{"id":4638,"date":"2022-07-26T07:36:46","date_gmt":"2022-07-26T12:36:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pastores-de-seguridad\/"},"modified":"2022-07-26T07:36:46","modified_gmt":"2022-07-26T12:36:46","slug":"pastores-de-seguridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pastores-de-seguridad\/","title":{"rendered":"Pastores de seguridad"},"content":{"rendered":"
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RESUMEN: Los puritanos escribieron decenas de libros sobre la fe y la seguridad, buscando aclarar y aplicar estas doctrinas a los miembros de sus iglesias, y especialmente a las ovejas m\u00e1s d\u00e9biles. Entre todos los escritos de los puritanos, el cap\u00edtulo 18 de la Confesi\u00f3n de fe de Westminster captura su sabidur\u00eda pastoral sobre la seguridad en cuatro p\u00e1rrafos claros y concisos. Aqu\u00ed, los te\u00f3logos de Westminster aclaran la esperanza de la seguridad, la base de la seguridad, los medios y los frutos de la seguridad, y la p\u00e9rdida y recuperaci\u00f3n de la seguridad, todo con miras a ofrecer sabios consejos pastorales para todos los creyentes en sus reba\u00f1os, cualquiera que sea su condici\u00f3n. circunstancias espirituales.<\/p>\n

Para nuestra serie continua de art\u00edculos destacados para pastores, l\u00edderes y maestros, le pedimos a Joel Beeke, presidente y profesor de Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica y Homil\u00e9tica en el Seminario Teol\u00f3gico Reformado Puritano, que ofreciera lecciones de los puritanos sobre la seguridad en la pr\u00e1ctica pastoral.<\/p>\n

Con respecto a las doctrinas cristianas, los puritanos no fueron, en su mayor\u00eda, grandes innovadores<\/em>, pero fueron grandes aplicadores<\/em>. En t\u00e9rminos generales, eran completamente reformados e intencionales en su teolog\u00eda. Al igual que con sus antepasados teol\u00f3gicos, los reformadores, los puritanos resolvieron ser completamente b\u00edblicos y felizmente se apoyaron en los hombros de los reformadores y ense\u00f1aron las mismas doctrinas b\u00edblicas a su generaci\u00f3n. Pero lo hicieron con mucho m\u00e1s \u00e9nfasis en la aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

Esto no deber\u00eda sorprender. Los reformadores se ocuparon en gran medida de elaborar grandes doctrinas cardinales, como la justificaci\u00f3n solo por la fe, c\u00f3mo adorar a Dios p\u00fablicamente, la irresistible gracia gratuita de Dios frente al libre albedr\u00edo humano, y m\u00e1s, muchas de las cuales se resumen en sus cinco solas principales: sola Scriptura<\/em>, sola fide<\/em>, solus Christus<\/em>, sola gratia<\/em> y soli Deo gloria<\/em>. Por lo tanto, los puritanos, teniendo ante s\u00ed el lujo de los tratados b\u00edblicos de los reformadores, pod\u00edan permitirse el tiempo para abordar las preguntas de aplicaci\u00f3n de \u00abc\u00f3mo hacer\u00bb: \u00bfC\u00f3mo se aplica la doctrina b\u00edblica a la vida diaria? \u00bfC\u00f3mo puedo vivir soli Deo Gloria<\/em> como un esposo piadoso, una esposa piadosa, un hijo piadoso?<\/p>\n

Por lo tanto, los puritanos escribieron al menos treinta libros sobre c\u00f3mo vivir para la gloria de Dios en el matrimonio y la vida familiar. Escribieron al menos cuarenta libros sobre c\u00f3mo meditar. Agregaron m\u00e1s vol\u00famenes sobre c\u00f3mo hacer nuestro trabajo diario para la gloria de Dios, c\u00f3mo vivir una vida piadosa en nuestras profesiones seculares y c\u00f3mo vivir celosamente para la gloria de Dios en cada \u00e1rea de la vida.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedo encontrar seguridad?<\/h2>\n

Los puritanos tambi\u00e9n escribieron extensamente sobre los aspectos pr\u00e1cticos de vivir por fe, aspectos pr\u00e1cticos que se redujeron a esto: \u00bfC\u00f3mo puedo vivir tan plenamente por la fe que puedo saber con certeza que tengo la fe salvadora, es decir, c\u00f3mo puedo estar seguro en lo profundo de mi alma que, en uni\u00f3n con Cristo, he sido regenerado y adoptado en la familia de Dios, y estar\u00e1 con Cristo para siempre en el cielo? Por lo tanto, escribieron docenas de libros sobre la fe y la seguridad, y llamaron a sus oyentes a practicar el autoexamen para \u201chacer firme su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u201d (2 Pedro 1:10).<\/p>\n

