado al arrepentimiento y al perd\u00f3n, del dolor a la alegr\u00eda. Los Salmos fueron escritos para ayudarnos a cambiar nuestro enfoque de nosotros mismos y nuestras circunstancias al Dios de la esperanza, quien nos llena de gozo y paz cuando creemos en \u00e9l (Romanos 15:13).<\/p>\n

\u00bfNuestra adoraci\u00f3n suena como salmos?<\/h2>\n

Ahora podemos completar nuestro resumen de una oraci\u00f3n:<\/p>\n

El libro de los Salmos es una colecci\u00f3n de 150 canciones de alabanza hebreas antiguas que fueron compuestas por numerosos escritores durante cientos de a\u00f1os para ayudar al pueblo de Dios a recordar en cada circunstancia que Dios es la \u00fanica fuente de salvaci\u00f3n que m\u00e1s necesitan y el la alegr\u00eda y la paz que m\u00e1s anhelan, para que siempre pongan en \u00e9l toda su esperanza<\/em>.<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s esa dimensi\u00f3n a\u00f1adida es una realidad experimentada para nosotros, m\u00e1s nos involucramos en \u201caceptables adoraci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

No puedo dejar de pensar que nosotros, los cristianos occidentales, deber\u00edamos examinar cu\u00e1n estrechamente se alinean nuestras definiciones de \u201cadoraci\u00f3n aceptable\u201d con lo que vemos modelado en los Salmos. En particular, \u00bfel rango tem\u00e1tico de canciones que estamos dispuestos a cantar (o para los l\u00edderes, permitir que la gente cante) durante el culto colectivo toca las mismas notas que los salmos?<\/p>\n

Una tentaci\u00f3n peligrosa que enfrentamos, especialmente en Estados Unidos, est\u00e1 siendo demasiado influenciado por nuestra cultura impulsada por el consumidor en la forma en que dise\u00f1amos nuestros eventos de adoraci\u00f3n corporativa y qu\u00e9 canciones incentivamos a los compositores modernos de canciones de alabanza a escribir. La m\u00fasica de adoraci\u00f3n cristiana es una industria grande y rentable. Lo que significa que nuestros salmistas modernos en muchos casos (aunque ciertamente no todos) est\u00e1n siendo incentivados a componer canciones para un r\u00e1pido consumo masivo (para obtener un \u00e9xito), en lugar de una experiencia espiritual real, profunda y compleja. El resultado predecible es una gama tem\u00e1tica bastante estrecha y un contenido l\u00edrico relativamente poco profundo.<\/p>\n

Lo que es mejor para el pueblo de Dios a menudo no es lo mismo que lo que se vende mejor y atrae m\u00e1s. Es lo que proporciona nuevas expresiones de adoraci\u00f3n para la amplia gama de experiencias complejas y, a veces, profundamente dolorosas por las que atraviesa el pueblo de Dios para ayudarlos a recordar en todas las circunstancias<\/em> que Dios es la \u00fanica fuente de salvaci\u00f3n que m\u00e1s necesitan y el gozo y la paz que m\u00e1s anhelan, para que siempre pongan en \u00e9l toda su esperanza.<\/p>\n

Gracias a Dios que nos ha guardado el libro de los Salmos todos estos a\u00f1os. Porque contin\u00faan su ministerio fruct\u00edfero de brindarnos cantos sagrados de alabanza mientras buscamos \u201cofrecer a Dios un culto aceptable, con reverencia y temor\u201d (Hebreos 12:28). Y contin\u00faan su ministerio fruct\u00edfero de modelar para nosotros c\u00f3mo se ve la adoraci\u00f3n cuando perdemos el rumbo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El libro de los Salmos es una colecci\u00f3n de 150 antiguas canciones de alabanza en hebreo que fueron compuestas por numerosos escritores durante cientos de a\u00f1os. Ese es un verdadero resumen de una oraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n est\u00e1 incompleto, lamentablemente incompleto. Omite la dimensi\u00f3n m\u00e1s importante de lo que son los salmos. Entonces, exploremos brevemente de … Continuar leyendo \u00abLos extra\u00f1os sonidos de la alabanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4632\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}