Los puritanos no escribieron extensamente en la seguridad de la fe porque quer\u00edan ser excesivamente introspectivos o \u201cmirarse el ombligo\u201d, como han sido acusados por algunos que, en su mayor parte, no han le\u00eddo sus libros. M\u00e1s bien, quer\u00edan rastrear en detalle la obra salvadora del Esp\u00edritu Santo en sus propias almas para (1) dar gloria al Dios trino por su poderosa y milagrosa obra de salvaci\u00f3n en ellos, (2) hacer bien a sus propias almas construyendo sus convicciones acerca de Dios y de su propia salvaci\u00f3n, y (3) ayudar a los creyentes d\u00e9biles que necesitaban consejo y asistencia pastoral para crecer en su conocimiento y seguridad de Jesucristo como su Salvador y Se\u00f1or personal, y a trav\u00e9s de este precioso Mediador, para crecer en su conocimiento de cada persona divina de la Trinidad.<\/p>\n

Mire conmigo especialmente este tercer punto mientras abordamos la pregunta: \u00bfC\u00f3mo usaron los pastores puritanos su doctrina de la seguridad personal de la salvaci\u00f3n para ayudar a los creyentes a vivir la vida cristiana? \u00bfY qu\u00e9 lecciones podemos aprender hoy de su especializaci\u00f3n pastoral en el vasto campo del cristianismo experiencial relacionado con la seguridad de la salvaci\u00f3n<\/em>?<\/p>\n

Un art\u00edculo exhaustivo sobre este tema ciertamente se convertir\u00eda en un libro, ya que hay decenas de \u00e1reas que podr\u00edan ser discutidas. En lugar de patinar sobre la superficie, quiero abordar doce de las formas pastorales m\u00e1s importantes en que los pastores puritanos, como m\u00e9dicos de las almas, ayudaron a los miembros de sus reba\u00f1os, ayud\u00e1ndolos a obtener medidas s\u00f3lidas de plena seguridad en la fe. Encontramos el cap\u00edtulo confesional m\u00e1s importante jam\u00e1s escrito sobre el tema en la Confesi\u00f3n de fe de Westminster, cap\u00edtulo 18, \u201cDe la seguridad de la gracia y la salvaci\u00f3n\u201d. Proporcionar\u00e9 tres ayudas pastorales de cada uno de estos cuatro p\u00e1rrafos (en adelante: WCF 18.1\u20134).<\/p>\n

WCF 18.1: Esperanza de seguridad<\/h2>\n

Aunque los hip\u00f3critas y otros hombres no regenerados se enga\u00f1en en vano con falsas esperanzas y presunciones carnales de estar en el favor de Dios y en el estado de salvaci\u00f3n (cuya esperanza de ellos perecer\u00e1). ): sin embargo, los que verdaderamente creen en el Se\u00f1or Jes\u00fas y lo aman con sinceridad, esforz\u00e1ndose por caminar con toda buena conciencia delante de \u00c9l, pueden, en esta vida, estar seguros de que est\u00e1n en el estado de gracia, y pueden regocijarse en el esperanza de la gloria de Dios, esperanza que nunca los avergonzar\u00e1.<\/p>\n

Ayuda Pastoral 1:<\/strong> Existe una distinci\u00f3n importante entre las falsas esperanzas y las presunciones carnales del incr\u00e9dulo en el uno por un lado, y la verdadera seguridad y la esperanza bien fundada del creyente por el otro.<\/p>\n

Para aclarar esta distinci\u00f3n, los pastores puritanos distinguieron para sus miembros de iglesia la diferencia entre lo que llamaron fe hist\u00f3rica y temporal por un lado, y fe salvadora por el otro. El primero se basa en \u00faltima instancia en la confianza en uno mismo que nace meramente de las convicciones intelectuales (fe hist\u00f3rica) o del gozo emocional (fe temporal), como, por ejemplo, en la par\u00e1bola del sembrador (Mateo 13:20-21), mientras que el segundo se humilla. ante Dios y nos ense\u00f1a a confiar totalmente en la justicia de Cristo \u00fanicamente para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Ayuda Pastoral 2:<\/strong> Cierto grado de seguridad de la salvaci\u00f3n es b\u00edblico y normativo en la vida de el pueblo de Dios. <\/p>\n

Pastoralmente, esto ayud\u00f3 a los pastores puritanos a mantener en su gente la convicci\u00f3n de que, aunque la seguridad completa y s\u00f3lida de la salvaci\u00f3n puede no ser com\u00fan a todos los creyentes, cierto grado de seguridad s\u00ed lo es (incluso si es solo en forma de semilla) y es siempre inseparable de la fe salvadora en Cristo. Cada parte de WCF 18.1 est\u00e1 conectada con Jes\u00fas: creer en \u00e9l; lo amo; caminar delante de \u00e9l. Al mantener esta convicci\u00f3n, los pastores puritanos buscaron evitar el problema de un cristianismo de dos niveles en el que pocos en el primer nivel llegan al segundo. Este \u00e9nfasis tambi\u00e9n anim\u00f3 a los creyentes, sin importar el grado de seguridad que pudieran haber pose\u00eddo, a luchar siempre por m\u00e1s, para que pudieran crecer en la gracia y el conocimiento de su Salvador.<\/p>\n

Ayuda Pastoral 3:<\/strong> La seguridad de la salvaci\u00f3n no es esencial para la salvaci\u00f3n o para el ser o la existencia de la fe salvadora, aunque es esencial para el bienestar de la fe.<\/p>\n

Los puritanos hicieron esta distinci\u00f3n para que los creyentes d\u00e9biles o los creyentes reci\u00e9n salvos no se desesperar\u00edan si a\u00fan no tuvieran la plena seguridad de la salvaci\u00f3n, pero tampoco estar\u00edan contentos sin la plena seguridad de la salvaci\u00f3n. Esto mantuvo a los creyentes b\u00edblicamente equilibrados al reconocer que aunque es posible ser salvo sin seguridad, es casi imposible ser un cristiano saludable sin seguridad.<\/p>\n

En el pensamiento puritano, esto tambi\u00e9n implica que los creyentes pueden poseer una fe salvadora. sin la alegr\u00eda y la plena seguridad de que la poseen. Esto ayud\u00f3 a los pastores puritanos a lidiar con la realidad de que algunos creyentes parecen poseer mucha m\u00e1s fe y seguridad de lo que creen, mientras que otros creyentes parecen ser m\u00e1s f\u00e1cilmente conscientes de poseer una plena seguridad de fe. En esto, los puritanos siguieron a Calvino, quien dijo en su Comentario sobre Juan 20:3 que los disc\u00edpulos parecen haber tenido fe salvadora sin saber que la ten\u00edan cuando se acercaron a la tumba vac\u00eda.<\/p>\n

WCF 18.2: Bases de certeza<\/h2>\n

Esta certeza no es una mera persuasi\u00f3n conjetural y probable basada en una esperanza falible; sino una seguridad infalible de fe fundada sobre la verdad divina de las promesas de salvaci\u00f3n, la evidencia interna de aquellas gracias a las cuales se hacen estas promesas, el testimonio del Esp\u00edritu de adopci\u00f3n testificando con nuestros esp\u00edritus que somos hijos de Dios, lo cual El Esp\u00edritu es la prenda de nuestra herencia, por la cual somos sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

Ayuda Pastoral 4:<\/strong> La seguridad de la salvaci\u00f3n se basa en las promesas de Dios y est\u00e1 respaldada por santificaci\u00f3n y el testimonio interno del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

El punto de partida apropiado para toda verdadera seguridad de salvaci\u00f3n es \u201cla verdad divina de las promesas de salvaci\u00f3n\u201d establecidas en la Sagrada Escritura, \u201clas promesas de Dios\u201d sellado con el propio \u201cs\u00ed y am\u00e9n\u201d de Dios en su Hijo, Jesucristo (2 Corintios 1:19\u201320). Los pastores puritanos ense\u00f1aron a sus oyentes que aunque el autoexamen es importante, no obstante deben mirar diez veces a Cristo por cada mirada que miran a su condici\u00f3n espiritual interior. Ense\u00f1aron que a medida que crece la seguridad, las promesas de Dios se vuelven cada vez m\u00e1s reales para el creyente personal y experiencialmente, a medida que experimentan la verdad y el poder de esas promesas. Las promesas fundamentan nuestra seguridad, y nuestra seguridad fortalece nuestra fe para apropiarnos a\u00fan m\u00e1s de las promesas, lo que nos lleva a una comuni\u00f3n m\u00e1s plena e \u00edntima con Cristo.<\/p>\n

\u201cAunque la seguridad completa y s\u00f3lida de la salvaci\u00f3n no sea com\u00fan a todos creyentes, cierto grado de seguridad lo es.\u201d <\/p>\n

Adem\u00e1s, para animar pastoralmente a los creyentes, los puritanos enfatizaron que cuanto m\u00e1s sepamos por experiencia de los tres tipos de seguridad, m\u00e1s s\u00f3lida ser\u00e1 nuestra seguridad y m\u00e1s viviremos completamente para Dios. Felizmente, los puritanos ense\u00f1aron a sus feligreses que el Esp\u00edritu Santo, de quien dependemos para toda nuestra seguridad, est\u00e1 m\u00e1s que dispuesto a obrar en nosotros las tres clases de seguridad; de hecho, sin \u00e9l, perder\u00edamos toda seguridad genuina, y incluso la fe misma.<\/p>\n

Ayuda pastoral 5:<\/strong> La seguridad de la salvaci\u00f3n se fortalece cuando el Esp\u00edritu arroja luz sobre las marcas b\u00edblicas de la gracia del creyente, como las Bienaventuranzas en Mateo 5, el fruto del Esp\u00edritu en G\u00e1latas 5:22\u201323, y las diversas evidencias salpicadas a lo largo de 1 Juan, para que el creyente pueda ver claramente al menos algunas de estas marcas salvadoras de la gracia obrando en su propio coraz\u00f3n y vida por la misma gracia de ese mismo Esp\u00edritu, y por lo tanto no puede sino concluir que \u00e9l o ella es un hijo de Dios.<\/p>\n

El pastor puritano aconsejar\u00eda tiernamente al miembro de la iglesia que anhela crecer en la seguridad de la salvaci\u00f3n: \u201cVu\u00e9lvanse a las evidencias de gracia que se presenta para nosotros en las Escrituras; pide al Esp\u00edritu que te las ilumine; entonces, mientras te examinas a ti mismo, si puedes decir con seguridad que incluso una de estas evidencias es tu experiencia, puedes estar seguro de que eres un hijo de Dios, incluso si no puedes ver otras evidencias en ti.\u201d<\/p>\n

Ayuda pastoral 6:<\/strong> La seguridad de la salvaci\u00f3n tambi\u00e9n se fortalece con el testimonio directo del Esp\u00edritu Santo mismo hablando en la palabra de Dios.<\/p>\n

Varios puritanos (como como Thomas Goodwin y Henry Scudder) ense\u00f1\u00f3 que un testimonio directo del Esp\u00edritu Santo al alma del creyente a trav\u00e9s de la palabra puede aumentar sustancialmente la seguridad y el consuelo del creyente, especialmente en tiempos de gran necesidad. Por ejemplo, cuando el Esp\u00edritu aplica al alma una promesa especial, como: \u201cCon amor eterno te he amado; por tanto, te he atra\u00eddo con misericordia\u201d (Jerem\u00edas 31:3 RV), con considerable poder y dulzura, tal que el creyente disfrute de una profunda experiencia de comuni\u00f3n con Dios y de su amor y una visi\u00f3n profunda de la belleza y la gloria de Cristo; que el testimonio inmediato o directo del Esp\u00edritu al creyente puede dar un gran impulso a su seguridad. En esos momentos, el creyente siente que la aplicaci\u00f3n \u00edntimamente personal de la palabra a su alma parece ser el texto m\u00e1s adecuado de toda la Biblia para su necesidad particular.<\/p>\n

WCF 18.3: Medios y frutos de la seguridad<\/h2>\n

Esta seguridad infalible no pertenece a la esencia de la fe, sino que un verdadero creyente puede esperar mucho tiempo, y estar en conflicto con muchas dificultades, antes de ser part\u00edcipe de ella; sin embargo, siendo capacitado por el Esp\u00edritu para conocer las cosas que Dios le ha dado gratuitamente, puede, sin revelaci\u00f3n extraordinaria, en el uso correcto de los medios ordinarios , alcanzarlo. Y por tanto es deber de cada uno poner toda diligencia en hacer firme su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, para que as\u00ed su coraz\u00f3n se ensanche en paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo, en amor y gratitud a Dios, y en fortaleza y alegr\u00eda en los deberes de la obediencia, frutos propios de esta seguridad; tan lejos est\u00e1 de inclinar a los hombres a la relajaci\u00f3n.<\/p>\n

Ayuda Pastoral 7:<\/strong> Aunque Dios sigue siendo soberano al otorgar varios grados de seguridad, la seguridad de la salvaci\u00f3n generalmente crece gradualmente dentro de los creyentes en conjunto con el crecimiento del conocimiento, la fe y la experiencia, especialmente a trav\u00e9s de las pruebas.<\/p>\n

Para alentar a los j\u00f3venes creyentes que luchaban por adquirir mayores grados de seguridad, los puritanos declararon que \u201cun verdadero creyente puede esperar mucho y entrar en conflicto con muchas dificultades, antes de ser part\u00edcipe de la\u201d seguridad (FCF 18.3), pero la relaci\u00f3n entre fe y seguridad suele fortalecerse con el tiempo, \u201ccreciendo en muchos hasta alcanzar la plena seguridad\u201d (FCF 14.3). La gracia suele crecer con la edad, ya medida que aumenta la fe, aumentan otras gracias. Sin embargo, la edad y la experiencia no garantizan la seguridad. Y es posible que Dios plante la fe y la plena seguridad simult\u00e1neamente.<\/p>\n

Manteniendo la normatividad de la seguridad creciendo con el tiempo a trav\u00e9s de ejercicios de fe y varias pruebas en la experiencia diaria de la vida, y sin embargo permitiendo que los j\u00f3venes creyentes en ocasiones, para tener grandes dosis de seguridad, los puritanos ten\u00edan como objetivo ministrar pastoralmente a su pueblo, anim\u00e1ndolos a seguir adelante para hacer segura su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n (2 Pedro 1:5\u201310).<\/p>\n

Ayuda Pastoral 8:<\/strong> Dios normalmente usa las disciplinas espirituales que ha designado para su pueblo como el medio para aumentar la seguridad de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Los puritanos son muy claros al afirmar que el creyente \u201cpuede, sin revelaci\u00f3n extraordinaria [contrario al catolicismo romano], en el uso correcto de los medios ordinarios<\/em>, alcanzar\u201d la seguridad (\u00e9nfasis m\u00edo). Cuatro medios predominan en el pensamiento puritano: la palabra de Dios (le\u00edda, predicada y meditada), los sacramentos (el bautismo y la Cena del Se\u00f1or), la oraci\u00f3n (personal, dom\u00e9stica y p\u00fablica) y la aflicci\u00f3n (que incluye conflictos, dudas, pruebas y tentaciones). Al enfatizar estas disciplinas espirituales como medios que el Esp\u00edritu usa para aumentar la seguridad, los puritanos estaban ense\u00f1ando a su pueblo que es el deber de todo creyente buscar la seguridad diligentemente y cu\u00e1l es la mejor manera de hacerlo.<\/p>\n

En resumen, Dios nos ordena buscar la seguridad en oraci\u00f3n, obediencia y fervor, prometiendo que su forma normal es bendecir estos esfuerzos. Adem\u00e1s, el \u00e9nfasis puritano en el deber reforz\u00f3 la convicci\u00f3n de que la seguridad nunca debe ser vista como un privilegio exclusivo de los santos excepcionales, sino que al menos en cierta medida es normativa para todo creyente.<\/p>\n

Pastoral Ayuda 9:<\/strong> La seguridad produce frutos deliciosos que glorifican a Dios.<\/p>\n

Los puritanos concluyen WCF 18.3 afirmando que estos frutos son tales que el coraz\u00f3n del creyente \u00abse ensanchar\u00e1 en paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Esp\u00edritu, en amor y gratitud a Dios, y en fortaleza y alegr\u00eda en los deberes de la obediencia\u201d. Ense\u00f1aron que la seguridad eleva los afectos que glorifican a Dios y ensanchan el alma. Produce una vida santa marcada por la paz espiritual, el amor gozoso, la gratitud humilde, la obediencia gozosa y la mortificaci\u00f3n sincera del pecado.<\/p>\n

En una palabra, la seguridad permite que la fe alcance mayores alturas, desde donde todos los dem\u00e1s aspectos de la vida cristiana flujo de personajes Este fortalecimiento de la fe resulta en una nueva liberaci\u00f3n de energ\u00eda espiritual en cada punto de la vida cristiana de una persona. Todos estos frutos ayudaron al pastor puritano a hacer que la seguridad de la salvaci\u00f3n pareciera lo m\u00e1s deseable y ciertamente val\u00eda la pena el esfuerzo de buscar y cultivar con toda el alma, la mente y las fuerzas.<\/p>\n

WCF 18.4: P\u00e9rdida y recuperaci\u00f3n de la seguridad<\/h2>\n

Los verdaderos creyentes pueden ver la seguridad de su salvaci\u00f3n sacudida, disminuida y intermitente; como, por negligencia en su conservaci\u00f3n, por caer en alg\u00fan pecado especial que hiere la conciencia y aflige el Esp\u00edritu; por alguna tentaci\u00f3n repentina o vehemente, por el hecho de que Dios retira la luz de su rostro, y permite que incluso los que le temen anden en tinieblas y no tengan luz; sin embargo, nunca est\u00e1n completamente desprovistos de esa simiente de Dios, y la vida de fe, que el amor de Cristo y de los hermanos, esa sinceridad de coraz\u00f3n y esa conciencia del deber, por la cual, por la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu, esta seguridad puede, a su debido tiempo, ser revivida; y por la cual, mientras tanto, son sostenidos de la desesperaci\u00f3n total.<\/p>\n

Ayuda Pastoral 10:<\/strong> La seguridad de la salvaci\u00f3n puede verse perturbada, disminuida o incluso perdida por un tiempo. , en la experiencia de un creyente, por su propia falta o por el retiro soberano de Dios.<\/p>\n

WCF 18.4 enfatiza que las razones para una p\u00e9rdida de seguridad se encuentran principalmente en el creyente. Incluyen negligencia y pereza espiritual, caer en pecado o ceder a alguna tentaci\u00f3n. Los puritanos son claros aqu\u00ed y en otros lugares al ense\u00f1ar pastoralmente que el cristiano no puede disfrutar de altos niveles de seguridad mientras persista en bajos niveles de obediencia. Hicieron hincapi\u00e9 en este v\u00ednculo entre la seguridad y la obediencia de maneras muy pr\u00e1cticas, afirmando que el creyente debe perder su seguridad cuando se descarr\u00eda y comienza a actuar como un incr\u00e9dulo. Por ejemplo, si le es infiel a su c\u00f3nyuge, es mejor que pierda la seguridad de que tiene una uni\u00f3n marital maravillosa en la que ambos tienen la certeza del amor del otro. El pastor puritano us\u00f3 esta verdad para animar a los creyentes a caminar en fidelidad ante Dios de acuerdo con su palabra, y evitar cada reincidencia como una ofensa grave a Dios y como destructiva para su propia alma.<\/p>\n

niveles de seguridad mientras persiste en niveles bajos de obediencia\u201d. <\/p>\n

Una segunda raz\u00f3n para la p\u00e9rdida de la seguridad no est\u00e1 en el creyente como tal, sino en Dios. Para los puritanos, este punto es eminentemente pastoral, porque cada ministro tendr\u00eda creyentes en su reba\u00f1o que a veces parecer\u00edan perder terreno en el crecimiento de su seguridad, incluso cuando se dedicaban diligentemente a las disciplinas espirituales. \u00a1Qu\u00e9 alentador era entonces para el creyente o\u00edr de su pastor que, seg\u00fan su soberana y misteriosa voluntad, Dios puede quitar la luz de su rostro, o permitir que un creyente sea probado con vehementes tentaciones o intensas aflicciones que violentan su paz y gozo. Los puritanos ense\u00f1aron que esto en realidad puede beneficiar a los creyentes, ya que puede tener el prop\u00f3sito de permitirles probar la amargura del pecado, o crecer en humildad, o atesorar m\u00e1s el don de la seguridad, o depender m\u00e1s plenamente de la gracia de Dios. Cristo y esforzarse por caminar m\u00e1s cerca de Dios. Los retiros de Dios y su colocaci\u00f3n de pruebas en el camino del creyente est\u00e1n motivados por su disciplina paternal<\/em>, que le ense\u00f1a a caminar rectamente; por su soberan\u00eda paternal<\/em>, que ense\u00f1a la dependencia; y por su sabidur\u00eda paternal<\/em>, que ense\u00f1a que sabe y hace lo que es mejor para los suyos. Dios ordena estas pruebas para su gloria y beneficio de sus elegidos, para que aprendan, como Job, a confiar en un Dios que se aleja como nuestro mayor amigo, aun cuando parece salir contra nosotros como nuestro mayor enemigo (Job 13: 15).<\/p>\n

Ayuda pastoral 11:<\/strong> Felizmente, la seguridad de la salvaci\u00f3n puede revivir.<\/p>\n

Los puritanos enfatizan en WCF 18.4 que incluso en las luchas m\u00e1s oscuras del creyente para la seguridad de la salvaci\u00f3n, el Esp\u00edritu Santo mora en \u00e9l y lo sostiene, preserv\u00e1ndolo de la \u201cdesesperaci\u00f3n total\u201d. De hecho, el hijo de Dios puede estar perdiendo la seguridad incluso mientras avanza en la gracia. Esto se debe a que la gracia<\/em> y la esencia<\/em> de la fe moran en el creyente aunque est\u00e9 ciego a los actos<\/em> y la pr\u00e1ctica<\/em> de fe. Esta graciosa preservaci\u00f3n de la fe ofrece esperanza para el renacimiento de la seguridad, porque la llama de la vida de Dios dentro del alma nunca puede apagarse por completo. Las brasas arden, aunque escasa y sutilmente a veces, pero pueden ser avivadas hasta la llama plena de la seguridad mediante el uso perseverante de los medios se\u00f1alados por Dios.<\/p>\n

Ayuda Pastoral 12:<\/strong> La seguridad es revivi\u00f3 de la misma manera que se obtuvo la primera vez.<\/p>\n

\u201cSi Job y David se recuperaron de su p\u00e9rdida de seguridad, \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00eda hacerlo el creyente de hoy?\u201d <\/p>\n

Los creyentes deben revisar sus vidas, confesar su reincidencia y entregarse humildemente a su Dios que guarda el pacto y sus misericordiosas promesas en Cristo, asegur\u00e1ndose de participar continuamente en nuevos actos de conversi\u00f3n continua a trav\u00e9s de la fe y el arrepentimiento. Si Job y David se recuperaron de su p\u00e9rdida de seguridad (Job 19:25\u201327; Salmos 42:5\u20138; 51:12), \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00eda hacerlo el creyente hoy? La p\u00e9rdida aqu\u00ed es solo por un corto tiempo; pronto tendremos perfecta seguridad y perfecto disfrute de Dios para siempre en la eterna Ciudad Celestial.<\/p>\n

M\u00e9dicos de Almas<\/h2>\n

Los puritanos desarrollaron la doctrina de la seguridad de la salvaci\u00f3n en WCF 18 con precisi\u00f3n pastoral para desenga\u00f1ar al falso profesante de la fe, despertar a los incr\u00e9dulos, hacer madurar a los j\u00f3venes en la gracia, consolar a los maduros en la fe, arrestar al reincidente y proporcionar sabios consejos pastorales a todos los creyentes de su reba\u00f1o, adaptados a las circunstancias espirituales de cada uno. La terminolog\u00eda que desarrollaron, sus tratados sobre la seguridad, su compasi\u00f3n pastoral por los d\u00e9biles en la fe y sus apremiantes amonestaciones e invitaciones a crecer en la fe demostraron su gran aprecio por la uni\u00f3n vital y la comuni\u00f3n con Cristo.<\/p>\n

Sus loables Las metas todav\u00eda pueden ayudar a los pastores de hoy a ayudar a los miembros de su iglesia a desarrollar seguridad, al mismo tiempo que reconocen la individualidad de cada uno. Al igual que con los pastores puritanos, Dios llama a los pastores de hoy a ser m\u00e9dicos sabios de las almas que prescriben las medicinas adecuadas para cada creyente: medicinas que el Esp\u00edritu Santo usa para guiarlos a cultivar y crecer en la seguridad de su salvaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

RESUMEN: Los puritanos escribieron decenas de libros sobre la fe y la seguridad, buscando aclarar y aplicar estas doctrinas a los miembros de sus iglesias, y especialmente a las ovejas m\u00e1s d\u00e9biles. Entre todos los escritos de los puritanos, el cap\u00edtulo 18 de la Confesi\u00f3n de fe de Westminster captura su sabidur\u00eda pastoral sobre la … Continuar leyendo \u00abPastores de seguridad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4638"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4638\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}